# taz.de -- Indigene gegen Farmer in den USA: Fisch oder Rind

	# taz.de -- Indigene gegen Farmer in den USA: Fisch oder Rind

	> In Oregon versiegt das Wasser, Farmer verkaufen ihre Rinder. Wasser
	> brauchen auch die seltenen Fische, für die sich die Klamath-Stämme stark
	> machen.

	Als das [1][Bootleg-Feuer] 13 Kilometer hohe Rauchsäulen in die Atmosphäre
	jagte, in seinem Inneren der Feinstaub quer über den nordamerikanischen
	Kontinent bis an die Ostküste trieb und mehr als 1.600 Quadratkilometer
	Wald zerstörte, da ging für Don Gentry ein Stück Zuhause in Flammen auf.
	Am 7. Juli war er einer der Ersten, die zum Ausgangspunkt des Feuers kamen.
	In den folgenden Wochen musste er immer neue Stammesmitglieder dazu
	auffordern, ihre Häuser zu verlassen. In jenen Wochen dachte er oft an
	seine Ahnen, denen weite Teile des Waldes gehörten. Und an seinen Vater,
	der ihn dort gelehrt hat, Elche und Rehe zu jagen, weil er wollte, dass
	sein Sohn ein „Indianer“ wird.

	„Ich trauere“, sagt der 66-jährige Vorsitzende der drei über Kalifornien
	und Oregon verteilten [2][Klamath-Stämme]. Don Gentry sitzt im
	Versammlungsraum im modernen Hauptsitz der Klamath-Stämme in Chiloquin im
	Süden von Oregon. Das Bootleg-Feuer gilt seit August als beendet. Aber der
	Rauch hüllt Chiloquin immer noch in weißen Dunst. An manchen Tagen sorgt er
	für gereizte Nasen und brennende Augen, und fast immer verhüllt er die
	Sicht auf die umliegenden Berge. Die Meteorologen, die angesichts
	zahlreicher Großfeuer Rauchwarnungen in ihre Wetterberichte eingeführt
	haben, appellieren an Menschen mit Atemschwäche, besser zu Hause zu
	bleiben.

	Der Rauch wird wohl bis zum Spätherbst bleiben. Erst wenn der erste Schnee
	gefallen ist, werden die Reste des Feuers ersticken, die jetzt noch am
	Boden glühen. Im Klamath Basin, diesem großen Becken, dass sich bis nach
	Kalifornien zieht, hat man im Frühsommer die höchsten jemals gemessenen
	Temperaturen festgestellt. Der Boden ist nach jahrelanger Dürre
	knochentrocken und das Grundwasser so tief gesunken, dass die Behörden
	längst den Zufluss in die Bewässerungskanäle gestoppt haben Die Menschen
	hoffen auf den Winter. Sie wünschen ihn früh, kalt und feucht.

	## „Wenn die Fische verschwinden, verschwindet auch ihr“

	Don Gentry verspürt aber nicht nur Trauer über die Umweltzerstörung –
	sondern auch „Aufmunterung“, wie er sagt. Die Stämme fordern seit
	Jahrzehnten einen anderen Umgang mit den knappen Ressourcen der Region.
	Ihre Ziele sind eine andere Forstwirtschaft und ein anderer Umgang mit dem
	Wasser. Sie wollen ihren einzigen verbliebenen See – nachdem die beiden
	anderen trockengelegt worden sind – retten. Und sie sind auf einer Mission:
	zwei Fischarten vor dem Aussterben zu bewahren, die es auf der ganzen Welt
	nur in ihren Gewässern gibt. Das Schicksal der Klamath-Stämme ist seit
	Urzeiten mit diesen beiden Arten verbunden. Jedes Kind hier kennt die
	Prophezeiung des Schöpfers Gmok’am’c: „Wenn die [3][C’waam] und Koptu
	verschwinden, verschwindet auch ihr.“

	Es steht schlecht um die Fische. Schon seit 1987 stehen sie auf der Liste
	der bedrohten Arten. Seit Anfang der 1990er Jahre hat keine in der Natur
	geborene neue Generation von C’waam und Koptu mehr überlebt. Die hohe
	Phosphorbelastung und der sinkende Sauerstoffgehalt haben das Wasser des
	[4][Upper Klamath Lake] giftig werden lassen. Im Herbst geht ein
	unangenehmer Geruch von dem Gewässer aus. Selbst für Haustiere ist das
	Schwimmen im See gefährlich. Zudem macht das Entziehen großer Wassermengen
	für die Landwirtschaft den Fischen zu schaffen. Wenn der Wasserspiegel
	sinkt und die Lufttemperaturen steigen, wird auch das Grundwasser wärmer.
	Das vertragen C’waam und Koptu nicht.

