# taz.de -- Macht die Flucht nach Europa Sinn?: Eine Couch im gelobten Land

	# taz.de -- Macht die Flucht nach Europa Sinn?: Eine Couch im gelobten Land

	> Charles und Sadam sind zwei Jugendfreunde aus Ghana. Einer ist nach
	> Berlin ausgewandert, der andere blieb in der Heimat.

	Bild: Unerkannt im Görlitzer Park: Charles

	Berlin/Accra taz \| Hier in der Nähe schläft er. Genau will er die Stelle
	nicht zeigen, zur Sicherheit. Nur so viel: Der Platz liegt in einem
	Gebüsch, sodass man ihn von außen nicht sehen kann.

	Treptower Park an der Spree – ein Landschaftspark in Berlin mit hohen
	Eichen, Platanen, Buchen, Blumenbeeten und ausgedehnten Wiesen, südöstlich
	von Kreuzberg. Bei seinen afrikanischen Freunden holt Charles das blaue
	Einpersonenzelt ab. Wenn er das provisorische Heim errichtet hat, packt er
	seinen Schlafsack hinein.

	Manchmal feiert er durch im Yaam-Club, wo HipHop, Reggae oder Afrobeat
	laufen. Oder er übernachtet bei Kumpels, aber immer nur für ein paar Tage.
	Sie haben Angst, dass der Gast auffällt.

	Charles ist 22 Jahre alt, Immigrant aus Ghana, seit 2015 in Berlin. Sein
	unstetes Leben sieht man ihm nicht an. Er trägt ein dunkelblaues Hemd mit
	weißen Punkten, modisch am Knie zerrissene Jeans, Silberkette, weiße
	Kopfhörer um den Nacken, Ohrring, dünnen schwarzen Schnäuzer mit
	Kinnbärtchen. Er wirkt jugendlich, was auch an seiner Körpergröße von 1,65
	Meter liegt.

	## Erste Schritte zwischen Touris und Dealern

	Viel Zeit hat er dieses Jahr im Görlitzer Park in Kreuzberg zugebracht.
	Dort feiern junge Touristen, spielen Musiker, bringen Papis ihren Kleinen
	die ersten Schritte bei. Und der Drogenhandel boomt.

	Die Sozialarbeiter im Park berichten, dass die Plätze genau aufgeteilt sind
	– Nigerianer, die Leute aus der Elfenbeinküste oder Mali, alle haben sie
	ihre festen Bereiche. Jeder Eingang ist besetzt. Wer den Park betritt, muss
	sich darauf einstellen, angequatscht zu werden.

	Will man Charles treffen, muss man zu den jungen Männern aus Ghana. Ihr
	Revier liegt in der Nähe eines Hügels mit Sitzterrassen. Guter Überblick
	über die Szene. Charles wartet schon, neben sich eine prall gefüllte
	blau-weiße Plastiktüte von Aldi. Er ist genervt. „Ich habe kein Geld für so
	was“, sagt er auf Englisch.

	## Als Mitteleuropäer braucht man starke Nerven

	Eigentlich könne sich sein alter Freund Sadam in der gemeinsamen
	Heimatstadt Accra solche Klamotten auch selbst kaufen. „Aber er will welche
	von hier.“ Also gab er bei Charles die Bestellung auf.

	Textilien aus Europa sind besser, toller, schicker als die vom heimischen
	Markt. Charles verdreht die Augen. Zwei Jeans in der Tüte tragen Etiketten,
	die Adidas-Sportschuhe sind gebraucht. Die übrigen Kleider stammen aus
	Charles persönlichem Vorrat. „Sie sehen noch neu aus“, meint er.

	Zu Hause packe ich den Inhalt [1][in eine gebrauchte Sporttasche], die
	beiden Jeans und die Schuhe kommen nach oben. Die Tasche reist mit mir in
	die Hauptstadt Ghanas, zu Sadam.

