# taz.de -- Kulturtechnik des Abwischens: Barbaren mit Bremsstreifen

	# taz.de -- Kulturtechnik des Abwischens: Barbaren mit Bremsstreifen

	> Warum wir am Klopapier festhalten, anstatt uns – von östlicher Weisheit
	> inspiriert – sanft den Anus wässern und föhnen zu lassen.

	Bild: Probleme, die man nicht hätte, würde man sich den Allerwertesten mit wa…

	Wer zuverlässig Menschen treffen will, die ihre kulturelle Selbstgewissheit
	infrage gestellt sehen, der sollte auf eine Sanitärausstellung gehen. Dort
	haben seit einigen Jahren die sogenannten Dusch-WCs ihren festen Platz.
	Umschwirrt werden sie von Leuten, die sich mit steinernem Gesicht
	vorstellen, wie das wohl ist: sich den Hintern nicht mit Papier
	abzuwischen, sondern von einer Wasserdüse abspritzen und anschließend
	föhnen zu lassen wie das Auto in einer Waschanlage.

	Der Siegeszug dieser Toilettenautomaten durch unsere Badezimmer werde
	zwangsläufig irgendwann beginnen, das behaupten zumindest die Hersteller
	seit Jahren. Sie haben vernünftige Gründe auf ihrer Seite: Alte Menschen
	blieben so länger unabhängig, auch ohne Pflegepersonal, das ihnen beim
	Toilettengang hilft. Davon abgesehen ist warmes Wasser an den zarten
	Stellen, wenn man sich erst mal dran gewöhnt hat, durchaus was Angenehmes.

	Außerdem können uns die Wälder nicht auf alle Zeit am Allerwertesten
	vorbeigehen: Im Augenblick spülen wir ganze Landstriche an Tropenholz im
	Klo runter, weil Eukalyptusfaser aus Brasilien so supersamtig und soft ist,
	dass sich immer weniger Menschen zu Recyclingtoilettenpapier durchringen
	können. Umweltschutzorganisationen kritisieren das seit Jahren. Dusch-WCs
	verbrauchen zwar auch Energie, aber viel weniger, als für den Transport von
	Holz und die Produktion von Toilettenpapier nötig ist.

	Der Umsatz mit den Bidettoiletten zieht allmählich an, der Markt wächst,
	aber bislang auf niedrigem Niveau. Nur ein bis zwei Prozent der deutschen
	Haushalte haben sie installiert. Damit sie sich durchsetzen, brauche es
	einen Kulturwandel, sagt Margit Harsch vom Sanitärhersteller [1][Geberit].
	„Es ist fast so, als müssten die Leute ein zweites Mal [2][stubenrein]
	werden.“ So ein Kulturwandel im Intimbereich ist offenbar eine komplizierte
	Angelegenheit.

	## Toiletten sind Zugänge zur Unterwelt

	Stellen wir zunächst einmal fest, was jedem klar ist, der schon einmal im
	Urlaub in ein von Fliegen umschwirrtes Loch gestarrt hat: Toiletten sind
	buchstäblich Zugänge zur Unterwelt. Nur ein Keramiküberbau als
	zivilisatorische Errungenschaft trennt uns von ihr. Ohne ihn hätten wir,
	die es anders nicht gewohnt sind, Angst, dass etwas von dort unten in
	unsere Wohnung, vielleicht sogar in unseren entblößten Körper eindringt.

	Die Toilette steht damit wie ein Türwächter an der Schwelle zwischen
	Möbelstück und Gebrauchsgegenstand, Bewusstem und Unbewusstem. Das macht
	sie als Kulturobjekt so interessant. Die künstlerische Moderne begann,
	daran sei hier nur kurz erinnert, mit einem handelsüblichen Urinal. Marcel
	Duchamp reichte es 1917 für die Jahresausstellung der New Yorker Society of
	Independent Artists ein. Er nannte das Werk „Fountain“.

	Die Grenzen, deren Aufhebung Kunst und Gesellschaft umtreibt, sind heute
	andere geworden. Sie verlaufen nicht mehr in erster Linie zwischen
	künstlerischer und profaner Wirklichkeit, sondern zwischen den
	verschiedenen Kultursphären. Auch das Dusch-WC ist ein Kulturhybrid, ein
	Globalisierungsphänomen par excellence.

	Sein Epizentrum hat es in Japan, wo bereits mehr als die Hälfte aller
	Haushalte mit einem [3][„Toto“] ausgestattet sind. So lautet der Name des
	Marktführers, der oft synonym mit dem Produkt benutzt wird. Die Japaner
	haben kein Problem mit Hightech in der Toilette, im Gegenteil, sie sind auf
	ihre fortschrittliche Hygienekultur so stolz, dass Toto im südjapanischen
	Kitakyūshū sogar ein eigenes [4][Museum] eingerichtet hat.

	Es erzählt die Entwicklungsgeschichte der Badezimmer- und Küchenkultur. Auf
	deren halber Strecke befindet sich das, was wir Europäer unter normalen
	Toiletten verstehen. Dort stehen sie bereits im Museum. Trotzdem werden
	Dusch-WCs in Japan als „westliche“ Toiletten bezeichnet, nämlich in
	Abgrenzung zu den Stehklos, die Toto vor etwa hundert Jahren allmählich mit
	„Water Closets“ abzulösen begann und die sich dort vereinzelt auch heute
	noch finden.

	## Das westliche WC ist klassische Moderne pur

	Anders als hierzulande aber ging die technische Entwicklung der Toilette
	weiter, das Wasser blieb nicht mehr nur in der Schüssel. Ab den achtziger
	Jahren begannen sich die heutigen Hightechmodelle durchzusetzen – und mit
	ihr die Postmoderne in der Toilettenkultur.

