# taz.de -- Herrnhuter Brüdergemeine: Mission „Welterbe“ erfüllt

	# taz.de -- Herrnhuter Brüdergemeine: Mission „Welterbe“ erfüllt

	> Die Unesco hat entschieden: Herrnhut wird Teil einer
	> Weltkulturerbestätte. Die Organisation würdigt damit eine Freikirche, die
	> eine solidarische Idee des Christentums vertritt. Ein Ortsbesuch.

	Herrnhut taz \| Herrnhut liegt in der Mittagsglut. Die Bauarbeiter in der
	Comeniusstraße haben sich verzogen, die Bagger stehen still, die
	Bürgersteige des Barockstädtchens sind leergefegt. Die Mutterstadt der
	Brüdergemeine, der kleinen evangelischen Freikirche, die sich hier vor 300
	Jahren gegründet hat, wirkt wie ausgestorben. Kein Fingerzeig auf die
	historische Entscheidung, die kurz bevorsteht. Der Pastor ist im Urlaub,
	der Bürgermeister ebenso.

	Im Heimatmuseum, das auch die Tourismusinformation beherbergt, findet sich
	dann doch ein halbwegs öffentlicher Hinweis. Hier haben die beiden obersten
	Repräsentanten der Gemeinde die wichtigsten Informationen auf Papier
	hinterlassen. „Welterbe Herrnhut?“, steht auf den Blättern, und darunter
	haben Bürgermeister und Pfarrer alles Wesentliche zum [1][Unesco-Welterbe]
	zusammengetragen, etwa wie es überhaupt dazu kam, dass Herrnhut auf die
	Vorschlagsliste gekommen ist.

	Die letzte große Frage wurde nun in Neu-Delhi beantwortet. In der indischen
	Hauptstadt beriet das Unesco-Welterbe-Komitee auf seiner Jahrestagung, ob
	Herrnhut in der sächsischen Oberlausitz mit dem Welterbe-Titel geadelt
	wird, so wie Venedig, die Pyramiden von Gizeh und Taj Mahal, um nur einige
	bekannte Orte zu nennen. 6.000 Menschen leben in Herrnhut und den Dörfern
	ringsum. Herrnhuts Ruf reicht bis nach Indien – seit diesem Freitag ist
	Herrnhut Welterbe.

	Und der Ruf reicht noch viel weiter, erzählt Konrad Fischer Tage vor der
	Entscheidung. Bis nach Amerika, in die Karibik, Grönland, Südafrika.
	Fischer kommt aus den Tiefen des Heimatmuseums ein Treppchen herunter, um
	mit dem Besucher gleich wieder hinaufzusteigen in das kleine Kabinett.
	Konrad Fischer, in Personalunion Leiter des Kultur- und Fremdenverkehrsamts
	und des Heimatmuseums, ist neben Pfarrer und Bürgermeister ebenfalls so
	etwas ein Herrnhuter Schwergewicht und Mitglied der lokalen Arbeitsgruppe,
	die die Unesco-Bewerbung vorangetrieben hat.

	Es geht bei dieser Bewerbung nicht um den Herrnhuter Barock, jener
	schlichten Spielart dieses gern überladenden Baustils. Herrnhut ist
	vielmehr Teil einer transnationalen Bewerbung von drei ähnlich angelegten
	Siedlungen in drei Ländern. Es geht um die Moravian Church Settlements, zu
	Deutsch: um die Siedlungen der Herrnhuter Brüdergemeine. Eine vierte
	Siedlung, Christiansfeld in Dänemark, ist bereits seit 2015 Welterbe.
	Damals gab es vom Welterbekomitee den Rat, diesen Ort um weitere Siedlungen
	zu erweitern, um das weltweite Netz dieser besonderen Gründungen sichtbar
	zu machen, die als weltweit tätige Kirche derzeit 1,2 Millionen Mitglieder
	hat, die meisten davon außerhalb Europas.

	So kam Herrnhut, die Mutter all dieser Siedlungen, in den Blick. Doch die
	Fäden der Kulturdiplomatie werden nicht in Berlin gezogen, auch nicht in
	Dänemark, sondern in Washington, D. C.. Politisch läuft alles über das
	State Department, das US-Innenministerium und seinem National Park Service,
	der auch für US-Kulturerbe zuständig ist und den transnationalen Antrag zur
	Aufnahme von drei weiteren Siedlungen 2023 bei der Unesco eingebracht hat.
	Ein Vorteil, wenn die USA die Federführung bei der Bewerbung übernehmen:
	Herrnhut steht nicht in Konkurrenz zu anderen deutschen Bewerbungen wie dem
	Schweriner Residenzschloss. Zudem hat Nordamerika bisher deutlich weniger
	Welterbe zuerkannt bekommen als Europa, auch das erhöht die Chancen für den
	Zuschlag.