	Zongo Junction, Accra. Hier kreuzen sich zwei Verkehrsadern, als
	Mitteleuropäer braucht man starke Nerven. Auf der Mittelinsel schreit und
	stöhnt sich ein christlicher Prediger in Ekstase, sein überdrehter
	Lautsprecher produziert einen Höllenlärm.

	In Viererreihen blockieren sich Taxis und Kleinbusse, permanentes Gehupe
	und Geschimpfe hilft bedingt. Dazwischen bieten Kleinhändler Plastiktütchen
	mit Trinkwasser an, Frauen bugsieren gebratenen Fisch in Eimern auf den
	Köpfen. Überladene Laster mit Holzkohlesäcken dröhnen vorbei.

	## Seinen Bruder zurücklassen

	Zur Begrüßung nimmt Sadam die Plastiksonnenbrille mit dem Versace-Logo ab –
	„so you see my face“, „damit du mein Gesicht siehst“. Breite Augen, bre…
	Lächeln, Trägershirt über trainiertem Body, Jogginghose, links zwei goldene
	Ohrstecher. Er hat einen Freund mitgebracht, der von nun an die Tasche aus
	Europa tragen wird – ohne sie zu öffnen.

	„Sadam und ich waren wie Brüder“, sagt Charles. Vielleicht zehn Jahre haben
	sie zwei Minuten voneinander entfernt gelebt. Die meiste Zeit waren sie
	zusammen, zum Essen in den Familien, auf den Straßen des Viertels.

	Sadams Zuhause ist ein kleiner Hof, einstöckige Steingebäude umringen ein
	betoniertes Rechteck. Von den ärmlichen Bretterhütten in der Nachbarschaft
	hebt es sich positiv ab. Hier leben auch seine Eltern, seine beiden
	jüngeren Brüder und seine Schwester mit ihrer Familie. Wäsche hängt auf den
	Leinen.

	An der Rückseite des Vaterhauses liegt der Kuhstall, aber er steht leer.
	Auch Charles war Hirte. Tagsüber führten die beiden die Tiere zusammen auf
	die Brachflächen zwischen die Siedlungen entlang des Kanals. Waren die Kühe
	groß genug, wurden sie zum Schlachten verkauft.

	Das hat Charles zurückgelassen. 2015 ging er auf die Reise. So sagen das
	auch andere Ghanaer: Reise – nicht Flucht oder Emigration. Er verkaufte
	eine goldene Kette seines Vaters, seine Familie gab ihm Geld, mit etwa
	2.000 Euro brach er auf. Er flog nach Istanbul – ganz legal. In der Türkei
	schloss er sich dem Treck der Syrer über die Balkanroute an. Schließlich
	das gelobte Deutschland.

	## Müssen die kriminell werden?

	Mir gehen die Dealer im Görlitzer Park auf den Wecker. Wenn ich von meiner
	Kreuzberger Wohnung an die Spree jogge, sehe ich sie dort warten, morgens,
	abends, bei Regen oder Schnee. Ich stelle mir Fragen, die man für sozial
	ignorant oder rassistisch halten mag.

	Müssen die Jungs kriminell werden, kaum dass sie bei uns angekommen sind?
	Ist es Lebenszeitverschwendung, jahrelang in einem deutschen Park
	herumzuhängen, um ein paar Euro mit dem Verkauf von Haschisch einzunehmen?
	Wäre es nicht besser gewesen, das Geld für die Reise zu Hause für eine gute
	Ausbildung auszugeben?

	Charles sagt, er deale nicht. Er hänge nur mit seinen Freunden rum. Für
	diese Version spricht, dass er tagelang nicht im Park auftaucht.

	Gut 1.000 Ghanaer*innen sind 2017 nach Deutschland gekommen – [2][eine
	kleine Zahl im Vergleich zu anderen Herkunftsländern] wie Syrien, Irak oder
	Afghanistan. Die meisten Ghanaer*innen haben keine Chance auf Asyl. Denn
	das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge stuft ihre Heimat als sicheren
	Staat ein. Die Demokratie funktioniert dort halbwegs, es herrscht kein
	Krieg.

