# taz.de -- Deutsche Reaktionen auf Putins Krieg: Etwas, das uns allen wichtig ist

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	> Deutschland entdeckt den liberalen Pragmatismus. Uns eint der Wunsch,
	> Putin mit dem Überfall auf die Ukraine nicht durchkommen zu lassen.

	Bild: Die deutsche Gesellschaft ist sich einig: Wir dürfen die Ukraine nicht a…

	Der 27. Februar 2022 war einer der sehr wenigen Tage – in meinem Leben
	jedenfalls sind sie bisher nur etwa ein Dutzend Mal vorgekommen –, an dem
	ich mit meiner Regierung ganz und gar einverstanden und in meiner Stadt
	völlig am Platz war. Kalte Wintersonne. Möwen im porzellanblauen Himmel
	über Kreuzberg. Ich hatte mich mit Freunden am Neptunbrunnen für eine
	Demonstration gegen die [1][russische Invasion] verabredet. Die
	zurückliegende Woche hatte an jedem Tag Entwicklungen mit sich gebracht,
	die vor ein paar Wochen noch undenkbar gewesen waren.

	Es hatte am Montagabend begonnen, mit einem langen Fassungslosigkeitsmoment
	vor dem Fernseher. Wladimir Putin gab eine Geschichtsstunde. Er saß
	zurückgelehnt – fast ein bisschen flegelnd, jedenfalls sehr demonstrativ
	entspannt – vor Telefonen und Flaggen in einem seltsam
	hotelrezeptionsartigen Studiointerieur. Nach Art genervter Studienräte
	stöhnend und seufzend – als müsse er einer begriffsstutzigen Schulklasse
	einen einfachen Sachverhalt zum fünfzehnten Mal erklären – stellte er sich
	vor der gesamten Fernsehnation (und vor der ganzen Welt) in eine Reihe
	zwischen Lenin und Stalin.

	Longue durée: Putin machte eine historische Kontroverse vom September 1922
	zu realer Gegenwart. Er bezog als imaginärer Zeitgenosse Stellung in einer
	Auseinandersetzung zwischen Lenin (der sich damals gerade von seinem ersten
	Gehirnschlag erholte) und dem neu gewählten Generalsekretär Stalin. Es war
	die „Georgienkontroverse“ – die aber auch die Ukraine betraf. Schon damals
	ging es um die beiden heute noch prominentesten Abtrünnigen.

	Stalin und Lenin stritten im September 1922 um den künftigen Status der
	Republiken im Staatsgefüge der Sowjetunion, die sich im Dezember formell
	gründen sollte. Lenin setzte damals die grundsätzliche Gleichberechtigung
	aller Republiken durch – vor allem aber ihr Recht, die Union zu verlassen.
	Ohne formellen Rechtstitel, hatte Lenin damals geschrieben, sei „es ganz
	natürlich, dass sich die ‚Freiheit des Austritts aus der Union‘ mit der wir
	uns rechtfertigen, als ein wertloser Fetzen Papier herausstellen wird, der
	völlig ungeeignet ist, die nichtrussischen Einwohner Russlands vor der
	Invasion jenes echten Russen zu schützen, des großrussischen Chauvinisten,
	ja im Grunde Schurken und Gewalttäters, wie es der typische russische
	Bürokrat ist“. Putin dagegen sagte an jenem Montag im Februar 2022 – genau
	hundert Jahre später – dass er gewillt sei, den „Fehler“ Lenins jetzt zu
	korrigieren.

	Man stürze in der Ukraine doch so gern Leninstatuen, ätzte er: bitte schön,
	gern – aber dann doch richtig. Man werde der Ukraine jetzt mal zeigen, was
	authentischer Antileninismus sei. Ich saß vor dem Gerät, es war mir kalt in
	der Magengrube und ich verstand: so geschichtsbewusst und zugleich brutal,
	so ordinär, zynisch und zugleich auf einem so hohen geschichtlichen
	Reflexionsniveau hat zuletzt Stalin selber gesprochen – und seither
	eigentlich kein Politiker mehr.

	Putin, wurde mir klar, war bereit, das final vocabulary ernstzunehmen, das
	man ihm in seinen langen und lebensgeschichtlich entscheidenden
	sowjetischen Geheimdienstjahren beigebracht hatte.

	Blutig ernst, wie dann bald genug festzustellen war. Zwei Tage lang konnte
	man den phantasmagorischen Handschlag zwischen Putin und Stalin über das
	Jahrhundert hinweg noch für historische Wichtigtuerei halten. Aber als ich
	am Donnerstagmorgen zum Handy auf meinem Nachttisch griff, war auch diese
	Illusion hinfällig. Der Einmarsch war passiert. Die Entscheidung Lenins war
	mit Bomben, Panzern, Militärfahrzeugen, Feldlazaretten und Spezialeinheiten
	rückgängig gemacht worden. Putin hatte Stalin mit hundert Jahren Verspätung
	recht gegeben.

	## Rendezvous mit der Geschichte des Totalitarismus

	Die gerade erst ins Amt gekommene deutsche Regierung und auch die
	Opposition hatten ein Rendezvous mit der Geschichte des Totalitarismus.
	Jahrzehnte von Halbwahrheiten und Wunschdenken waren seit diesem
	Donnerstagmorgen Makulatur. They meant business. Noch in der Nacht von
	Samstag auf Sonntag poppten Nachrichten auf dem Handy auf, die in Aussicht
	stellten, was ich nicht erwartet hatte: die „Ampel“ schien der Situation
	gewachsen. Nord Stream 2 war schon Geschichte. Jetzt wurde auch die
	„finanzielle Atombombe“ des Swift-Ausschlusses gezündet. Der angegriffenen
	Ukraine wurden mit Verweis auf Artikel 51 der UN-Charta Panzerfäuste und
	Stinger-Raketen geliefert. Und für Sonntagvormittag war der Bundestag
	einberufen.