	Der Philosoph Jürgen Habermas schreibt über die Moderne, ihr Gestus liege
	gegenüber einem aus Traditionen gefügten Weltbild in einer „Aufwertung des
	Transitorischen, des Flüchtigen, des Ephemeren, in der Feier des
	Dynamismus“, in der sich aber auch „die Sehnsucht nach einer unbefleckten,
	innehaltenden Gegenwart“ ausspreche.

	In diesem Sinne ist das westliche WC klassische Moderne pur: Das Alte,
	Verdorbene wird umstandslos und mit viel Power weggespült. Die japanischen
	Modelle von Toto hingegen sind schon einen Schritt weiter. Sie laden ein,
	sich erst mal hinzusetzen und es sich auf der beheizten Brille gemütlich zu
	machen. Klopapier findet man dort zwar meist immer noch, aber nicht mehr
	unbedingt zur Reinigung, sondern zum Nachtupfen, falls einem das mit dem
	Föhn für den Hintern zu lange dauert.

	## Fremde Hightechhygiene als Provokation

	Als Europäer kommt man sich vor wie an Bord einer Raumstation: Die
	japanischen Hightechtoiletten sind massiv und mächtig, richtige Throne mit
	unzähligen Bedienflächen. Sie saugen Gerüche dort ab, wo sie entstehen, auf
	Wunsch übertönt Musik unziemliche Geräusche. Der Toilettengang wird zum
	„ganz persönlichen Spa-Moment“, bei dem die Wunder der Technik einem mollig
	warm am Anus herumsprenkeln.

	So spotten wir im Westen darüber. Zumindest vorläufig. Denn vielleicht tun
	wir das nur deshalb, weil wir fremde Hightechhygiene als Provokation
	empfinden. Unser westliches WC, auf dem thronend wir über Menschen die
	Nase rümpfen, die sich in Löcher entleeren, kommt nun, mit fernöstlicher
	Technologie aufgemotzt, als kultureller Reimport zu uns zurück.

	Darin liegt eine Kränkung des europäischen Selbstverständnisses als Nabel
	der Welt, die man nicht unterschätzen sollte. Als sich die G7 in Schloss
	Elmau trafen, wo zuvor Dusch-WCs installiert worden waren, hat der
	japanische Premierminister Abe bei einer Tischrunde angeblich sinngemäß
	gesagt: Jetzt habt ihr hier endlich auch mal anständige Toiletten. Die
	Anekdote wird in Japan erzählt. Sie beweist – ob sie nun stimmt oder nicht
	–, dass die zivilisatorischen Maßstäbe inzwischen anderswo gesetzt werden.
	Plötzlich sind wir die ungewaschenen Barbaren mit den Bremsstreifen in den
	Unterhosen.

	## Warum mit dem Papiertuch?

	Das merken wir in anderen Bereichen sowieso auf Schritt und Tritt, aber
	bei der Frage, wie man sich nach dem Toilettengang wäscht, erwischt uns
	diese Erkenntnis mit heruntergelassenen Hosen. Irgendwas tut sich da unter
	unseren Hintern, wenn die Reinigungsdüse ausfährt, irgendwas Hochmodernes,
	Fremdes, wir verlieren die Kontrolle, also kneifen wir.

	Die arabische Kultur, vor der hierzulande so viele Menschen Angst haben,
	wäscht sich auf der Toilette schon immer mit Wasser – und ja, natürlich ist
	das untenrum viel hygienischer. Hätten wir Fäkalien irgendwo anders am
	Körper kleben als dort, wo sie austreten, würden wir sie schließlich auch
	nicht nur mit einem Papiertuch abwischen.

	Es wäre also höchste Zeit, sich einfach mal darauf einzulassen. Dann ist
	allen gedient: Die Wälder können stehen bleiben, anstatt dass wir sie
	abholzen, quer durch die Welt transportieren, mit viel Strom, Wasser und
	chemischen Bleichstoffen verarbeiten und anschließend im Klo runterspülen;
	die Abwasserentsorger freuen sich, denn die Toilettenfeuchttücher
	sammeln sich dort unten nicht mehr zu riesigen Klumpen und verstopfen die
	Kanalisation; und wenn wir mal richtig alt sind, freuen wir uns, dass
	unsere Kinder uns nicht den Hintern abwischen müssen, wenn bis dahin die
	Rentenkasse und das Pflegesystem endgültig zusammengebrochen sind.

	Also, warum lassen wir uns, bis es so weit ist, nicht ein bisschen den
	Allerwertesten mit warmem Wasser massieren?

	15 Dec 2018

	## LINKS

	[1] https://www.welt.de/sponsored/geberit/article167149887/Die-Revolution-mit-d…
	[2] /!5330884/
	[3] https://de.toto.com/perfekte-hygiene/de/index.php
	[4] https://jp.toto.com/museum/en/

	## AUTOREN

	Philipp Bovermann

	## TAGS

	Abwasser
	Toilette
	Hygiene
	Japan
	Badezimmer
	Schule
	Toilette
	Klopapier

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Globales Problemthema Schulklo: Ein dringendes Bedürfnis

	Beim Schulprojekt „Klobalisierte Welt“ entdecken Berliner SchülerInnen,
	dass es auch auf ihren Schulklos besser aussehen könnte.

	Öffentliche Toiletten in London: Suchen nach dem Scheißhaus

	Zum Welttoilettentag: Als Rachel Cole-Wilkin nach London zog, fand sie kaum
	ein kostenloses Klo. Seitdem bietet sie Toiletten-Führungen an.

	Werbevideo von Sanifair: Fürs Kacken zahlt Papa

	Sanifair erklärt den Klo-Besuch – mit Hilfe einer Zehnjährigen. Tabubrüche
	gibt‘s in deren „Zauberwelt“ aber nicht.