	Charles bekam einen Wohnheimplatz in einer Kleinstadt in Ostdeutschland
	zugewiesen. Dort wohnen will er aber nicht, auch weil er Angst davor hat,
	abgeschoben zu werden. Er ist lediglich geduldet, bekommt monatlich 140
	Euro Bargeld ausgezahlt und findet keine Arbeit. Für ihn geht es nicht vor
	und nicht zurück. Er steckt in der Sackgasse.

	## Liegt der Wohlstand doch in der Heimat?

	In Ghana konnte er immerhin etwas Geld verdienen. Für eine Kuh bekam er
	1.500 ghanaische Cedi, umgerechnet etwa 270 Euro. Damit kann man als
	Einzelperson einige Monate über die Runden kommen. Zum Vergleich:
	Berufsanfänger erhalten nach der Schule vielleicht 350 Cedi im Monat. Ein
	junger Lehrer kommt auf 750 Cedi.

	Mit einem Tuch wedelt Sadam dem Kälbchen vor der Nase herum. Es scheut,
	zerrt auf dünnen Beinchen am Strick. Sadam schnalzt mit der Zunge,
	streichelt das gräuliche Fell. Tiere sind sein Ding, das sieht man. Aber
	diese Kühe, Ziegen, Schafe gehören nicht ihm, sondern einem Nachbarn.

	„Meine Herde gibt es nicht mehr“, sagt er. Eines Tages erschien ein
	Abgesandter der Stadtverwaltung und erklärte, dass Sadams Viehhaltung neben
	dem Abwasserkanal nun verboten sei. Der Kanal liegt hinter Sadams Haus,
	Plastikflaschen und Tüten treiben auf der schillernden Brühe, die übel
	riecht. Der Verkauf des Fleisches gefährde die Gesundheit der Käufer,
	entschied die Stadtverwaltung.

	Seitdem ist Sadam Tagelöhner. Er hilft dem Nachbarn mit den Tieren, ihre
	Weiden liegen außerhalb der Stadt. An manchen Tagen bringt er 60 Cedi nach
	Hause, an anderen nichts. Schwierige Lage, denn Eltern, Geschwister, Enkel
	erwarten von ihm, dem ältesten Sohn, dass er die traditionelle Rolle
	erfüllt und die ganze Familie ernährt.

	## Halb arm, halb reich

	Sein Vater habe Vertrauen, sagt Sadam, aber er mache auch Druck. Oft gibt
	es Streit. Sadam steckt in der Klemme. Ständig beschwert er sich über die
	Ausweglosigkeit, die Armut, die Politik. Hat er mal eine andere Art des
	Gelderwerbs ausprobiert? „Früher arbeitete ich bei einem Klempner, aber das
	bringt zu wenig Geld.“

	Überhaupt: „Unsere Familie hat immer Vieh gehalten, mein Vater, mein
	Großvater. Das ist meine Aufgabe.“ Der vorgezeichnete Lebensplan
	funktioniert jedoch nicht mehr wie früher. Accra expandiert. Wo sich einst
	herrenloses Land erstreckte, entstehen Wohngebiete, Autogeschäfte,
	Werkstätten. Sadam ist ein Modernisierungsverlierer.

	Ghana sei „halb arm und halb reich“, sagte 2013 der damalige
	Staatspräsident Dramani Mahama. Laut Weltbank hat das Land den Status eines
	Staates mit „mittleren Einkommen im unteren Bereich“ erreicht.

	Es gibt Autobahnen und vernünftige Fernstraßen. Auch kleine Dörfer haben
	inzwischen Strom. Wer von Accra an der Küste ins 250 Kilometer nördlich
	gelegene Kumasi fährt, passiert zahlreiche neue Siedlungen. Die
	Zinkblechdächer glänzen in der Sonne.