	Bislang prallten alle Initiativen der Ureinwohner für eine nachhaltige
	Bewirtschaftung des Lands auf den Widerstand zweier Gruppen: der
	Holzindustrie, die in Oregon so mächtig ist wie die Ölfirmen in Texas; und
	der Rancher und Farmer, die im Klamath Basin Rinder züchten und Kartoffeln
	anbauen, die für Burgerbratereien und den größten Kartoffelchipshersteller
	der Welt bestimmt sind.

	## Im Wald

	Das Bootleg-Feuer hat den Forderungen der Ureinwohner neues Gewicht
	gegeben. Angehörige der Klamath-Stämme haben in den zurückliegenden Jahren
	zusammen mit der Forstbehörde zwei Stellen des Waldes betreut, der einst
	ihnen gehörte. Sie haben dort die Bäume gefällt, die besonders schnell
	wachsen und deshalb schnelle Gewinne abwerfen, aber viel zu viel Wasser
	verbrauchen und eigentlich gar nicht in die trockene Region gehören. Und
	sie haben in kontrollierten Feuern das Unterholz und die jungen Bäume
	verbrannt, um die Vegetation auszudünnen und Platz zwischen den oft
	Hunderte Jahre alten Ponderosa-Kiefern zu schaffen.

	Beides sorgt dafür, dass sich im Winter Schnee am Waldboden anhäufen und
	bei seinem Schmelzen langsam einsickern kann und dass die Flammen bei einem
	Waldbrand das niedrige Gehölz nicht als natürliche „Leiter“ nach oben
	benutzen können.

	In den beiden Waldstücken in den Black Hills haben die alten Kiefern so dem
	Bootleg-Feuer standgehalten, während sie anderswo verbrannt sind. Ohne das
	trockene Unterholz und die jungen Bäume verlangsamte sich das Feuer. Und es
	verkohlte die Ponderosa-Kiefern nur auf den unteren Metern ihrer Stämme, wo
	die Rinde mehrere Zentimeter dick und feuerresistent ist. Ihre Kronen
	blieben verschont.

	Die Klamath-Stämme betrachten das Feuer seit Jahrtausenden als ihren
	Alliierten. Wenn Blitze in ihre Wälder einschlugen, löschten sie das Feuer
	nicht, sondern ließen es arbeiten. In Abständen von 15 oder mehr Jahren
	verbrannte es das Unterholz, dünnte die Wälder aus und versorgte den Boden
	mit neuen Nährstoffen.

	„Grüne Inseln“, nennen indigene Anwohner und Forstwissenschaftler die
	beiden Waldstücke, die das Bootleg-Feuer überstanden haben. Einige Rehe
	sind bereits wieder in diese Waldstücke zurückgekommen. „Wenn die USA auf
	uns hören würden, könnten die schlimmsten Zerstörungen durch Waldbrände
	verhindert werden“, sagt Clay Dumont, ein Mitglied des Stammesrats. Der
	Stammesvorsitzende Don Gentry stellt mit Genugtuung fest: „Wir sind auf
	dem richtigen Pfad.“

	Auch bei dem anderen Streitthema konnten die Klamath-Stämme in diesem
	Sommer einen Erfolg verbuchen: Wegen der anhaltenden Dürre und dem viel zu
	niedrigen Wasserspiegel im Upper Klamath Lake entschied die Wasserbehörde,
	dass in diesem Jahr kein Wasser für die Landwirtschaft abgezweigt werden
	darf. Schon Mitte Mai schloss sie die Schottwände. Zum ersten Mal in der
	114-jährigen Geschichte des Bewässerungssystems sitzen seither über tausend
	Bauern auf dem Trockenen. Weil auch das Grundwasser abgesackt ist, sind
	zudem manche Brunnen auf ihren Höfen versiegt.

