# taz.de -- Jahrestag des Genozids an den Armeniern: Mörderischer Lehrstoff

	# taz.de -- Jahrestag des Genozids an den Armeniern: Mörderischer Lehrstoff

	> In einigen Bundesländern ist der Völkermord an den Armeniern
	> Unterrichtsthema. Das ist ein Problem für Eltern türkischstämmiger
	> Schüler.

	Bild: Gedenkstätte für den Genozid in der armenischen Hauptstadt Jerewan

	„Ich hasse alle Armenier.“ Das sagte ein türkischstämmiger Schüler einer
	Schule im Berliner Stadtteil Neukölln 2018 zu seinem Musiklehrer, der einen
	armenischen Nachnamen hat. Ihm war von einem Kollegen hinter vorgehaltener
	Hand empfohlen worden, sich genau zu überlegen, ob er seinen ethnischen
	Hintergrund „an die große Glocke hänge“. Denn ein Großteil der SchülerI…
	sei türkeistämmig und das berge Konfliktpotenzial.

	Anders ist die Situation am Neuen Gymnasium Bochum, einer Europaschule mit
	deutsch-englischem bilingualem Angebot bis zum Abitur. Der Geschichtslehrer
	Nils Vollert unterrichtet hier das Thema „Völkermord an den Armeniern“.
	„Ich bin dafür, dass sich der Geschichtsunterricht und der politische
	Unterricht in Deutschland endlich der Tatsache differenter Geschichtsbilder
	in einer Migrationsgesellschaft stellen sollten“, sagt der 37-Jährige, der
	zugleich Projekte für historisch-politische Bildung und Erinnerungskultur
	an seiner Schule koordiniert. Auch hier ist der Migrationsanteil hoch, er
	liegt zwischen 30 und 40 Prozent.

	„Das Thema Völkermord ist für die Schülerschaft zunächst einmal eines wie
	jedes andere auch. Die politische Brisanz und gesellschaftliche Relevanz
	sind ihnen nicht bewusst“, sagt Vollert. Er selbst habe keine Konfrontation
	mit türkischen Eltern erlebt, die das Thema aus dem Unterricht fernhalten
	wollten. Kollegen anderer Schulen hätten jedoch von solchen Vorfällen
	berichtet. [1][Auch die Türkische Gemeinde in Deutschland] hat in der
	Vergangenheit mehrfach gefordert, die Verbrechen an den Armeniern unter dem
	Label Genozid nicht im Unterricht zu behandeln.

	Der Völkermord an den Armeniern ist in keinem Bundesland obligatorischer
	Lehrstoff. Nur im Lehrplan Brandenburgs taucht das Thema als mögliches
	Fallbeispiel für Völkermord und Massengewalt auf. 2005 bringt das Land
	Brandenburg, zehn Jahre später auch Sachsen-Anhalt, Handreichungen für
	Lehrkräfte über das Thema Völkermord in Schulunterricht heraus. Jedoch kann
	jede/r LehrerIn auch Stalins Terror oder den Völkermord an den Herero und
	Nama zum Gegenstand des Unterrichts machen.

	Der Bochumer Geschichtslehrer Vollert hat sich dafür entschieden: „Ich
	möchte dem Thema Völkermord an den Armeniern aus seiner Isolation
	heraushelfen.“ Er hat ein Jahr lang nach Lebensgeschichten von Überlebenden
	am Lehrstuhl für Diaspora- und Genozidforschung der Ruhr-Universität Bochum
	geforscht. Das sei, wie er sagt, eine emotional fordernde Aufgabe gewesen.

	## Doppeltes Leid für die Opfer

	„Mir ist beim Lesen dieser schrecklichen Geschichten bewusst geworden, dass
	den Opfern ein doppeltes Leid widerfahren war: die Gewalt, mit der sie aus
	ihrem Leben, ihren Familien und ihrer Heimat 1915 herausgerissen wurden,
	und die Tatsache, dass ihnen zeit ihres Lebens niemals zugehört wurde, sie
	im öffentlichen Raum immer wieder als Lügner dargestellt wurden. Danach war
	mir klar, dass ich auf die Schicksale dieser Menschen aufmerksam machen
	möchte“, sagt Vollert.

	Das will auch seine Kollegin Sibylla Hesse in Potsdam. Sie unterrichtet
	Geschichte in den Klassenstufen 10 bis 13 an der einzigen Waldorfschule in
	der brandenburgischen Landeshauptstadt und thematisiert [2][die Schuld
	Deutschlands am Beispiel des Genozids an den Herrero und Nama]. Sie gehört
	auch zu den wenigen Lehrkräften, die eine entsprechende Fortbildung hinter
	sich haben.

	Seit 2015 bietet das Lepsiushaus in Potsdam – eine Forschungs- und
	Bildungsstätte, die sich vor allem mit dem Völkermord an den Armeniern
	beschäftigt – Weiterbildung für Lehrkräfte aller Schulen mit gymnasialer
	Oberstufe in Berlin und Brandenburg an. Jährlich nehmen etwa 15 LehrerInnen
	daran teil. Ihren SchülerInnen erzähle sie nicht nur von einer
	gruppenbezogenen Menschenfeindlichkeit im Osmanischen Reich und der
	Tatsache, wie Türken Armenier in die Wüste jagten sowie Frauen und Kinder
	brutal umbrachten. Auch die Persönlichkeit des [3][Menschenrechtlers und
	Theologen Johannes Lepsius (1858–1926)] stehe im Mittelpunkt. Er hatte
	vergeblich versucht, die Massaker öffentlich zu machen, Memoranden zu
	schreiben und sich bei der Deutschen Regierung Gehör zu verschaffen.