	## „Jeder in Ghana will weg“

	Andererseits sind die Lebensumstände von Millionen Menschen sehr schlicht.
	Aus europäischer Sicht kann man große Viertel in der Hauptstadt als Slums
	bezeichnen. Tausende leben auf der Mülldeponie Agbogbloshie, wo sie
	Elektronikschrott ausschlachten. Die Wirtschaftsleistung pro Kopf erreicht
	in Ghana etwa 1.500 Euro pro Jahr. In Deutschland sind es 40.000 Euro.

	Ghana mag heute [3][etwas weniger arm sein als früher], doch der sogenannte
	Wohlstand umfasst dort vier Prozent von unserem. Was dieser Unterschied
	bedeutet, kann sich jeder Ghanaer im Internet anschauen. Eine Studie des
	US-Sozialforschungsinstituts Pew ergab vergangenes Jahr, dass drei Viertel
	der Bevölkerung das Land verlassen würden, wenn sie könnten.

	Bedenkt man all das, kann man Charles’ Entscheidung zur Auswanderung
	plausibel finden. „Jeder in Ghana will weg“, sagt Charles, auf den Stufen
	im Görlitzer Park sitzend. Geht es um sein Land, redet er sich in Rage.

	Im Krankenhaus dort lägen die Patienten auf dem Flur. Anstatt die
	Gesundheitsversorgung zu verbessern, investierten die Politiker die
	Entwicklungshilfe lieber in Luxuslimousinen. „Die Wahrnehmung der Leute
	ist: Im Ausland geht alles besser.“

	## Die Todesgefahr schreckt ihn nicht

	Auch Sadam will aufbrechen. Die gefährliche Reise durch Libyen, die
	Todesgefahr auf dem Mittelmeer schrecke ihn nicht, sagt er. „Ich bin
	bereit, mein Leben zu riskieren, um Europa zu erreichen.“ Noch ist das mehr
	Wunsch als Plan. An den rostigen Nissan-Landrover seines Nachbarn gelehnt,
	sagt er: „Bevor ich reise, muss meine Familie versorgt sein.“

	Sein Plan: Geld sparen, ein Grundstück außerhalb der Stadt kaufen, neues
	Vieh anschaffen, dann los. Der alte Lebensentwurf – ein letztes Mal.

	Aber ist der Weg nach Europa wirklich die einzige Möglichkeit, die Sadam
	hat?

	Fünf Kilometer von seinem Elternhaus entfernt stehen an einer breiten
	Vorortstraße die blau-weiß gestrichenen, einstöckigen Gebäude des
	Opportunities Industrialization Centre Ghana (OICG), frei übersetzt Zentrum
	für Berufsausbildung.

	Die Schülerinnen werden hier zu Automechanikerinnen,
	Elektrikerinnen, Näherinnen, Grafikdesigner*innen und
	Köch*innen ausgebildet. Das Ziel ist die Selbstständigkeit. Viele
	Absolvent*innen schaffen das. Sadam hat noch nichts davon gehört.

	Die 29-jährige Friseurin Alima Seidu – Goldzahn vorne, dicke Golduhr,
	schwarzer Bobschnitt – hat im OICG gelernt. Auf der lila gestrichenen
	Veranda ihres Ladens flicht sie einer Kundin Extensions in die Haare.

	An den Wänden des vier Quadratmeter kleinen, aus Brettern gebauten Raumes
	hängen ein Riesenspiegel und Haarmodefotos. Es gibt ein mobiles Waschbecken
	und eine rote Trockenhaube. Fünf Jahre ist es her, dass sie ihr Geschäft
	eröffnete. Jetzt hat sie fünf Auszubildende. „Von meinen Einnahmen kann ich
	mich, meinen Bruder und mein Kind finanzieren“, sagt Seidu.