	## Ty Kliewer sorgt sich um seine Rinder

	Eine halbe Autostunde südlich des von Wäldern umgebenen Chiloquin behindert
	immer noch beißender weißer Rauch die Sicht. Aber die Landschaft zeigt eine
	andere Farbe. Sie ist strohgelb. Die wenigen Traktoren, die auf den Äckern
	unterwegs sind, wirbeln Staubwolken in die Luft. Auf den ausgetrockneten
	Weiden steht kaum Vieh. Von den Wasservögeln, die dort sonst um diese
	Jahreszeit unterwegs sind, ist nichts zu hören.

	Der Boden ist so topfeben wie die Oberfläche des Sees. Die einzigen
	Erhebungen bilden die wenigen Bäume, die direkt neben den weit voneinander
	entfernten Farmhäusern und Holzscheunen stehen.

	Ty Kliewer beschreibt mit dem Zeigefinger eine horizontale Linie vor seiner
	Kehle, um die gegenwärtige Lage der Rancher und Farmer am Ortsrand von
	Klamath Falls zu charakterisieren. Kartoffeln gibt es in diesem Jahr nicht.
	Viele Rancher mussten auch ihre Rinder aufgeben und verkaufen, obwohl der
	Marktpreis im Keller ist. Alle sind sie mit denselben Problemen
	konfrontiert: Sie konnten ihr Vieh nur ein paar Wochen statt der üblichen
	sechs Monate auf die Weide schicken, weil dort wegen des ausbleibenden
	Wassers fast nichts mehr wächst. Und sie konnten nur winzige Heuernten
	einfahren, die nicht annähernd ausreichen, um ihr Vieh über den Winter zu
	bringen.

	„Das alles wegen zwei Fischen“, sagt Ty Kliewer, der an der Spitze
	mehrerer Vereinigungen von Ranchern und Farmern sitzt. Normalerweise erntet
	der 43-Jährige an die 600 Tonnen Heu pro Sommer, von denen er die eine
	Hälfte auf den Markt bringt und die andere als Winterfutter für seine
	200-köpfige Herde nutzt. In diesem Jahr aber musste er 390 Tonnen Heu
	zukaufen, um seine schwarzen Angus und Gelbvieh zu füttern. Trotz der
	angekündigten Hilfen der Regierung rechnet er am Ende des Jahres mit einem
	Minus von 170.000 Dollar.

	Ty Kliewer ist ein Zahlenmensch. Seinen Zuchtbullen Iowa stellt er mit dem
	Kaufpreis (10.000 Dollar) und dem Gewinn, den er eingebracht hat (100.000
	Dollar), vor. Über den Wasserverbrauch der Farmer und Rancher in normalen
	Jahren sagt er, dass früher mehr Wasser aus dem Feuchtgebiet in die Luft
	verdunstet sei, als heute in die Landwirtschaft geht. Und über die
	Bewässerungslandwirtschaft sagt er, dass es für die USA finanziell und
	ökologisch günstiger sei, Nahrungsmittel daheim anzubauen, als sie aus
	China oder Russland zu importieren.

	Die Zahlen von den Klamath-Stämmen überzeugen Ty Kliewer nicht. Weil es den
	Fischen „trotz jahrzehntelanger Anstrengungen nicht besser geht“, nennt er
	die Strategie, sie mit mehr Wasser zu retten, „verfehlt“ und
	„unwissenschaftlich“. Er sagt kategorisch: „Wenn etwas nicht funktioniert,
	muss man etwas Neues probieren.“

	An der Wand von Ty Kliewers Scheune hängen Fotos von Rindern, mit denen er,
	sein Sohn und seine Tochter Preise auf Landwirtschaftsmessen gewonnen
	haben. Aber in einem Nachbargebäude hat er bereits sein zweites Standbein.
	Er braut dort Bier, das er an Kneipen der Region verkauft. Er hat einen
	Brunnen, der ihm ausgezeichnetes Wasser liefert. Seine Brauerei läuft
	prima.

	## Ein wasserarmes Land für die Farmer

	Viele Bauern der ersten Generation im [5][Klamath Basin] waren Veteranen
	der beiden Weltkriege. Die Regierung gab ihnen Land und sagte ihnen Wasser
	zu. Sie legte die Feuchtgebiete trocken, begradigte Flüsse, baute Dämme und
	sorgte für das Kanalsystem, ohne das diese Form der Landwirtschaft nicht
	möglich wäre.

