# taz.de -- Völkermord an den Armenier*innen: Die Erinnerung leben

	# taz.de -- Völkermord an den Armenier*innen: Die Erinnerung leben

	> Spuren des Genozids an den Armeniern reichen bis nach Berlin. Dort kämpft
	> Nihat Kentel für dessen Anerkennung – auch bei Türkeistämmigen.

	Bild: Nihat Kentel beschäftigte sich mit dem Genozid. Heute will er sein Wisse…

	Berlin taz \| Keine Gedenktafel, keine andere Spur. In der Hardenbergstraße
	an der Ecke zur Fasanenstraße in Berlin erinnert nichts an das Attentat des
	Armeniers Soghomon Tehlirian auf den damaligen osmanischen Innenminister
	Talaat Pascha am 15. März 1921. Der Berliner Nihat Kentel zeigt auf den
	Fußgängerweg an der Straßenecke. „Tehlirian wohnte auf der Hardenbergstra�…
	37 und Talaat Pascha gleich gegenüber. Tehlirian hat das Attentat geplant.
	Auf der anderen Straßenseite ist er Talaat Pascha gefolgt und hat ihn hier
	umgebracht.“

	Unter dem Druck der damaligen Alliierten Frankreich und vor allem
	Großbritannien ordnete die osmanische Regierung ein Militärgericht an,
	damit die Hauptverantwortlichen des Massenmords an Armenier*innen
	verurteilt werden konnten. Zwischen 1915 und 1916 wurden bei Massakern
	Hunderttausende Armenier*innen getötet. Talaat Pascha war einer dieser
	Hauptverantwortlichen.

	Er war damals nach Berlin geflüchtet, um einer Bestrafung zu entkommen.
	Seine Flucht rettete ihn zwar vor dem Todesurteil von 1919 in Istanbul,
	nicht aber vor der Rache Tehlirians. Denn das Ziel des Armeniers und seines
	geheimen Kommandos in der „Operation Nemesis“ war es, die Schuldigen des
	Massenmordes zu verfolgen und zu töten.

	## Persönliche Auseinandersetzung

	Der Berliner Nihat Kentel kennt den geschichtsträchtigen Ort trotz der
	fehlenden Gedenktafel – er hat ihn bei einer Tour in und an der
	Hardenbergstraße kennengelernt. [1][Der Schriftsteller Doğan Akhanlı]
	leitet diese Touren, die an Flucht und Exil in der deutsch-türkischen
	Geschichte erinnern wollen. Die Tour war eine von vielen Stationen in Nihat
	Kentels persönlicher Auseinandersetzung mit dem Genozid an Armenier*innen
	im osmanischen Reich von 1915 bis 17.

	Eine solche geistige Reise in die Vergangenheit kann mit einer Ahnung
	seinen Vorlauf nehmen, dass in dem Land, in dem man geboren und
	aufgewachsen ist, irgendetwas nicht stimmt. Und wenn man wie Kentel eh
	schon ein politisch denkender Mensch ist, dann kann diese Reise umso
	dringlicher werden.

	Kentel bezeichnet sich selbst als ethnischen Türken. Die Auseinandersetzung
	des 56-Jährigen mit diesem einschneidenden Abschnitt der Geschichte der
	Türkei hat mit einem Buch begonnen, erzählt er. „Der Roman ‚Die vierzig
	Tage von Musa Dağı‘ hat die Tür zu einem verborgenen Wissen in mir
	aufgestoßen“, ist der Volkswirt, der in Istanbul geboren und aufgewachsen
	ist, überzeugt.

	## Tabu in der Türkei

	In dem Roman hat der österreichische Schriftsteller Franz Werfel den
	Genozid an Armenier*innen im osmanischen Reich und den Widerstand einer
	Dorfgemeinschaft am Musa Dagı im Süden der heutigen Türkei gegen die
	Vertreibung literarisch verarbeitet. Kentel fängt nach der Lektüre an, sich
	intensiver mit dieser Vergangenheit zu beschäftigen.

	Bis weit in die 1990er Jahre war der Genozid mit bis zu 1,5 Millionen
	Opfern eines der unansprechbarsten Tabus der Türkei. Es ist auch heute noch
	schwierig, das tiefgreifende Ereignis öffentlich beim Namen zu nennen. Von
	dem „sogenannten armenischen Genozid“ ist dann bei Politikern – auch aus
	der Opposition – und Fernsehmoderatoren häufig die Rede. Bis heute erkennt
	die Türkei einen Völkermord nicht an.

	Kentels Lektüre des Werfel-Romans ist jetzt 14 Jahre her. Er zweifelt
	nicht, dass es sich bei den Geschehnissen von damals um einen Völkermord
	handelte. „Alles ist so offensichtlich“, resümiert er. Mit dieser Meinung
	ist er in der Minderheit. Der überwiegende Teil der türkischen Staatsbürger
	in und außerhalb der Türkei folgt der offiziellen Version.

	Zwar bestreitet die Türkei nicht, dass Hunderttausende Armenier*innen
	damals zu Tode kamen, von rund 300.000 ist manchmal die Rede. Allerdings
	starben sie nach offizieller Auffassung nicht durch einen planmäßig
	durchgeführten Völkermord. Gründe seien vielmehr ungünstige Umstände in den
	Wirren des Ersten Weltkriegs gewesen wie auch vereinzelte Übergriffe und
	kriegsbedingte Umsiedlungen der mit dem damals feindlichen Russland
	kollaborierenden Armenier*innen.