	## Der Ghanaische Traum

	Während der dreijährigen Berufsausbildung zur Friseurin arbeitete sie
	nebenbei als Wäscherin, sparte etwa 5.000 Cedi (900 Euro). Die Schule gab
	zusätzlich eine Starthilfe von 7.000 Cedi (1.250 Euro). Damit gründete sie
	ihr Business in Ghana. Sie verfügte ungefähr über denselben Betrag wie
	Charles, der das Geld jedoch für die Emigration verwendete.

	Die Schule war ein Glücksfall. „Zufällig hörte ich davon im Radio“, so
	Seidu. Der Vorteil beim OICG: Im Vergleich zu anderen Bildungsgängen sind
	die Gebühren niedrig – auch dank der Kooperation mit der evangelischen
	Entwicklungsorganisation Brot für die Welt in Deutschland.

	Zwar kann OICG nur rund 600 Bewerber*innen jährlich aufnehmen.
	Grundsätzlich beweist das Modell aber, dass junge Leute in Ghana etwas
	reißen können, wenn sie wollen.

	Auf seiner Inspektionstour besucht Sam Debrah den Laden von Alima Seidu. Er
	ist der Schulleiter des OICG, 50 Jahre alt, trägt ein kragenloses lila Hemd
	mit goldenem Muster über der Brust und dunkle Brille mit blauem Rand.

	„Es ist nicht wahr, dass alle wegwollen“, sagt er bestimmt. Aber auch er
	räumt ein: „Es gibt Gründe zu gehen.“ Zum Beispiel den Klientelismus:
	Politiker tendieren erst mal dazu, ihre Familie, Freunde und Ethnie mit
	Geld und Aufstiegschancen zu versorgen, bevor andere drankommen.

	Außerdem müssen junge Leute und ihre Familien oft beträchtliche
	Schulgebühren oder Schmiergeld aufbringen, damit sie mit der Bildung
	vorankommen.

	Die meisten öffentlichen Schulen verlangen Gebühren. Wer eine Lehre machen
	will, muss dem Meister etwas zahlen, anstatt einen Lohn zu erhalten. Viele
	Familien können sich das nicht leisten. „Ich rate meistens trotzdem davon
	ab, ins Ausland zu gehen“, sagt Schulleiter Debrah, Ghana sei ein
	Entwicklungsland, aber es mache Fortschritte.

	## „So oder so bin ich arm“

	In Ghana ist immer Sommer. In Berlin beginnt der Herbst. Kalte Nächte, das
	Zelten wird schwieriger, das Leben auch. Charles kommt nicht zur
	Verabredung auf den Stufen im Görlitzer Park. „Einfach vergessen“, erzählt
	er am nächsten Tag, „ich war so niedergeschlagen. Manchmal bedauere ich,
	dass ich weggegangen bin.“

	Er fühlt sich alleine, abgeschnitten, fremd, hilflos. „Manchmal denke ich:
	Alles Zeitverschwendung hier.“ Er sehnt sich zurück nach seiner Heimat.
	Aber gleichzeitig auch nicht. Denn er meint zu wissen, dass sich zu Hause
	nichts ändert. „So oder so bin ich arm“, sagt er, „dann schon lieber arm…
	Berlin.“

	Die Sozialarbeiter im Park haben ihr Büro in einem ehemaligen Bauwagen
	unweit der Stufen, von denen Charles in die Gegend guckt. Sie kennen die
	Situation der jungen Afrikaner. Für die sei der Zustand, in Berlin zu sein,
	vergleichbar mit einem Auto im Leerlauf, das jederzeit losfahren kann. „In
	Deutschland kann man wenigstens hoffen.“

	„Ja, genau“, sagt Charles. Er kenne einige Landsleute in Berlin, die vor
	zehn Jahren angekommen seien und es geschafft hätten. Einer habe eine
	Deutsche geheiratet, ein anderer arbeite legal in einem Restaurant und habe
	mittlerweile einen besseren Aufenthaltsstatus. „Die sagen: Du hast das
	Schwierigste hinter dir – die Reise nach Deutschland.“ Jetzt müsse er
	durchhalten.

