# taz.de -- Bergfriedhof in Heidelberg: Grab mit Aussicht

	# taz.de -- Bergfriedhof in Heidelberg: Grab mit Aussicht

	> Der Friedhof auf dem ehemaligen Weinberg ist einer der schönsten
	> Kirchhöfe Deutschlands. Schon von Weitem fällt die terrassenförmige
	> Anlage auf.

	Bild: Jüdischer Friedhof auf dem Bergfriedhof am Ameisenbuckel in Heidelberg

	In Prä-Corona-Zeiten konnte ein Besuch der Heidelberger Altstadt ganz schön
	anstrengend sein. Horden von Touristen schlängelten sich durch die engen
	Gassen, fluteten die ungezählten Andenkenläden mit extrem hohem
	Kitschfaktor oder gerieten bei dem Anblick des romantischen Heidelberger
	Schlosses fast in Ekstase. Sie stürmten zielstrebig die Restaurants und
	besetzten zuverlässig jeden touristischen Hotspot, den man sich selbst gern
	einmal in Ruhe angeschaut hätte.

	Doch es war aussichtslos. Und so nahm der leicht apathische Besucher auf
	der Suche nach ein wenig Stille die Straßenbahn in Richtung West-/Südstadt
	und erreichte nach kurzer Fahrt den heute größten Friedhof der Stadt, der
	zugleich auch einer der schönsten Kirchhöfe Deutschlands ist. Und daran
	wird sich auch nach der Coronapandemie nichts ändern.

	Der Heidelberger Bergfriedhof wurde am 18. September 1844 als „Neuer
	Friedhof an der Steige“ eingeweiht. Geplant hatte ihn der großherzogliche
	Garteninspektor Johann Metzger, und dabei war sein Anliegen vor allem, dass
	die Menschen den Gang zum Friedhof nicht mehr wie der Teufel das Weihwasser
	scheuen sollten, weil er im Denken der Menschen eigentlich kaum existierte,
	es sei denn, es war tatsächlich jemand gestorben. So ganz neu war diese
	Idee jedoch nicht, einen Friedhof in einen anderen Kontext als den der
	reinen Trauer und Verzweiflung zu setzen.

	Der [1][Gartenarchitekt Christian Hirschfeld] regte zum Beispiel bereits in
	der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts in seiner romantischen „Theorie der
	Gartenkunst“ an, dass der Friedhof ein „melancholischer Garten“ sein
	sollte, der „das Herz in eine Bewegung von mitleidigen, zärtlichen und
	sanft melancholischen Gefühlen“ versetzen solle. [2][Caspar David
	Friedrich] setzte diese Idee schließlich auch mit seinen Friedhofsgemälden
	visuell um, das jedoch eher bleischwer und gerne mit sehr viel Schnee.

	Ein freiwilliger Gang, ob nun mit oder ohne Melancholie, war letzten Endes
	also das Anliegen von Metzgers Friedhofsplanung. Dafür nutzte er geschickt
	die extrem idyllische Lage mit seiner omnipräsenten und ausufernden Natur,
	die so beruhigend sein sollte, dass sie die Trauer über die Verstorbenen in
	den Hintergrund rückte, ohne sie dabei ganz zu vergessen.

	## Verschlungenen Wege

	Schon von Weitem fällt die terrassenförmig angelegte Anordnung des
	Friedhofs auf, was kein Wunder ist, denn der Berg war tatsächlich einmal
	ein Weinberg mit einer der schönsten Aussichten. Metzger behielt bei seiner
	Planung die ursprüngliche Terrassierung bei und die Beerdigungen erfolgten
	zunächst am Hang. Als dann später der Platz knapp wurde, erweiterte er den
	Friedhof um neue Serpentinenwege und Terrassen. Einsame Ruhebänke, auf
	denen man verweilen konnte, ließen den Ort noch verwunschener erscheinen,
	die Begrünung, die bis heute den Plänen Metzgers folgt, verleiht dem Ort
	einen Parkcharakter, bei dem die verschlungenen Wege auf den
	Geländeterrassen von einer äußerst üppigen Vegetation komplettiert werden.