	„Die Türken müssen die Angst hinter der Verleugnung überwinden“, Kentel
	spricht auffallend frei über Gefühle. Auf den ersten Blick wirkt er sehr
	ernst und traurig. Kein Wunder bei der jahrelangen Beschäftigung mit dem
	Thema, will man meinen. Darauf angesprochen sagt er: „Der Eindruck täuscht.
	Trauer ist nicht meine Sache, ich habe Hoffnung.“

	## Freude über Armenien-Resolution im Bundestag

	Die gesammelten Informationen stürzten Kentel in tiefe Gewissenskonflikte.
	„Ich war sehr beunruhigt und wollte aktiv werden, mein Wissen in die
	Öffentlichkeit tragen. Es war fast wie ein Zwang.“ Also gründet Nihat
	Kentel 2014 gemeinsam mit anderen AKEBi. Was wie eine japanische Frucht
	klingt ist ein Berliner Verein, der sich nach eigenem Verständnis gegen
	Rassismus, Nationalismus und Diskriminierung jeglicher Art in Deutschland
	und unter Migrant*innen aus der Türkei wendet.

	AKEBi hat einen festen Kern von rund 15 Mitgliedern und organisiert
	Podiumsdiskussionen mit internationalen Gästen wie dem bekanntesten
	türkeistämmigen Forscher auf dem Gebiet, Taner Akçam von der Clark
	Universität (USA), dazu Kundgebungen, Filmabende und Workshops, darunter
	solche zur Erinnerungskultur. „Wir stellen uns unserer Verantwortung. Unser
	Ziel ist die Anerkennung des Völkermords. Die Versöhnung mit den
	Armenier*innen ist ein Nebenprodukt“, sagt Kentel.

	Er und seine Mitstreiter*innen freuten sich, als der Bundestag Anfang Juni
	2016 eine Resolution für die Anerkennung des Völkermords beschloss. Mit
	rund hundert Menschen stand AKEBi damals mit zwei Bannern vor dem
	Reichstagsgebäude. „1915 Genozid – Wir protestieren gegen Schweigen und
	Verleugnen“ stand auf einem der Banner. Andere Türkeistämmige protestierten
	lautstark gegen die Resolution.

	Die konservative Türkische Gemeinde zu Berlin beispielsweise sieht heute
	wie andere türkische Organisationen auch hinter der Resolution eine
	politische Motivation am Werk. „Dieser Beschluss hat das Vertrauen von
	türkischen Staatsbürgern in den Staat, seine Organe und in Politiker
	verletzt“, sagt deren Vorsitzende Selçuk Demirci der taz. „Der Staat muss
	etwas dafür tun, dieses Vertrauen wiederzugewinnen.“

	Kentel sieht das ganz anders. „Es wäre wünschenswert gewesen, wenn die
	Anerkennung von den Türkeistämmigen selbst kommen würde. Die Resolution
	zwingt sie immerhin, Stellung zu nehmen.“ Es gäbe noch ein aus deutscher
	Sicht wichtigeres Argument für die Bundestagsanerkennung: „Das Deutsche
	Reich hat damals Beihilfe zum Völkermord geleistet. Heute bekennt sich
	Deutschland zu seiner Verantwortung“, meint Kentel. Heute könne Deutschland
	dabei helfen, „dass die Türkei den Völkermord anerkennt. Das wäre eine
	Wiedergutmachung“.

	## Fehlende Anerkennung

	Von einer Anerkennung ist die jetzige türkische Regierung allerdings weit
	entfernt. Das zeigt zuletzt ein Ereignis vor erst zwei Wochen. Da
	deklarierte der französische Präsident Emmanuel Macron den 24. April
	offiziell zum nationalen Gedenktag für den Völkermord an den Armeniern.
	Frankreich nahm nach den Vertreibungen der Armenier*innen im Ersten
	Weltkrieg aus dem Gebiet der heutigen Türkei viele armenische Flüchtlinge
	auf, bis heute lebt dort eine große armenische Gemeinde. Der türkische
	Außenminister Mevlüt Çavuşoğlu warf Macron Populismus vor. „Frankreich s…
	sich erst seine eigene dunkle Geschichte anschauen. Seit dem Völkermord in
	Ruanda ist ein Viertel Jahrhundert vergangen“, schrieb der Außenminister
	auf Twitter. An anderer Stelle warf er Frankreich vor, die Türkei in dieser
	Sache von oben herab zu behandeln.

	Der Berliner Vereinsgründer Nihat Kentel ist dennoch optimistisch:
	„Verleugnung ist der Anfang von Anerkennung“, glaubt er. Die
	Hardenbergstraße weiter runter steht am Steinplatz ein Gedenkstein. Kentel
	hält an. „Hier haben sich türkische Nationalisten 2006 eine peinliche
	Aktion geleistet. Sie wollten den Minister Talaat Pascha ehren, haben aber
	fälschlicherweise versucht, am Gedenkstein für die Opfer des
	Nationalsozialismus einen Kranz niederzulegen.“

	Was hat einer davon, sich gegen die Mehrheitsmeinung unter den
	Türkeistämmigen in Deutschland zu stellen und potentiell anzuecken – außer
	einem ruhigeren Gewissen? „Durch die Auseinandersetzung fühle ich die
	Freundschaft zu viel mehr Menschen, Völkern und Kulturen als früher. Es ist
	ein Weg hin zu mehr Demokratie und Mitgefühl – auch bei Türkeistämmigen
	untereinander“, sagt Kentel. Seine Stimme klingt bei diesen Worten noch
	milder und sanfter als vorher.

	24 Apr 2019

	## LINKS

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	## AUTOREN

	Hülya Gürler

	## TAGS

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