	Manchmal fragt er in Geschäften und Firmen in Kreuzberg nach Arbeit. Wenn
	die Chefs von seiner Duldung hören, winken sie ab. So einer kann nächste
	Woche schon abgeschoben werden.

	## Ein gigantisches Missverständnis

	Ein Restaurant in der Nähe der Zongo Junction. Es gibt Banku – gesäuerten
	Maisteig, scharfe Tomatensoße und gebratenen Fisch. Nun macht Sadam sich
	daran, die Tasche mit den Textilien aus Europa zu inspizieren. Er findet
	die Jeans, die Sportschuhe und ist zufrieden. „Wäre Charles hiergeblieben“,
	sagt Sadam, „hätte er diese Tasche nicht schicken können.“

	Für ihn ist sie ein Zeichen des Erfolgs der Auswanderung. Für Charles
	dagegen ein bitterer Beweis seines Misserfolges. Der Inhalt dieser halb
	vollen Tasche ist ein mageres Produkt seiner zweieinhalb Jahre im gelobten
	Land. Und es erscheint fraglich, ob sich das ändert.

	Er schicke kein Geld nach Hause, sagt er, es bleibe nichts übrig. Unter
	diesen Umständen zurückzukehren, quasi mittellos, ist auch keine Option.
	„Meine Familie und Freunde wären nicht erfreut.“

	Der eine ist gegangen, der andere geblieben. Es ist die Geschichte eines
	gigantischen Missverständnisses. „Er genießt das Leben da drüben“, ist
	Sadam sich sicher.

	Andererseits: „Wie er wirklich lebt, weiß ich nicht.“

	## Eine Couch im gelobten Land

	In all den Jahren haben die beiden zwei, drei Mal miteinander telefoniert.
	Fragen habe Sadam dabei kaum gestellt, gibt er zu. Er habe den Freund nicht
	bedrängen wollen. Und der hat sich wohl geschämt, die Wahrheit zu erzählen.
	Für Charles ist das gelobte Land auf ein Zelt im Park und die Couch bei
	Freunden geschrumpft, für Sadam blieb es eine flirrende Fata Morgana.

	Nun will Sadam wissen, was ich ihm über Charles’ Situation berichten kann.
	Ich frage mich, wie ehrlich ich sein soll. Darf ich Dinge erzählen, die
	Charles seinem Freund nicht mitgeteilt hat? Kein Geld, keine Arbeit, keine
	deutsche Staatsbürgerschaft. Ein Leben am untersten Ende. Illusionen am
	Leben zu erhalten hat jedoch keinen Sinn.

	Ich rate Sadam und seinem Freund davon ab, denselben Weg zu gehen. Dabei
	höre ich mir zu. Es klingt merkwürdig. Ein Bürger des viertreichsten Landes
	der Erde erklärt einem Ghanaer, dass er sein Glück zu Hause versuchen
	solle.

	Wenn ich nun durch den Görlitzer Park renne und den Dealern begegne, denke
	ich allerdings auch daran, wie angenehm ich während der ersten Tage nach
	meiner Rückkehr die hiesige Lebensqualität empfand. Keine offenen Kloaken
	am Straßenrand, in die man abends mangels Straßenbeleuchtung zu fallen
	riskiert.

	Meine Botschaft kommt an. Der junge Mann auf der anderen Seite des Tisches
	hört auf zu essen. Minutenlang sagt er nichts. Guckt ins Leere. „Charles
	findet keine Arbeit?“, fragt er dann. Er ist erschüttert. Das ist das
	Gegenteil seines Bildes vom reichen Norden. „Keine Arbeit habe ich auch
	hier.“

	Etwas später: WhatsApp-Kommunikation zwischen Berlin und Accra. „Sadam,
	denkst du noch darüber nach, Richtung Europa aufzubrechen?“ Antwort: „Wie
	gesagt: Wenn ich meine Familie versorgt habe, wird mich nichts davon
	abhalten, Hannes.“

	25 Dec 2018

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	Hannes Koch

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