	Und auch Tiere werden gelegentlich gesichtet: Fledermäuse, Dachse,
	Siebenschläfer et cetera scheinen sich hier wohl zu fühlen. Sogar Rehe oder
	das ein oder andere Wildschwein begehrten in der Vergangenheit
	verbotenerweise Einlass, was auch nicht immer durch den Friedhofszaun
	verhindert werden konnte, der dann kurzerhand schon mal niedergemäht wurde.
	So ein gemeines Wildschwein hätte jedoch viel zu tun, wenn es den Friedhof
	auf der Suche nach einem Schlupfloch im Zaun umrunden würde, weil der
	Friedhof inklusive Serpentinen und den mehr als 18 Terrassen eine
	Gesamtfläche von fast 15 Hektar mit einem Gesamtwegenetz von 23 Kilometern
	hat.

	„Einige Friedhöfe stehen unter Denkmalschutz und stellen touristische
	Attraktionen dar, wie etwa Friedhöfe, auf denen berühmte Persönlichkeiten
	beerdigt wurden. Städtische, stark begrünte Friedhöfe übernehmen neben
	Parkanlagen wichtige klimatische und ökologische Funktionen“, heißt es im
	Internet im Begleittext zum diesjährigen „Tag des Friedhofs“, der seit 2001
	deutschlandweit stattfindet und vom Bund Deutscher Friedhofsgärtner (BDF)
	ins Leben gerufen wurde.

	Noch vor circa 25 Jahren wurde man als kulturinteressierte
	Friedhofsgängerin als potenzielle Grabräuberin misstrauisch beäugt, wenn
	man ein Grab mit einem Fotoapparat bewaffnet mehrmals umrundete. Verpönt
	war lange auch noch die Aussicht auf eine Feuerbestattung, und erst Ende
	des 19. Jahrhunderts wurden in Deutschland die ersten Krematorien erbaut,
	was bei Weitem nicht überall auf Zustimmung stieß. Nach Gotha, wo 1878 die
	erste Feuerhalle überhaupt erbaut worden war, ist das 1891 in Betrieb
	genommene Heidelberger Krematorium das zweitälteste Deutschlands.

	Der Besucher kann den Bergfriedhof auf insgesamt vier thematisch nicht
	geordneten Rundwegen erkunden, auf denen man zu zahlreichen Grabstätten
	bedeutender Persönlichkeiten der Stadt geleitet wird. Viele namhafte
	Wissenschaftler der Universität Heidelberg fanden hier ihre letzte Ruhe, so
	zum Beispiel der Erfinder des Bunsenbrenners, Robert Bunsen. [3][Der
	Soziologe und Nationalökonom Max Weber] liegt hier begraben, die Dichterin
	Hilde Domin, der Dirigent und Komponist Wilhelm Furtwängler, die Liste der
	Persönlichkeiten aus Wissenschaft, Kunst und Kultur ließe sich noch lange
	fortführen. Eingekeilt zwischen dem Krebsforscher Vincenz Czerny und dem
	Mundartdichter Gottfried Nadler findet man auf dem Rundweg I eine
	Gedenkstätte für Aids-Opfer, was auf einem Friedhof nicht unbedingt
	selbstverständlich ist.

	Auf das bekannteste Grab, das eine Station des III. Rundwegs ist, macht
	schließlich ein nicht zu übersehendes Hinweisschild aufmerksam, das den Weg
	zum Grab von Friedrich Ebert weist. Die Grabstätte ist zwar von der Größe
	her repräsentativ, aber dennoch schnörkellos gehalten. Sechs große Stufen
	muss man erklimmen, um das Podest mit dem monumentalen Altarstein aus
	Muschelkalk zu erreichen, auf dem „Des Volkes Wohl ist meine Arbeit“ unter
	dem Namen des einstigen sozialdemokratischen Reichspräsidenten geschrieben
	steht. Flankiert wird der Stein noch von zwei seltsam verfremdeten Adlern,
	über die ein Hochkreuz mit dem gekreuzigten Jesus wacht.

