| # taz.de -- Umstrittene „Islamlandkarten“: Selbsternannte Islam-Kenner*innen | |
| > In Österreich und Deutschland gibt es jetzt „Islamlandkarten“. Es | |
| > offenbart: Wer Muslim*innen kritisiert, wird zur Expert*in erkoren. | |
| Bild: „Tagesschau“-Sprecher Constantin Schreiber hat das Onlineprojekt „M… | |
| Die österreichische Integrationsministerin Susanne Raab präsentierte vor | |
| drei Wochen im Zuge der Arbeit der Dokumentationsstelle Politischer Islam | |
| [1][eine „Islamlandkarte“], auf der muslimische Organisationen und Moscheen | |
| online mit Namen und Adressen abrufbar sind. | |
| Die Islamlandkarte ist nicht neu, im Kontext der Dokustelle, die 2020 von | |
| der Regierung eingerichtet wurde, um Extremismus zu bekämpfen, gewinnt sie | |
| aber eine neue Bedeutung – völlig harmlose Vereine werden mit | |
| problematischen vermischt. Nach der Präsentation hatte die rechtsextreme | |
| Identitäre Bewegung Warnschilder mit der Aufschrift „Achtung! Politischer | |
| Islam in deiner Nähe“ vor mehreren muslimischen Einrichtungen angebracht. | |
| Auch in Deutschland gibt es eine solche Landkarte: | |
| „[2][Tagesschau“-Sprecher Constantin Schreiber] hat im April das | |
| Onlineprojekt „Moscheepedia“ gestartet. In dem Verzeichnis werden | |
| Gebetshäuser katalogisiert. Doch wie kommt ein Journalist der | |
| Öffentlich-Rechtlichen ohne muslimischen Bezug auf so eine Idee? Schreiber | |
| spricht Arabisch und hat zwei Bücher über Muslim*innen geschrieben. | |
| Seitdem gilt er als Islamexperte, auch wenn viele | |
| Wissenschaftler*innen und Muslim*innen seine Bücher kritisieren. | |
| Johanna Pink, Professorin für Islamwissenschaft an der Uni-Freiburg, | |
| schrieb nach der Veröffentlichung von „Inside Islam“ einen offenen Brief an | |
| die ARD-Chefredakteure: Der Moscheereport sei laut Pink verzerrend, | |
| einseitig und fehlerhaft: „Ein kleiner Recherchefehler in solch einem | |
| Zusammenhang kann Existenzen bedrohen, bis hin zu verweigerter Einbürgerung | |
| aufgrund der Mitgliedschaft in bestimmten Moscheevereinen.“ | |
| ## Kaum jemand wird nachforschen | |
| Das ist so eine Sache mit den Islamexpert*innen: Jede*r kann eine*r | |
| werden. Einzige Voraussetzung: Man äußert Kritik an Muslim*innen, die sich | |
| die Mehrheitsgesellschaft sowieso schon immer dachte, unterlegt sie mit | |
| Anekdoten, die den Anschein erwecken, sie würden auf alle Muslim*innen | |
| zutreffen, um in einem Nebensatz zu erwähnen, dass man selbstverständlich | |
| nicht alle Muslim*innen unter Generalverdacht stellen wolle. | |
| Unter Muslim*innen im deutschsprachigen Raum hat sich längst | |
| rumgesprochen: Wenn du in Talkshows sitzen, Interviewanfragen, einen | |
| Kolumnenplatz oder einen Buchvertrag haben willst, musst du den Islam und | |
| seine Anhänger*innen lautstark kritisieren. | |
| Die Mehrheitsgesellschaft liebt Geschichten von Aussteiger*innen, die von | |
| ihrer Familie unterdrückt wurden und das jetzt auf die gesamte muslimische | |
| Community übertragen. Sie begnügt sich aber auch mit Menschen, die ein paar | |
| Einrichtungen und „Communitys“ beobachtet haben. Kaum jemand wird | |
| nachforschen, ob das wirklich zutrifft, die andere Seite befragen und zu | |
| Wort kommen lassen. Was bei Expert*innen in anderen Fachgebieten | |
| undenkbar wäre, bringt selbsternannten Islamexpert*innen | |
| Talkshow-Einladungen auf Lebenszeit. | |
| 14 Jun 2021 | |
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| ## AUTOREN | |
| Melisa Erkurt | |
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