	Dass die USA die transnationale Bewerbung von drei christlichen Siedlungen
	aus dem 18. Jahrhundert vor der Unesco vertreten, berührt aber noch einen
	weiteren, hochpolitischen Aspekt. Denn 2017 sind die USA unter Donald Trump
	aus der Kulturorganisation der UNO ausgetreten, Begründung: Die Unesco
	würde eine „antiisraelische Haltung“ einnehmen. Die Beitragszahlungen, die
	bis dahin 22 Prozent des Unesco-Haushalts ausmachten, hatte Washington
	bereits 2011 unter dem damaligen Präsidenten Barack Obama eingestellt. Der
	Hintergrund für Zahlungsstopp und Austritt der USA war ein Streit über die
	Unesco-Vollmitgliedschaft Palästinas.

	Unter Joe Biden glätteten sich die Wogen, und die USA [2][wurde im Juni
	2023 erneut Unesco-Vollmitglied]. Dass vor diesem Hintergrund ein US-Antrag
	auf Aufnahme in die Welterbeliste abgelehnt würde, ist kaum vorstellbar.
	Und die Frage, ob die USA auch 2025 noch Unesco-Mitglied sein werden, hängt
	– [3][mit einem möglichen Präsidenten Trump] – schon wieder am seidenen
	Faden.

	Es hat jedenfalls etwas von einem Mirakel, dass ein Städtchen aus dem
	hintersten Zipfel Sachsens derzeit von Washingtoner Regierungsbeamten in
	Neu-Delhi vertreten wird, während in Deutschland der Name Herrnhut, wenn
	überhaupt, noch am ehesten mit einem Papierstern assoziiert wird. Indiens
	Premier Narendra Modi hat am Sonntag die Unesco-Jahrestagung eröffnet. Wenn
	alles läuft, so kündigen Pfarrer und Bürgermeister an, wird es am kommenden
	Wochenende in Herrnhut auf dem Zinzendorfplatz ein Fest geben.

	## Sehnsucht nach dem Urchristentum

	Siegesgewiss wollen die zwei Herrnhuter allerdings trotzdem nicht wirken.
	Wie überhaupt aus ihrem Infoblatt herauszulesen ist, dass den beiden
	offenbar nicht ganz wohl ist bei all der weltpolitischen Verwicklungen.
	Herrnhut will das Ziel eher unbemerkt erreichen. „Von amerikanischer
	Seite“, so schreiben die beiden, „wurde darum gebeten, ‚den Ball flach zu
	halten‘ “. Vorschnelle und unbedachte Meldungen könnten die Bewerbung
	gefährden. Zu viel Euphorie offenbar auch. Herrnhuter zeichnen sich durch
	Genügsamkeit aus.

	Der Ursprung der weltweiten Brüdergemeine liegt in den Glaubensflüchtlingen
	aus Böhmen, Nachkommen der Hussiten, der Anhänger des tschechischen
	Reformators Jan Hus, der 100 Jahre vor Luther in Konstanz auf dem
	Scheiterhaufen endete. Ein Teil der Bewegung lebte als eine pazifistische,
	urchristliche Untergrundkirche weiter, den Böhmischen Brüdern oder auch
	Brüder-Unität genannt. Ihre Anhänger wurden von den katholischen
	Habsburgern im Laufe der Gegenreformation aus ihrer Heimat vertrieben.

	Ein junger, pietistisch geprägter Reichsgraf, Nikolaus von Zinzendorf, lud
	zwölf dieser Glaubensflüchtlinge auf seine Besitzung in die Oberlausitz
	ein. Er erkannte die Chance, mit diesen Vertriebenen seine Vision von einer
	neuen christlichen Gemeinschaft jenseits von Hierarchien, Konfessionen und
	Dogmen aufzubauen. Mit seinen Untertanen, leibeigenen Bauern, war das nicht
	zu machen. Mit tatkräftigen Männern und Frauen, die sich eine neue Existenz
	aufbauen wollten, schon.

