# taz.de -- Erinnerung an die Schoah: Im Grenzland

	# taz.de -- Erinnerung an die Schoah: Im Grenzland

	> Im polnisch-litauischen Grenzgebiet deportierten 1939 die Deutschen
	> zahlreiche jüdische Familien. Eine Stiftung kämpft dort nun gegen das
	> Vergessen.

	Bild: Auch diese Familie, die Furmańskis, wurde von den Deutschen deportiert. …

	Sejny taz \| Eine Schwarzweißfotografie hängt heute in der Weißen Synagoge
	von Sejny, im polnischen Grenzland zu Litauen. Ein Porträt von Max
	Furmańskis 18-köpfiger jüdischer Familie. Alle Familienmitglieder blicken
	direkt in die Kamera. Nur Max nicht. Max wird der Einzige sein, der den
	Holocaust überlebt.

	Zu Beginn des Jahrtausends kehrt diese Max Furmański im Alter von fast 80
	Jahren dorthin zurück, wo das Bild entstand. Und wieder war eine Kamera
	dabei, diesmal eine Videokamera. Mit dem Auto vom Flughafen in Warschau
	kommend, fuhr Furmański vier Stunden Richtung Nordosten an die Grenze zur
	ehemaligen UdSSR; in die ländliche Kleinstadt Sejny, die man in sieben
	Minuten zu Fuß durchqueren kann.

	1919 wechselte sie in kriegerischen Auseinandersetzungen elfmal zwischen
	Polen und Litauen. Dort lebten einst Roma, Altorthodoxe, Christen, Juden,
	Polen und Litauer zusammen. 1939 vertrieben die Deutschen 814 Juden aus
	ihren Häusern. Mit erhobenen Händen mussten sie ihre Stadt verlassen,
	einige übergaben den Nachbar*innen, die zusahen und nicht eingriffen, die
	Schlüssel zu ihren Häusern. Die Schlüssel sind heute in der Weißen Synagoge
	ausgestellt.

	Auch der fünfzehnjährige Max wird mit seiner Familie in ein Lager
	deportiert, von wo aus die Deutschen den Abtransport in ein
	Konzentrationslager organisierten.

	## Gegen die Geschichtsvergessenheit der PiS

	Auf dem Weg dorthin stößt ihn sein Vater gegen seinen Willen aus dem
	Güterwagon. Max flüchtet, gelingt über Budapest und Argentinien nach
	Israel. 2002 kehrt er zurück. In die Weiße Synagoge, deren Inneneinrichtung
	von den Nazis vernichtet worden war und in der er mit seiner Familie
	gebetet hatte, wagt er zuerst nicht einzutreten. Und dann tat er es doch;
	Klezmer-Klänge empfingen ihn.

	Zwei Jahre später weihte er mit Menschen aus Sejny einen Gedenkstein auf
	dem ehemaligen jüdischen Friedhof ein. Furmańskis Leben, das mittlerweile
	geendet hat, ist heute Teil der Geschichte der Stiftung „Grenzland der
	Künste, Kulturen und Nationen“.

	Mit gegründet hat das Projekt die heute 55-jährige Bożena Schroeder. Die
	Frau im schwarzen Kleid und mit rotem Schal begrüßt die Besucher*innen
	herzlich im Zentrum, der ehemaligen Post, die davor die erste säkulare
	Talmud-Oberschule beherbergte, in der Astronomie und Naturwissenschaften
	gelehrt wurden. Gleich gegenüber befindet sich das Gebäude der regierenden
	rechtskonservativen Partei Prawo i Sprawiedliwość (PiS). Dazwischen
	verläuft die Hauptstraße durch die Stadt, „Die Achse“, wie Bożena Schroe…
	sie nennt. Deutlicher lässt sich der politische Konflikt im Ort nicht
	darstellen.

	„Das Grenzland“ setzt auf Dialog zwischen den Nationen, Ethnien und
	Kulturen. [1][PiS setzt auf] Ausgrenzung, Hetze und Nationalismus. Die
	Partei hat seit vier Jahren die Fördergelder eingefroren, die allerdings in
	höherem Umfang durch Spenden wieder hereinkamen.

	Im Zentrum ist auf einem großen Stein das Gerippe einer Stadt aufgebaut. Es
	ist Teil der nächsten Ausstellung „80 Jahre der Stille“ anlässlich der
	Pogrome gegen die Jüd*innen in Sejny. „Wir haben uns überlegt, wie die
	leere Stadt weiterleben kann, wenn die Menschen weg sind, unsere Nachbarn,
	die wir verloren haben“, sagt Bożena Schroeder.

	Und so lässt sie Kinder die Stadt mithilfe historischer Kunstprojekte
	rekonstruieren. Sie blättert in einem Buch, angefertigt von Kindern, die
	„Muttergottes von Sejny“ ist darin genauso zu finden wie Zeichnungen von
	Roma. Im Hof stehen Mazewa – jüdische Grabplatten, auf denen auch
	Davidsterne eingraviert sind. Kinder haben sie getöpfert, weil die
	Deutschen die Mazewa zum Bau von Straßen und Brücken missbraucht hatten.

