# taz.de -- Die neue Lust am Wandern: Ein potentes Antidepressivum

	# taz.de -- Die neue Lust am Wandern: Ein potentes Antidepressivum

	> Mit dem Wandern gewinnen wir Fähigkeiten zurück, die mit der
	> Beschleunigung des Alltags verloren gehen. Ein Plädoyer für
	> Bewegungsfreiheit.

	Bild: Das Grün der Natur genießen: Wanderweg in Bayern

	„Vom Wasser haben wir’s gelernt,Vom Wasser!Das hat nicht Rast bei Tag und
	Nacht, Ist stets auf Wanderschaft bedacht, Das Wasser … “

	Mit diesen Versen feierte der romantische Dichter Wilhelm Müller,
	Handwerkersohn aus Dessau, vor knapp 200 Jahren die unbändige Kraft des
	strömenden Wassers. Und setzt sie in eins mit der – Magie des Gehens. „O
	Wandern, Wandern, meine Lust …“

	Franz Schubert hat die Verse 1823 vertont und zum Volkslied gemacht. Die
	Wortfügung „Wanderlust“ ist eine Erfindung der deutschen Romantik. Um 1900
	wanderte sie als Lehnwort in die englische Sprache ein. Dort meint es noch
	heute vor allem: Lust am freien Schweifen, an selbstbestimmter Orientierung
	– Freiheitsdrang, Autonomie.

	Man höre sich den Song „Wanderlust“ der isländischen Pop-Sirene Björk an:
	Wie ihre Stimme vibriert und jubiliert, wenn sie, untermalt von
	Bläserfanfaren und Trommelwirbeln, das Wort in den Mund nimmt. „I feel at
	home. Whenever the unknown surrounds me. … Wanderlust!“ In fremder Umgebung
	zu Hause – die Essenz des Wanderns. Wir sind Bewegungswesen. Das Nomadische
	schlummert wohl in unseren Genen. In der globalisierten Kultur des 21.
	Jahrhunderts keimt es kräftig auf.

	Die Lust am Wandern ist plötzlich wieder sehr zeitgeistig. Der utopische
	Gehalt des Wanderns im 21. Jahrhundert: Wir gewinnen Fähigkeiten zurück,
	die mit der Beschleunigung des Lebenstempos verloren gehen –
	Zeitsouveränität, Bewegungsfreiheit, Naturverbundenheit und die
	Aufmerksamkeit für die innere Stimme. Das tut uns gut. Selbst wenn wir
	darauf ausgerichtet – und abgerichtet – sind, die Welt hauptsächlich durch
	die Windschutzscheibe oder auf Bildschirmen und Displays wahrzunehmen.
	Wandern ist ein Lebenselixier. Oder andersrum: ein potentes
	Antidepressivum.

	## Leben in künstlichen Räumen

	Im Cyberspace regt sich kein Lüftchen. Mit Windows und Google öffnen wir
	uns Zugänge bis tief hinein in abgelegene, exotische und bizarre virtuelle
	Räume und Gedankenräume. Dort surfen wir auf einer Flut von Zeichen und
	Bildern, auf Kaskaden von synthetischen Klängen. Aber nirgendwo die
	leiseste Brise, die zarteste Duftnote, ein natürlicher Laut. In solchen
	künstlichen Räumen haben wir uns eingerichtet. Auf die Möglichkeiten, die
	sich dort auftun, will kaum jemand ganz verzichten.

	Doch je mehr sich unser Leben dort abspielt, desto notwendiger wird in
	Zukunft eine möglichst häufige und intensive Kontrasterfahrung. Friluftsliv
	(Freiluftleben) nennt man im Norwegischen den Rückzug auf Zeit in die große
	Landschaft, das Reich der wilden, freien Natur. Der Begriff meint alle
	Spielarten des Lebens „draußen“: paddeln, zelten, Ski laufen, angeln – u…
	vor allem: Rucksack wandern.

	Friluftsliv ist fester Bestandteil der skandinavischen Alltagskultur und
	gilt als ein Weg zu höherer Lebensqualität. Seit einigen Jahren
	veröffentlicht die UNO einen jährlichen „World Happiness Report“. Dort ge…
	es um die Messung von Glück, von „gutem Leben“, von Lebensqualität in den
	verschiedenen Ländern. 2017 eroberte in diesem Index Norwegen Platz 1, 2018
	hinter Finnland Platz 2. Sicherlich spielen viele Faktoren dabei zusammen.
	Doch nicht zuletzt ist es die Möglichkeit und die Kompetenz, „draußen zu
	Hause“ zu sein. „Ein reiches Leben mit einfachen Mitteln.“ So umschrieb d…
	norwegische Philosoph Arne Næss die Grundidee von friluftliv. Heute spricht
	man von „nachhaltigen“ Lebensstilen.

	„Einsamste Wildnis“ ist der Titel eines Gedichts von Goethe. Es reflektiert
	seine lebenslange Lust am Zeichnen in freier Natur. Wolken, Pflanzen,
	Felsen waren seine häufigsten Motive. Das Gedicht beginnt mit dem Satz:
	„Ich sah die Welt mit liebevollen Blicken / Und Welt und ich, wir
	schwelgten in Entzücken.“

	Es ist eine Art von Trancezustand, den Goethe hier beschreibt. Moderne
	Psychologen sprechen auch vom „Flow“-Gefühl. Dieser Zustand – und nicht …
	Punkt X am Ende einer Strecke – ist das eigentliche Ziel jeder Wanderung.
	Es ist der Bewusstseinszustand der Entrückung, wo Innenwelt, Leib, Geist,
	Seele und Außenwelt, Natur, Landschaft, Kosmos einen Moment lang eins sind.
	Das ist exakt die Gegenperspektive zu dem „Tunnelblick“ auf die Welt, der
	uns heute zu lähmen droht, in die Resignation treibt oder Hass und
	Gewaltbereitschaft schürt: die Fixierung auf die Horrormeldungen und
	Katastrophenbilder, die uns gegenwärtig rund um die Uhr multimedial
	kommuniziert werden.