	Zinzendorfs Gutsverwalter wies ihnen auf dessen Grund und Boden, unterhalb
	des Hutbergs, eigentlich eine Schafweide, einen Platz zu, wo sie fortan
	leben sollten – unter der Hut des höchsten aller Hirten, des Herrn Jesu,
	sein Name: Herrnhut. Die neue Gemeinschaft nannte sich Brüdergemeine, ohne
	d, um den Gleichheitsgedanken noch stärker herauszustellen. Die Sehnsucht
	nach dem Urchristentum war stark. Vielleicht auch nach dem Urkommunismus:
	Um 1900 kursierte in der Sozialdemokratie ein „Stammbaum des modernen
	Sozialismus“ mit Marx, Engels und Lassalle in der Spitze. Weiter unten
	findet sich auch ein Zweiglein auf dem „Herrnhuter“ steht. Die neuen
	Glaubensbrüder und -schwestern erwiesen sich jedenfalls als fleißig,
	solidarisch und handwerklich begabt.

	Eines der wichtigsten Ausstellungsstücke im Heimatmuseum ist ein Beil mit
	breiter Klinge. Mit dieser Axt fällte am 17. Juni 1722 der böhmische
	Zimmermann Christian David den ersten Baum für das erste Haus im neuen
	Herrnhut. Ein Stich hat festgehalten, wie ein kräftiger Mann, umgeben von
	Betenden, den ersten Hieb in den Stamm setzt. Das Bild ist eine Herrnhuter
	Ikone. Christian David blieb nicht in Herrnhut, sondern reiste bald als
	Zimmermann und Missionar nach Grönland, wo er einen Kirchensaal errichtete.
	Das Haus steht heute noch am Rande von Nuuk, der Hauptstadt Grönlands, und
	diente bis 2008 als Universität. Das Beil brachte ein Missionar 1878 nach
	Herrnhut zurück.

	Die Herrnhuter Mission war dem Pietismus verpflichtet. Missionare sollten
	die Sprache der Einheimischen erlernen, deren Kultur wertschätzen, Bildung
	vermitteln und von ihrer Hände Arbeit leben. Irgendeinem Herrscherhaus
	Ländereien und Untertanen zuzuführen, war nicht das Ziel. Die Sklaverei
	stellte die Brüdergemeine jedoch nicht infrage. Das kleine
	Völkerkundemuseum in Herrnhut beherbergt Tausende Artefakte, die Missionare
	gesammelt haben. Das Museum ist derzeit geschlossen und soll, so heißt es,
	zu einem Ort werden, der sich stärker kritischen Diskussionen, etwa zu
	Kolonialismus und Sklaverei, stellen will.

	Eigentlich müsste man die Touristen nach dem Besuch Herrnhuts in Richtung
	Jütland weiterschicken, sinniert Museumsleiter Fischer. 700 Kilometer
	nordwärts würden sie die gemeinsame Idee sicher erkennen, zwischen dem
	bereits bestehenden Welterbe Christiansfeld und Herrnhut. Und dann müssten
	sie weiter nach Gracehill in Nordirland und nach Bethlehem in Pennsylvania,
	USA.

	Diese vier Siedlungen sind nach den gleichen Grundlagen als christliche
	Idealstadt angelegt, wie es zuerst in Herrnhut verwirklicht wurde: ein
	zentraler Platz, darauf kein klassischer Kirchenbau, sondern ein
	schmuckloser, weißer Kirchensaal, ohne Taufstein und Altar, darum gruppiert
	Sozialgebäude wie Witwen- und Waisenhäuser, dazu Schulen, Werkstätten und
	fußläufig ein einheitlicher, schlichter Gottesacker ohne soziale Schranken
	als Begräbnisort. Männer und Frauen liegen aber getrennt.

	Es geht beim Welterbe Herrnhut aber, über die Architektur hinaus, vor allem
	um eine wirkmächtige Idee aus dem 18. Jahrhundert: geprägt vom Pietismus,
	aber auch von der Aufklärung, die sich in einer neuen, modernen
	Stadtplanung manifestiert. Es geht letztlich um das von Nikolaus Graf von
	Zinzendorf erneuerte Christentum, das heute als weltweit aktive Freikirche
	weiterlebt und seine Spuren auf allen Erdteilen hinterlassen hat.
	Eigentlich würdigt die Unesco also eine christliche Erfolgsgeschichte.

	„Da kommen zwölf Leute, und dann ziehen sie so ein Ding hoch!“ Konrad
	Fischer hat inzwischen, vorbei am Grab Zinzendorfs, über den Gottesacker
	geführt und ist den Altan, einen Turmbau, hinaufgestiegen. Fischer,
	Jahrgang 1971, der Geburt und dem Glauben nach ein Herrnhuter, scheint
	selbst ganz beseelt vom Tatendrang seiner Vorfahren. Fischer lässt den
	Blick wandern, hinüber zur Lindenallee nach Berthelsdorf. Von dort sind sie
	einst gekommen.