	„Wir müssen darüber nachdenken und miteinander reden, um eine Wiederholung
	jedes Genozids zu vermeiden“, sagt Hesse, die schon 28 Jahre lang
	Geschichte unterrichtet. Sie hat im vergangenen Jahr erstmals das
	Genozidmahnmal in der armenischen Hauptstadt Jerewan besucht, was sie
	emotional bis heute prägt. „Ich bin sehr beeindruckt davon, wie das
	armenische Volk immer wieder aufsteht“, sagt sie.

	Nur mit einem eigenen Erkenntnisinteresse der LehrerInnen wird
	offensichtlich etwas erreicht. Dem stimmt auch Ulrich Rosenau zu,
	Geschäftsführer des Lepsiushauses. „Es ist fast ein Luxus, wenn eine
	Lehrkraft den Völkermord an den Armeniern im Unterricht thematisiert. Mehr
	zu fordern geht an der Wirklichkeit vorbei“, sagt er.

	## Anerkennung durch den Bundestag

	Viele Jahre war das Thema in den Schulen, aber auch in der deutschen
	Öffentlichkeit überhaupt nicht präsent. Insofern hat sich für Rosenau
	einiges verändert. Das sei, sagt er, auch mit der Resolution 2016
	verbunden, [4][als der Deutsche Bundestag die Verbrechen an den Armeniern
	als Völkermord anerkannte].

	Dabei stellte der Bundestag fest: „Heute kommt schulischer, universitärer
	und politischer Bildung in Deutschland die Aufgabe zu, die Aufarbeitung der
	Vertreibung und Vernichtung der Armenier als Teil der Aufarbeitung der
	Geschichte ethnischer Konflikte im 20. Jahrhundert in den Lehrplänen und
	-materialien aufzugreifen und nachfolgenden Generationen zu vermitteln.“

	Trotzdem bleibt das Thema im Schulunterricht eine Herausforderung. Die
	LehrerInnen müssen ein Zeitfenster finden, um das Thema Völkermord in ihren
	Unterricht zu integrieren. Obligatorische Inhalte, wie der Holocaust, haben
	Vorrang. Kommen Unterrichtsausfälle hinzu, bleibt nicht viel Zeit für
	anderes.

	Vollert widmet sich diesem Thema vor allem in den Zusatzkursen Geschichte
	in der Oberstufe. Das sind verpflichtende Kurse im letzten Schuljahr für
	alle, die Geschichte abgewählt haben. Das Thema Völkermord ist Teil einer
	Einheit über die Entwicklung vom Osmanischen Reich zur Republik Türkei
	sowie über die deutsch-türkischen Beziehungen in der ersten Hälfte des 20.
	Jahrhunderts.

	Hesse verknüpft das Thema Genozid mit der aktuellen Politik. Anlass waren
	der 100. Jahrestag des Völkermords an den Armeniern 2015 und die damit
	verbundene Debatte im Bundestag. Das Thema kam aber auch [5][im
	Zusammenhang mit der Samtenen Revolution in Armenien 2018] vor – „als
	aktueller Aufwärmer zu Stundenbeginn“.

	„Es gibt viel Stoff und wenig Zeit. Ich bedauere das sehr, aber ich muss
	mich beschränken“, sagt Hesse und fügt hinzu, dass Geschichtsthemen im
	Brandenburger Abitur auf Deutschland beschränkt seien.

	## Studie zu Kompetenzen von GeschichtslehrerInnen

	„Dass es keine Zeit für das Thema Völkermord gibt, ist ein vorgeschobenes
	Argument. Es geht immer auch um eine bewusste Entscheidung für
	Schwerpunktsetzungen“, sagt Waltraud Schreiber, Professorin für Theorie und
	Didaktik der Geschichte. Schließlich gebe es mehrere Unterrichtsstunden für
	die Auseinandersetzung mit dem Ersten Weltkrieg.

	Sie leitet an der Katholischen Universität Eichstätt-Ingolstadt eine
	didaktische Studie, die die Kompetenzen von GeschichtslehrerInnen
	evaluiert. Als ein Beispiel wurde der Völkermord an den Armeniern
	ausgewählt.

	An der derzeit laufenden Pilotumfrage haben bundesweit etwa 300 Lehrkräfte
	teilgenommen. Das Forschungsteam fragt auch nach Kriterien, wie Lehrkräfte
	mit brisanten Themen umgehen und welche Materialien sie warum einsetzen.

	„Ein Aspekt guten Geschichtsunterrichts ist, so zu unterrichten, dass
	SchülerInnen nicht nur Fakten und Daten über die Vergangenheit lernen,
	sondern sie am Beispiel historisch-politisch relevanter Themen lernen, wie
	man durch die Beschäftigung mit Vergangenem auch Orientierung für die
	Gegenwart bekommen kann“, sagt Schreiber. Ein positives Beispiel sind
	vielleicht der türkische Schüler und sein armenischer Musiklehrer in
	Berlin-Neukölln. Sie kommen jetzt gut miteinander aus.

	24 Apr 2019

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	## AUTOREN

	Tigran Petrosyan

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