	Nur ein einziges Mal klemmten die Behörden wegen des bedrohlich niedrigen
	Wasserstands den A-Kanal ab. Das geschah im Jahr 2001 und löste
	Anfeindungen gegen die Ureinwohner aus. Mehrere weiße Männer fuhren damals
	in einem Auto durch Chiloquin, gaben Schüsse ab und schrien „Fish Lover!“
	aus den Fenstern. Am Ende gab die Wasserbehörde nach und gewährte den
	Bauern eine reduzierte Wassermenge.

	In diesem Dürrejahr haben zwei Männer geglaubt, mit einer Neuauflage dieser
	Proteste Erfolg haben zu können. Sie kauften ein Stück Land am Kopf des
	A-Kanals und schlugen Bauern auf Protestversammlungen vor, sich zu
	bewaffnen und sich gemeinsam Zugang zu dem Wasser zu verschaffen. Die
	Aktion versandete, weil nur eine Handvoll Bauern Interesse zeigte. Die
	Farmer und Rancher im Klamath Basin sind konservativ. Aber sie wollen keine
	offenen Konfrontationen.

	2001 lebte Ty Kliewer noch bei seinen Eltern, nur eineinhalb Kilometer von
	seiner heutigen Farm entfernt. Als er und seine Frau die Farm erst leasten
	und später kauften, kannte er das Problem des Wassermangels. Aber es
	herrschte Aufbruchstimmung. Vertreter der Bauern, der Klamath-Stämme, der
	Umwelt- und Tierschutzverbände und der Regierung suchten damals gemeinsam
	nach Lösungen. Es kam zu einem Kompromiss: Das Wasser sollte teilweise
	wieder so fließen wie in den alten Zeiten. Die vier Dämme und
	Wasserkraftwerke am Klamath River sollten abgebaut werden, damit die Lachse
	wieder zu ihren Laichplätzen kommen könnten. Teile des Lands sollten an die
	Klamath-Stämme zurückgegeben, ausstiegsbereiten Bauern sollte Unterstützung
	angeboten werden.

	Das Projekt scheiterte im US-Kongress am Desinteresse republikanischer
	Abgeordneter. Im Klamath Basin hinterließ es Verbitterung auf allen Seiten.
	Statt miteinander reden die Beteiligten seither übereinander. Und sie
	ziehen gegeneinander vor Gericht.

	## Der Biologe gibt den Fischen noch fünf Jahre

	„Dies ist ein sehr fruchtbares Land“, sagt Ty Kliewer, „keine Wüste.“ …
	Fischereibiologe Alex Gonyaw widerspricht. „Dies ist trockenes Hochland, wo
	Landwirtschaft unmöglich ist, wenn man sie nicht erzwingt.“ Gonyaw
	bestreitet auch, dass es in dem Konflikt im Klamath Basin nur um die Fische
	ginge. Der weiße Biologe arbeitet in einem Labor außerhalb von Chiloquin
	für die Klamath-Stämme. Seine Aufgabe ist es, das Aussterben der C’waam and
	Koptu zu verhindern.

	In den letzten fünf Jahren ist der Fischbestand um 75 Prozent gesunken. Nur
	noch rund 27.000 der Tiere leben in der Natur. Die meisten davon sind
	uralt. „Zum Glück sind die ausgewachsenen C’waam und Koptu zäh“, sagt d…
	Fischereibiologe, „sie werden bis zu 57 Jahre alt.“ Jedes Jahr züchtet er
	im Labor eine neue Generation und setzt sie aus.

	Aber die Wasserqualität ist zu schlecht. Die meisten schaffen es nicht
	einmal bis zum Winter. Alex Gonyaw glaubt dennoch, dass die Fische noch zu
	retten sind. Um das zu erreichen, seien mindestens drei Dinge nötig,
	erklärt er: Die Rancher dürfen ihre Rinder nicht mehr in die Flüsse lassen,
	wo sie das Wasser mit ihrem Dung verseuchen; die Feuchtgebiete müssen
	renaturiert werden; und die Wasserwirtschaft in der Region muss sich
	ändern. Falls das nicht passiere, gibt er den Fischen noch fünf Jahre.

