Introduction
Introduction Statistics Contact Development Disclaimer Help
# taz.de -- Sohn von Esther Bejarano über Erinnerung: „Noch kein Rezept gege…
> Braucht auch das Gedenken ans Allerschlimmste zwischendurch etwas Spaß?
> Joram Bejarano über Erinnern, Humor – und seine Mutter.
Bild: Stand mit über 90 Jahren noch auf der Bühne: Esther Bejarano
taz: Herr Bejarano, Ihre Mutter, die 2021 verstorbene Auschwitz-Überlebende
Esther Bejarano, hat sich zeitlebens gegen das Schweigen und für das
Erinnern eingesetzt. Aus Ihrer eigenen Erfahrung: Was hilft dabei, sich
aktiv zu erinnern?
Joram Bejarano: Man braucht die Erzählung. Emotionen sind natürlich auch
wichtig, aber die sind automatisch im Raum, weil wir von solch
schrecklichen Ereignissen berichten. Zu Beginn sind die meisten sehr
bedrückt, später dann erleichtert.
Wann setzt diese Erleichterung ein?
Bei manchen Menschen überhaupt nicht. Aber bei vielen setzt sie ein, wenn
wir Musik machen: Musik hilft, um zwischen Menschen zu vermitteln. So laden
wir die Leute ein, dass sie mitmachen und fröhlich sind. Wir sagen immer:
Diese Arbeit darf auch ein witziges Gesicht haben.
Was meinen Sie damit genau?
Wir machen Späße zwischendurch und erzählen [1][Anekdoten von unserem
Projekt „Bejarano Microphone Mafia“]. Das ist sehr auflockernd für das
Publikum. Wir brauchen auch den Humor dabei, damit die Menschen das Ganze
aufsaugen können. Wer verspannt ist, ist nicht empfänglich. Ich möchte aber
mit den Menschen ins Gespräch kommen.
Gehen Sie bei Ihren Auftritten auch auf aktuelle Geschehnisse ein?
Auf jeden Fall. Je nachdem, was in der Welt passiert, greifen wir das auf.
Nach wie vor beschäftigt mich zum Beispiel die [2][Situation der vielen
Flüchtlinge auf dem Mittelmeer]. Darüber schweigt man gerade, aber das
Sterben geht weiter. Das muss man immer wieder laut sagen. Nach unseren
Auftritten hören wir oft von den Leuten: „Ich werde mich jetzt engagieren!“
Deswegen: Man darf nicht schweigen, man muss laut sein.
Ihre Mutter war ja selbst immer wieder mit auf der Bühne, sie hat
mitgesungen und aus Ihrer Biografie vorgelesen. Wie treten Sie jetzt auf,
wo sie nicht mehr dabei sein kann?
Ich lese aus ihrem Buch, kommentiere ihre Geschichten und erzähle
Anekdoten. Das trägt auch zur Auflockerung bei. Aber es macht natürlich
einen Unterschied, ob ich aus dem Buch meiner Mutter lese oder ob sie
selbst es tut. [3][Es war eindrucksvoller bei ihr.] Ich bin weiter weg als
sie, weil ich kein Zeitzeuge bin. Und ich kann diese Position nicht in
Vertretung einnehmen. Aber ich möchte mit dem Projekt an meine Mutter
erinnern, an das, was sie erlebt hat, an ihre Arbeit als Aktivistin. Wir
machen das auch mit der Musik, indem wir ihre Stimme vom Band trällern
lassen (lacht). Man hört dann die Lieder – und wir begleiten sie live
musikalisch dazu.
Kommt das beim Publikum an?
Das ist vor allem bei den älteren Zuschauern beliebt, die Esther
jahrzehntelang kannten und begleiteten. Ich habe auch schon mal über ein
Hologramm meiner Mutter nachgedacht Manchmal habe ich das Gefühl: Oh, das
wäre jetzt witzig, wenn sie hier stünde. Auch wenn es nur ein Spaß wäre,
die Zuschauer würden es verstehen, glaube ich. Aber wir belassen es bei der
Stimme vom Band. Die ist sehr lebendig.
Wie tragen wir Geschichte weiter, wie erinnern wir, wenn die letzten
Zeitzeugen gestorben sein werden?
[4][Die Schule ist ein sehr wichtiger Ort.] Bei unserer Arbeit mit Schülern
ziehen wir Parallelen zur heutigen Zeit. Das hilft, um die Geschichte
anschaulicher zu machen. Allgemein braucht man unbedingt Orte des Begehens
– damit die Geschichte möglichst nahbar wird.
Und wie verhindert man, dass Gedenken zur ritualisierten Pose verkommt?
Indem man solidarisch und rücksichtsvoll handelt. Man darf sich selbst
immer wieder fragen: Wie kann ich etwas beitragen? Da müsste die Konsequenz
sein, dass man sich einbringt, politisiert, vielleicht sogar in eine Partei
eintritt, um zu verwirklichen, woran man glaubt. Hauptsache, die Menschen
bleiben wach. Ich bin mir völlig im Klaren darüber, dass es noch genug
Nazis gibt in diesem Land. Dagegen habe ich alleine auch noch kein Rezept.
Es geht eben nur mit der Masse.
26 Jan 2022
## LINKS
[1] /Lesung-und-Konzert-von-Esther-Bejarano/!5480870
[2] /Schwerpunkt-Flucht/!t5201005
[3] /Zum-Tod-von-Esther-Bejarano/!5784797
[4] /Shoah-Gedenken-bald-ohne-Ueberlebende/!5793980
## AUTOREN
Viorica Engelhardt
## TAGS
Esther Bejarano
Holocaustüberlebende
NS-Gedenken
Erinnerungskultur
Shoa
Holocaust
Schwerpunkt Rassismus
## ARTIKEL ZUM THEMA
Mitstreiterin über Esther Bejarano: „Sie hat gelernt, sich zu öffnen“
Helga Obens hat in Hamburg einen „Platz der Bücherverbrennung“ initiiert.
Sie war auch Vertraute der Auschwitz-Überlebenden Esther Bejarano.
Shoah-Gedenken bald ohne Überlebende: Die letzten ZeugInnen
Mit Esther Bejarano ist kürzlich eine der letzten Shoah-Überlebenden in
Hamburg gestorben. Das wird die Gedenkkultur weiter verändern.
Umgang mit Erinnerungskultur: Eine Utopie der Erinnerung
Das Gedenken an die Shoah ist oft ritualisiertes Gedächtnistheater. Es
sollte jedoch ein verbundenes Erinnern unterschiedlicher Ereignisse sein.
You are viewing proxied material from taz.de. The copyright of proxied material belongs to its original authors. Any comments or complaints in relation to proxied material should be directed to the original authors of the content concerned. Please see the disclaimer for more details.