	Eine mit Efeu umrankte Bodenplatte verrät dann etwas mehr über Friedrich
	Ebert, der am 28. Februar 1925 kurz vor seinem 54. Geburtstag nach einer
	Amtszeit von sechs Jahren von einer verschleppten Blinddarmentzündung
	dahingerafft wurde. Der Parteivorsitzende der SPD und Nachfolger des
	letzten Reichskanzlers der Kaiserzeit wurde nach der Überführung in seine
	Heimatstadt am 5. März 1925 beerdigt.

	## Ein Bauwerk für die verstorbene Gattin

	In der Nähe des Ausgangs am Oberen Gaisbergweg fällt der Blick auf einen
	großen antiken Tempel, der die Ebert-Grabstätte an Monumentalität locker
	übertrumpft. Der Bierbrauer Philipp Bartolomae hatte in Amerika sein Glück
	gesucht und gefunden und war als reicher Mann zurückgekehrt, der 1898 den
	Weinheimer Architekten Otto Hasslinger damit beauftragte, das imposante
	Bauwerk für seine verstorbene Frau Sophie zu entwerfen, und zwar mit der
	Devise: Nicht kleckern, sondern klotzen.

	Metzger muss sich nicht im Grab umdrehen, er hat alles richtig gemacht.
	Seine Vision von einer eigentlich sehr modernen Friedhofsplanung zieht sich
	wie ein roter Faden bis in die Neuzeit durch: Im Jahr 2018 wurde auf dem
	Bergfriedhof ein vom Städtischen Landschafts- und Forstamt in
	Zusammenarbeit mit der Genossenschaft Badischer Friedhofsgärtner geplanter
	„Erinnerungsgarten der Kulturen“ eröffnet. Auf diesem Gemeinschaftsgrabfeld
	ruhen nun Menschen aus unterschiedlichen Ländern, Kulturen oder Religionen,
	was dem unkonventionellen Metzger mit Sicherheit gefallen hätte.

	Und auch der 1876 eröffnete Jüdische Friedhof ist nicht, wie so oft, von
	den christlichen Friedhöfen separiert. Zwar Eigentum der Jüdischen
	Kultusgemeinde, ist er heute ebenfalls Teil des Bergfriedhofs und über den
	Eingang Rohrbacher Straße zu erreichen. Unschwer weist ein schmiedeeiserner
	Davidstern, der in das Eingangstor eingearbeitet wurde, den Weg. Unweit vom
	Eingang fällt gleich ein großer Grabstein auf, der von einem
	überdimensionierten Palmwedel dominiert wird, der zudem noch vergoldet ist
	und so einen schönen Kontrast zum schwarzen Stein bildet. „Gut und edel war
	sein Thun und Streben. Und so wird sein Bild stets bei uns leben“, liest
	man darauf über den 1890 verstorbenen Fabrikanten Albert Reis. Gleich
	dahinter befindet sich dann ein Grab aus der Neuzeit einer 2010
	verstorbenen jüdischen Frau. Alt und Neu, Vergangenheit und Gegenwart sind
	hier zusammengefügt und in die außergewöhnliche Hanglage integriert worden.

	Friedrich Ebert und der Bierbrauer und all die anderen Menschen auch
	unterschiedlicher Konfessionen, die im Laufe der Jahre hier bestattet
	wurden, haben eins gemeinsam: ein Grab mit Aussicht. Da könnte man fast ein
	wenig neidisch werden. Wenn es denn einmal so weit ist.

	20 Sep 2020

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	## AUTOREN

	Bettina Müller

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