	Bożena Schroeder hat sich gemeinsam mit ihren Mitstreiter*innen auf die
	Suche nach den Geschichten der vertriebenen und ermordeten Nachbar*innen
	gemacht. Mithilfe von Fotos und eben der Kinder. Sie sollten ihre
	Großeltern und Nachbar*innen befragen, ihnen Geschichten entlocken. Dann
	haben sie die Stadt auf Leinen gemalt, Häuser aus Ton gefertigt und auf
	einem Tisch nachgebildet. Die gesammelten Geschichten wurden mit Fotos der
	Protagonist*innen in einem Buch veröffentlicht, das sich bisher über
	2.000-mal verkauft hat. Gemeinsam mit Künstler*innen fertigten sie äußert
	professionell gemachte Kurzfilme an.

	Einen der Kurzfilme hat die Übersetzerin Hanna Tomal im Rahmen der
	Erzählwerkstatt entwickelt. Darin geht es um das Porzellan ihrer Tante, die
	sich während des Kriegs in einen deutschen Soldaten verliebt hatte und sich
	verlobte. Er aber heiratete eine andere, trotzdem holte seine Familie sie
	nach Deutschland. Ihr Hochzeitsgeschenk – das Familienporzellan – bekam
	sie, heute steht es in Hanna Tomals Haus.

	## Erinnern mit den Kleinen

	Nur eine Viertelstunde Autofahrt von Sejny entfernt befindet sich das
	moderne „Internationale Zentrum für Dialog der Grenzland-Stiftung“ – im …
	Krasnogruda, wo im Übrigen Literaturnobelpreisträger und Widerstandskämpfer
	Czesław Miłosz, als Kind seine Schulferien verbrachte, an einem malerischen
	See, von dem aus Litauen nur noch einen Steinwurf entfernt ist. Das Gut mit
	mehreren Gebäuden gehörte der Familie des Schriftstellers und wurde auch
	mithilfe der Nachbar*innen aufwendig restauriert.

	Die Kulisse für den Kurzfilm über Hanna Tomals Tante wurde in der
	Kunstwerkstatt aus Scherenschnitt angefertigt, das dortige Klezmerorchester
	hat ihn mit Musik untermalt.

	In den Filmen, über sechzig an der Zahl, aber auch in allen anderen
	Projekten offenbart sich der interdisziplinäre, künstlerische Ansatz der
	Stiftung. Über der bildnerischen Werkstatt malen die Kleinsten aus der
	Umgebung mit Naturmaterialien, auf Blättern, inmitten von Insekten als
	Kuscheltieren. Bezugnehmend auf Miłosz’ Gedichtzyklus „Gustl, der
	Verzauberte“, in dem sich der Protagonist in eine Fliege verwandelt und von
	nun an alles aus dessen Perspektive wahrnimmt. Im Hauptgebäude befinden
	sich die Bibliothek und Arbeitsräume und im Keller ein heimeliger
	Backsteinraum, in dem literarische Salons stattfinden.

	## Wohin der Hass führt

	Einmal im Jahr kommen Menschen aus der Umgebung, aus Polen und Litauen,
	jeglicher Ethnie oder Religion zusammen, um sich künstlerisch zu betätigen.
	Sie schaffen eine unsichtbare Brücke, die Menschen symbolisch verbindet. Im
	Rahmen dieses Projekts entstand auch eine rote Brücke, die verwinkelt und
	eckig ist und die man aufmerksam überqueren muss, denn „der Teufel liebt
	gerade Brücken“, wie ein polnisches Sprichwort besagt.

	Und dann ist da noch alle zwei Jahre das Klezmerfest „Fähren zwischen New
	York und Sejny“, bei dem schon Größen wie David Krakauer das Publikum zum
	Tanzen brachten. Meister wie sie bringen den Jungen ihre Kniffe bei und
	lernen wiederum von ihnen.

	Die gesammelten Geschichten fügen die Kinder in die „Chronik von Sejny“
	ein: ein Theaterstück, zu dem jede der bisherigen fünf Generationen einen
	weiteren Baustein beigetragen hat. Sie spielen es in der Weißen Synagoge um
	den Tisch, auf dem Sejny in klein nachgebildet wurde. Sie singen jiddische,
	polnische, litauische, altrussische und Roma-Lieder, damit sie sie nicht
	vergessen, damit sie weiterhin Teil ihrer Stadt bleiben. „Die Hasssprache
	schleicht sich wieder in den Alltag ein“, sagt Bożena Schroeder. Wozu der
	Hass führen kann, zeigen die Hausschlüssel, die in der Weißen Synagoge an
	der Wand hängen. Daneben steht auf Polnisch: „Die Juden von Sejny, 1939“.

	13 Nov 2019

	## LINKS

	[1] /Polen-entschaerft-Holocaust-Gesetz/!5516685

	## AUTOREN

	Leonhard F. Seidl

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