	Es war tatsächlich ein Glücksgefühl, das mich am folgenden Morgen gegen 11
	vor meinem Fernsehgerät übermannte. Die Innenseite dieses Glücksmoments
	jedoch bestand nicht aus Kriegslüsternheit, sondern aus Philosophie. Aus
	pragmatist liberalism. Nicht, weil mich die Lieferung von Kriegsgerät in
	Spannungsgebiete und die Einrichtung eines Sondervermögens zur
	Waffenanschaffung per se glücklich macht, war ich glücklich. Im Gegenteil.
	Diese Lieferung, da sprach mir Robert Habeck eine halbe Stunde später aus
	dem Herzen, war vielmehr ein riskanter, mulmiger, im Wortsinn tief
	fragwürdiger Moment. Von dem trotzdem an diesem Morgen jede und jeder
	unwillkürlich wusste: Das ist jetzt richtig. Wir können so nicht
	weitermachen. Wir können die Ukraine nicht mit diesem Stalin-Impersonator
	allein lassen.

	An diesem Morgen war eine gemeinsame Entscheidung der sozialdemokratischen,
	ökologischen, liberalen und konservativen Fraktionen plötzlich wichtiger
	als unsere jeweiligen final vocabularies. Es war so, wie es uns der
	amerikanische Philosoph Richard Rorty in seinem Hauptwerk „Kontingenz,
	Ironie und Solidarität“ zuletzt im Revolutionsjahr 1989 vor Augen geführt
	hatte: finale Überzeugungen (Liberalismus, Konservatismus, Ökologismus,
	Sozialdemokratie) sind für Bürgerinnen und Bürger freier Gesellschaften
	nicht Selbstzweck, sondern „Werkzeuge verschiedener Art“, die „so wenig
	eine Synthese brauchen wie Malerpinsel und Brecheisen“.

	Wenn es wirklich etwas zu tun gibt, das uns allen wichtig ist – heute:
	jemanden nicht durchkommen zu lassen, der sich für die Begründung von
	Kriegen auf Joseph Wissarionowitsch Stalin beruft –, dann packen wir alle
	mit den Werkzeugen unserer jeweiligen final vocabularies gemeinsam an. Es
	war ein Moment des gelebten liberal pragmatism, und darin bestand mein
	Glücklichsein.

	Es setzte sich während des nun folgenden kalt-sonnigen Nachmittags zwischen
	Alexanderplatz und Siegessäule fort. Ich hatte so viele offensichtlich
	bewegte – von Politik bewegte – Menschen nicht mehr beieinander gesehen
	seit den Bonner Abrüstungsdemonstrationen meiner Mittzwanzigerjahre.

	Es war kaum Polizei zu sehen. Die Route schien mehr oder weniger
	improvisiert. Auf der Höhe des Brandenburger Tors kamen dem Zug ebenso
	viele Menschen entgegen wie gerade in die Gegenrichtung strömten.
	Rücksichtnahme, Freundlichkeit und allgemeines gegenseitiges Wohlwollen
	herrschte.

	## Eine gemeinsame Aussage

	Die final vocabularies des revolutionären Blocks gingen neben den
	patriotischen Parolen und gelb-blauen Fahnen der ukrainischen Diaspora
	einher. Die große Stadt war plötzlich eine Polis. Sie hatte im freundlichen
	Nebeneinander – ohne dass sie irgend jemand dazu aufgefordert hätte oder
	auch nur dazu auffordern gekonnt hätte – [2][eine gemeinsame Aussage
	hervorgebracht, eine Art spontanes Konzeptkunstwerk] darüber, was in diesem
	Moment von allen zu wünschen war. Nämlich, dass die in ihren Panzern und
	der mit seinem Stalin aus dem Jahr 1922 nicht durchkommen sollten, aus
	welchen letzten Gründen auch immer das zu wünschen sein mochte.

	Berlin hatte die Länder zwischen Deutschland und Russland, wo ich so viele
	Jahre meines Lebens verbracht hatte, politisch entdeckt, und Deutschland,
	das war mein Gefühl und der Grund meines merkwürdigen Glücklichseins, den
	pragmatist liberalism.

	Hinter dem Brandenburger Tor beschlossen wir – hungrig, müde und
	unpolitisch – in Richtung Kreuzberg abzuschwenken. Auch die Seitenstraßen
	waren fast lückenlos angefüllt mit Menschenmassen, ukrainischen Fahnen,
	Parolen, Blumenkränzen, blaugelben Garderoben und Gesichtsbemalungen,
	selbst gebastelten Transparenten – vor allem aber mit jenem diffusen
	Aufgeregt- und Glücklichsein. Es schien plötzlich außer und in mir zugleich
	zu herrschen.

	Und als wir schließlich, durchgefroren wie wir waren, am Kanal in einem
	griechischen Restaurant saßen, ein Bier tranken und auf unser verspätetes
	Mittagessen warteten, wusste ich, dass die Transparente und
	Letztbegründungen, die sich auf der Demonstration plötzlich so einig
	gewesen waren wie die Fraktionen im Bundestag, in Zukunft so notwendig sein
	und zugleich so wenig eine Synthese brauchen würden wie Brecheisen und
	Malerpinsel. Die kommenden Aufgaben, dachte ich, sind größer, als wir uns
	jetzt vorstellen können, und so wenig vorhersehbar wie die Woche, die
	hinter uns liegt.

	3 Mar 2022

	## LINKS

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	[2] /Protest-gegen-Putin-in-Berlin/!5835429

	## AUTOREN

	Stephan Wackwitz

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