	## Nachhaltigkeit ist der Kern

	Eine Stunde später kommt auf dieser Allee Daniel Neuer in seinem betagten
	Sportwagen gefahren. 1970 in einer Siedlung der Brüdergemeine im
	Schwarzwald geboren, ist auch Neuer ein echter Herrnhuter, zudem ein
	Handwerker wie Christian David. In Jeans und weißem Hemd schwingt er sich
	aus dem Wagen. Die Axt hat der gelernte Tischler und Architekt gegen ein
	Planungsbüro und eine Baufirma getauscht. Vor allem aber ist Neuer Motor
	und wohl größter Optimist der Unesco-Bewerbung. Damit auf den letzten
	Metern nichts schiefläuft, fährt er selbst zur Tagung nach Neu-Delhi, auf
	eigene Kosten.

	Er lenkt den Wagen nach Berthelsdorf, wo seine Büros liegen und wo alles im
	Zinzendorf-Schloss anfing. Das Schloss hat Neuer restauriert. Das
	Herrenhaus ist der Urtyp des einfachen Herrnhuter Barock, Zinzendorfs
	Antithese zum prunkvollen Dresdner Stil. Seit 2002, da kam Neuer als junger
	Architekt nach Herrnhut, ist er an der Unesco-Bewerbung dran. Obwohl kein
	Teil der Siedlung Herrnhut, gehört das Schloss Berthelsdorf zum
	Welterbe-Antrag. Schließlich, sagt Neuer, „wurde hier die Idee der
	Idealstadt geboren.“

	Neuers Familiengeschichte reicht bis 1740 zurück. Die Vorfahren lebten und
	arbeiteten in Afrika, Jamaika und Herrnhut. Neuer selbst wurde in der
	Siedlung Königsfeld in Baden-Württemberg geboren, wohin die Großeltern, die
	1946 in Herrnhut enteignet wurde, geflohen sind. „Das brüderische
	Netzwerk“, sagt Neuer, „das wohnt uns irgendwie inne.“ In der Politik hei…
	so etwas Zusammenhalt.

	Daniel Neuers Erstlingswerk als Architekt war eine desolate Herrnhuter
	Gemeindewaschküche, die er entgegen vieler Warnungen restaurierte.
	Inzwischen hat er reichlich alte Buden zum Strahlen gebracht. Längst sieht
	sich Neuer in der Tradition der Baumeister, mit Vorliebe restauriert er,
	gern mit historischen Baustoffen. Auf dem Gutshof hat der „Freundeskreis
	Zinzendorf-Schloss Berthelsdorf“, der das Areal betreut, zehntausende
	Biberschwänze, alte gebrannte Dachsteine, gestapelt, mit denen die
	Stallungen wieder eingedeckt werden sollen. Nachhaltigkeit, sagt Neuer, das
	sei auch so ein Zinzendorf-Gedanke.

	Überhaupt ist Nachhaltigkeit der Kern dieser Unesco-Bewerbung. Es gebe ja
	bereits viel Weltkulturerbe, zumal in Europa: „Aber Sustainable Heritage
	gibt’s eigentlich nicht“, sagt Neuer. Was er genau meint, zeigt er, zurück
	in Herrnhut, an der Zinzendorf-Schule, sein eigenes Projekt. Ein Bau, außen
	ganz im Stile des Herrnhuter Barock, innen eine moderne Schule, die alle
	Nachhaltigkeitsstandards erfüllt. 2019 wurde sie eröffnet und soll Teil des
	Welterbes sein. Und das nicht nur, weil der zentrale Zinzendorf-Platz, der
	nach einem verheerenden Brand vom 9. Mai 1945 erhebliche Lücken aufwies,
	wieder geschlossen ist, sondern weil die Schule selbst wieder lebt.

	Nicht alle waren 2016 von der Neugründung des Gymnasiums überzeugt. Kaum
	mehr als ein Dutzend Kinder waren am Anfang angemeldet, heute sind es über
	600. Und auf dem Wappen der Schule prangt wieder das Gründungsjahr 1724, so
	wie auf allen Wappen aller Schulen in allen Herrnhuter Siedlungen.
	„Natürlich auch in Christiansfeld, Gracehill und Bethlehem, Pennsylvania“,
	sagt Neuer. Mag die bauliche Hülle auch keine fünf Jahre alt sein, die
	Schule selbst ist Teil der Moravian Church Settlements. Da böten sich doch
	länderübergreifende Schulprojekte an, sagt Neuer, etwa über die Folgen des
	Klimawandels. Schüler aus Herrnhut könnten sich mit Gleichaltrigen in
	Grönland, Surinam, Holland, Tansania austauschen.

