| # taz.de -- Sechs Jahre Pegida: Erstarrte Protestrituale | |
| > Zum sechsten Jahrestag von Pegida ist nicht mehr viel übrig von der | |
| > Organisation. Sie hat sich als diskursunfähig erwiesen und ist in | |
| > Ritualen erstarrt. | |
| Bild: Ohne Hut, dafür mit Mütze: ein Demonstrant während eines Pegida-Protes… | |
| „Wir werden siegen“, behauptete eine der wenigen verbliebenen | |
| [1][Pegida-Fahnen] am Montagabend auf dem Dresdner Altmarkt unverdrossen. | |
| Doch von einer Selbstfeier zum sechsten Jahrestag des ersten Aufmarsches | |
| 2014 konnte schon vorab keine Rede sein. Auf eine Versammlung am Sonntag | |
| verzichtete die fremdenfeindliche Bewegung angeblich wegen der | |
| Corona-Auflagen. Und zum Auftakt der „Geburtstagsfeierwoche“ am Montag | |
| blieb die Teilnehmerzahl deutlich unter der von 390 zu ihrem Schutz | |
| eingesetzten Polizeibeamten. In nur 50 Metern Entfernung hielten 200 | |
| trommelnde junge Gegendemonstranten lautstark dagegen. | |
| Genugtuung mag ob der grotesk anmutenden Reste von Pegida dennoch nicht | |
| aufkommen. Denn die 25.000 Demonstranten und eine noch höhere Zahl von | |
| Sympathisanten, die Anfang 2015 gegen so ziemlich alles motzten, was | |
| außerhalb ihres Horizonts lag, sind nicht verschwunden. Sie sind heute | |
| [2][Wähler der AfD] oder engagieren sich sogar in dieser Partei, wo sie den | |
| gleichen [3][restaurativen Ungeist] vorfinden. Zwischen die „Alternative“ | |
| und Pegida passt denn auch im Mutterland Sachsen kein Blatt Papier des | |
| Grundgesetzes. AfD-Landeschef Jörg Urban und der vorerst ausgeschlossene | |
| „Flügel“-Mann Andreas Kalbitz redeten auf den „Abendspaziergängen“ von | |
| Pegida. | |
| Pegida-Häuptling Lutz Bachmann hatte immerhin schon 2016 erkannt, dass sein | |
| Pegida-Haufen politisch nicht handlungsfähig ist – schon die angekündigte | |
| Gründung einer Pegida-Partei blieb kläglich stecken – und vergeblich einen | |
| Anschluss an Institutionalisierte wie die AfD versucht. Tatsächlich haben | |
| viele Abendlandsretter der ersten Stunde den schrumpfenden | |
| „Widerstandspartys“ den Rücken gekehrt. Einzelne sitzen immerhin im | |
| Stadtrat oder in Dresdner Ortsbeiräten. | |
| Pegida erstarrte in Ritualen und immer gleichen Rufen. An den | |
| „Patriotischen Europäern gegen die Islamisierung des Abendlandes“ kann man | |
| den Niedergang einer rein destruktiven Protestbewegung studieren. Sie hat | |
| sich als diskursunfähig und politisch nur über die große Schwester AfD | |
| anschlussfähig erwiesen. Ob Bachmann sein prahlerisches „Dresden zeigt, | |
| wie's geht“ selbstironisch meint? | |
| ## Nachhaltige Schäden | |
| Beim kurzen Montagstreff war dennoch davon die Rede, dass Pegida Geschichte | |
| geschrieben habe. Das trifft leider auf makabre Weise zu. Den Nimbus | |
| Dresdens als sehenswerte Kulturstadt haben die Motzkis zwar nicht zerstören | |
| können: Es reisen wieder mehr Touristen an. Viel nachhaltiger haben diese | |
| sechs Jahre Dresdner Mentalitäten in Misskredit gebracht. Wo immer man | |
| Dresden erwähnt, wird der Ruf der Stadt sofort mit Pegida und der rechten | |
| Apostrophierung als „Hauptstadt der Bewegung“ in Verbindung gebracht. | |
| Diese Assoziationen wirken hartnäckiger nach als das reale Erscheinungsbild | |
| von Pegida. Spät hat das auch die so genannte „bürgerliche Mitte“ von CDU | |
| oder FDP in der Stadt begriffen und seit 2018 für Demokratie und | |
| Menschenwürde mitdemonstriert. | |
| 27 Oct 2020 | |
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| ## AUTOREN | |
| Michael Bartsch | |
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