	An den holzgetäfelten Wänden des Saals in Chiloquin, wo der Stammesrat bis
	zum Beginn der Pandemie tagte, hängen Federn, Körbe aus gewebtem und
	geflochtenem Mais und historische Fotos von Ältesten. Dazwischen zeigt ein
	kreisrundes Schaubild Dutzende Traumata der jüngeren Stammesgeschichte. Tom
	Ball, ein Pädagoge und Amtsvorgänger Don Gentrys, hat es erstellt. Es ist
	das Ergebnis seiner Untersuchungen über die Häufung von Drogen- und
	Gewaltproblemen unter Stammesmitgliedern. Ball benutzt den Ausdruck
	„postkoloniales Stresssyndrom“.

	Die Klamath-Stämme leben seit mindestens 13.200 Jahren in der Region, das
	belegen archäologische Funde. Die Stammesangehörigen glauben, dass ihre
	Vorfahren schon sehr viel längere Zeit in dem Gebiet ansässig sind. Seit
	dem „Kontakt“, wie die Ureinwohner ihre ersten Begegnungen im 19.
	Jahrhundert mit den sogenannten Pionieren aus Europa nennen, haben sie
	Niederlagen ohne Ende erleiden müssen: Massaker und Landraub. Ansteckungen
	mit tödlichen Krankheiten und Zwangseinweisungen ihrer Kinder in Internate,
	in denen ihnen die eigene Kultur und Sprache ausgetrieben werden sollte.

	Im Jahr 1954 strichen die USA die Anerkennung der Klamath-Stämme als
	souveräne Nationen. Als Entschädigung erhielt jedes Stammesmitglied 42.000
	Dollar. Erst 1986 schaffte es eine Gruppe von Stammesältesten, den Status
	einer souveränen Nation zurückzuerhalten. Aber die Wälder waren verloren.
	Früher gehörten die Klamath-Stämme zu den reichsten in den USA. Heute leben
	35 Prozent der Bewohner von Chiloquin in Armut.

	## „Wir sind Überlebende“

	Angehörige der Klamath-Stämme dürfen auf ihrem alten Stammesland weiterhin
	jagen, sammeln und fischen. Sie haben das Recht auf Zugang zu ihren
	Gewässern. Diese Rechte sind seit 1864 in einem Vertrag mit der
	US-Regierung verbrieft. Die damaligen Stammesältesten haben ihn mit „X“
	unterschrieben.

	„Wir sind Überlebende“, sagt Don Gentry. Seine Mutter stammte aus einer
	finnischen Familie, sein Vater war Ureinwohner. Über sich selbst sagt er:
	„Ich kann ganz allein Cowboy und Indianer spielen.“ Er spricht über den
	Klimawandel. Er ist gegen Covid geimpft. Und er trägt einen
	Mund-Nasen-Schutz: „Wir vertrauen der Forschung.“

	Don Gentry weiß, dass die Zeit drängt: nicht nur wegen des Fischsterbens
	und des vergifteten Sees, sondern auch wegen der kurzlebigen politischen
	Konjunkturen in Washington. Unter Joe Biden erreichte Deb Haaland, eine
	Ureinwohnerin, Ministerrang. Sie hat gegenüber den Klamath-Stämmen ihr
	Verständnis signalisiert.

	„Eine Regierung bleibt nicht unbegrenzt im Amt“, warnt Clay Dumont aus dem
	Stammesrat. Der 59-Jährige war Soziologieprofessor in San Francisco, bevor
	er 2017 nach Chiloquin zurückkehrte. Dort gehört er zu denen, die darauf
	drängen, dass die Stämme so viel Land wie möglich zurückkaufen: „Nur dann
	können wir frei entscheiden, wie wir es bewirtschaften“.

	4 Sep 2021

	## LINKS

	[1] /Waldbraende-in-Nordamerika/!5788753
	[2] https://de.knowledgr.com/03135929/KlamathStaemme
	[3] https://klamathtribes.org/restoring-fish-and-a-dying-lake/
	[4] http://www.southernoregon.com/lakes/klamathlake/index.html
	[5] https://oregonwild.org/waters/klamath/vision-klamath-basin

	## AUTOREN

	Dorothea Hahn

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