	Manchmal staunt Neuer selbst, wie die Dinge zueinander gefunden haben. Und
	wovor das Städtchen bewahrt wurde. Am Zinzendorfplatz, erzählt Neuer,
	wollte eine Mineralölgesellschaft in den 90ern eine Tankstelle errichten.
	Um das zu verhindern, hat die Stadt in Windeseile einen Bebauungsplan
	durchgepeitscht. Heute steht dort eine Förderschule, ebenfalls im
	Herrnhuter Barock, mit Schwerpunkt geistige Entwicklung. Man kann das auch
	als Glaubenszeugnis verstehen.

	Die Brüdergemeine besteht in Herrnhut selbst aus etwa 500 Mitgliedern und
	ist damit inzwischen auch in ihrem Gründungsort in der Minderheit. Dass
	nicht mehr alle die Zinzendorf’schen Ideale achten, dafür gab es vor Kurzem
	einen Hinweis. „Alles, was ihr tut, geschehe in Liebe“ – das Pauluswort i…
	die Losung für das Jahr 2024. Tägliche Bibelverse, Losungen genannt, sind
	ein Markenzeichen der Brüdergemeine. Trotzdem wurde Ende Juni in Herrnhut
	die Jahreslosung aus einem mehrere Meter großen Banner herausgeschnitten.
	Zurück blieb ein Holzrahmen. Vielleicht lag das auch an der Botschaft, die
	die Brüdergemeine dem Pauluswort angefügt hat: „Wir stehen ein für
	Demokratie, Weltoffenheit, Respekt.“

	Dass in Herrnhut auch noch deutlich aggressivere Geister unterwegs sind,
	ist durch Recherchen der taz Mitte Juli ans Licht gekommen: [4][Im
	Herrnhuter Ortsteil Strahwalde] versammelten sich am 22. Juni 150 Personen
	auf einem Privatgrundstück, um mit Liedern, Feuer und dem Ruf „Heil
	Sonnenwende!“ ein neuheidnisches Spektakel in NS-Manier zu begehen und
	einen SS-Standartenführer, der aus der Region stammte, zu huldigen. Mit
	dabei waren völkische Jugend und Kommunalpolitiker der AfD, die sächsische
	Polizei beobachtete das Treiben, sah allerdings keine Veranlassung
	einzuschreiten.

	Mit oder ohne Unesco-Titel – die Herrnhuter Brüdergemeine dürfte es
	angesichts solcher politischen Darbietungen schwerfallen, das Image der
	Region zu drehen. Unmöglich ist es nicht. Zinzendorf hat es vorgemacht. Er
	hatte für alle Lebenslagen einen einfachen Grundsatz. Der Graf hat auch als
	Liederdichter gewirkt. Sein wohl bekanntestes Lied beginnt mit dem Appell:
	„Jesu, geh voran!“

	26 Jul 2024

	## LINKS

	[1] /Zeche-Zollverein-in-Essen/!6000051
	[2] /USA-planen-Rueckkehr-in-die-Unesco/!5940490
	[3] /Praesidentschaftswahlkampf-in-den-USA/!6025844
	[4] /Rechtsextreme-Netzwerke-in-Sachsen/!6021990

	## AUTOREN

	Thomas Gerlach
	Pawel Sosnowski

	## TAGS

	Unesco-Welterbe
	Unesco-Kulturerbe
	Schwerpunkt Landtagswahl Sachsen 2024
	Görlitz
	Evangelische Kirche
	GNS
	Schwerin
	Schwerpunkt Landtagswahl Sachsen 2024
	Evangelische Kirche
	Donald Trump

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Schweriner Schloss jetzt Weltkulturerbe: Später Traum von dynastischer Größe

	Das Residenzensemble ums Schweriner Schloss ist Weltkulturerbe. Erste
	Initiativen gab es vor über 20 Jahren.

	CDU-Wahlkampfauftakt im Osten: Müde Stimmung nicht auszumerzen

	Die CDU in Sachsen und Thüringen startet in den Wahlkampf. Zu Gast:
	Parteichef Merz, der sich als von Trump inspirierter Kanzler in spe gibt.

	Zukunft der Evangelischen Kirche: Im Namen des Events

	Der deutsche Protestantismus versucht sich angesichts schwindender
	Mitgliederzahlen neu zu erfinden. Und dabei alte Traditionen nicht zu
	vergessen.

	Konservative Freikirchen in den USA: Gottes rechte Hand

	Konservative Freikirchen heizen Wahl- und Kulturkämpfe an. Linke sind
	Feinde, Donald Trump ist ihr Retter. Besuch bei der Dream City Church.