	## Neue Weltbeziehung

	Goethes empathische Zwiesprache mit der Welt ist hochaktuell. Der Jenaer
	Soziologe Hartmut Rosa entwickelte kürzlich „die Idee einer
	entgegenkommenden, antwortenden Welt, die uns berührt und der wir
	unsererseits entgegenzugehen vermögen“. Er spricht von einer neuen
	„Weltbeziehung“, deren Zentrum die „Resonanz“ ist. Eine neue Kunst des
	Wanderns, die sich von angestaubtem Brauchtum und von neuen Zwängen des
	Kommerzes frei gemacht hat, könnte sich als ein gangbarer Weg zur
	Annäherung an solche „Resonanzsphären“ erweisen.

	Zum einen sind es ausgedehnte Naturräume, die unterwegs als
	„Handlungssphäre“ und „eigenständiges Gegenüber“ ins Spiel kommen, �…
	Klingen“ kommen, „mit eigener Stimme sprechen“ und „etwas zu sagen habe…
	Zum anderen wird beim Wandern in der gewachsenen Kulturlandschaft die
	Geschichte zu einem Resonanzraum. Nicht zuletzt indem die Beziehungen der
	eigenen Biografie zu der sie tragenden „Kollektivgeschichte“ spürbar werden
	und ins Vibrieren kommen. Das wäre ein Hebel, um das grassierende Gefühl,
	„fremd im eigenen Land zu sein“, zu überwinden.

	Jeder Wanderer, jede Wanderin kennt das: Du blickst zurück und siehst den
	Waldrand, an dem du vor zwei Stunden gerastet hast. Du schaust nach vorn zu
	der Kammlinie am Horizont, die du morgen erreichen willst. Eine mehrtägige
	Wanderung erzeugt ein ganz besonderes Raum-Zeit-Gefühl. Nah und fern
	bekommen wieder eine sinnliche Qualität. Und damit auch die kosmischen
	Zeitgeber: Sonnenaufgang, Himmelsbläue, Mittag, Sonnenuntergang, nächtliche
	Schwärze, Mond und Sterne. Unter freiem Himmel, weg von den Lichtermeeren
	der urbanen Ballungsräume, klinke ich mich ein in den Hell-Dunkel-Rhythmus
	von Natur und Kosmos. Nicht die lineare Zeit von Uhr und Kalender ist hier
	maßgebend, sondern die zyklische Zeit, die von der Sonne und den Bahnen der
	Gestirne im Weltraum vorgegeben ist: die Echtzeit.

	## Wo will ich hin?

	In diesem Licht bekommt der Raum um mich herum seine natürlichen
	Dimensionen wieder. Er gliedert sich in oben, unten, links, rechts, vorne,
	hinten. Die Sonne gibt die Himmelsrichtungen an. Diese werden auf die
	Links-rechts-Koordinaten des eigenen Blickfeldes übertragen. Wo bin ich? Wo
	komme ich her? Wo will ich hin? Wie komme ich dahin? Indem ich mich auf die
	Strukturen des Raumes und auf dessen Landmarken einlasse, lerne ich wieder,
	mich im Raum selbständig zu orientieren. Die Praxis des Wanderns erfordert
	es, sich in seinen Nahräumen, auch in Gegenden, in denen man noch nie war,
	zurechtzufinden. Man gewinnt ein Stück Kontrolle über sein Leben zurück.
	Darin besteht ein großer Reiz des Unterwegsseins.

	„Packt euren Rucksack leicht“, schrieb ein Berliner Wandervogelmädchen im
	Mai 1914 im Bulletin ihrer Gruppe, „zieht euch leicht und schön an!“ 2015,
	fast genau 100 Jahre später, feierte die Band Silbermond in einem Song den
	Mut zum weniger, die Kunst, mit wenigem auszukommen, die
	Selbstbeschränkung: „… denn es reist sich besser / mit leichtem Gepäck“.

	Vor jedem Aufbruch zu einer Wanderung, nämlich beim Rucksack packen, stellt
	sich immer wieder neu die Frage: Was brauche ich wirklich? Die
	Outdoorbranche hat einige tausend Artikel im Sortiment. Vieles ist schön
	und gut und praktisch. Aber es summiert sich zu einem bleiernen Gewicht.
	Kaum etwas ist unverzichtbar. Wanderglück hängt nicht vom Logo an der Jacke
	ab. Sich gegen alle Eventualitäten unterwegs abzusichern, ist illusionär.
	Der erfahrene Wanderer hat gelernt, zu reduzieren, Ballast abzuwerfen.
	Meine Faustregel: Mut zum weniger! Die Freude am Gehen nicht von der Qual
	des Tragens kaputtmachen lassen. Aber trotzdem genug dabei zu haben, um
	autark zu sein. Seinen Weg zum persönlichen Wanderglück muss jeder selbst
	suchen. Für sich selbst die Grenzen der Belastbarkeit zu finden und
	einzuhalten, kann einem niemand abnehmen.

	## Wandern und Freiheit

	Ein sorgfältiger Minimalismus aber hilft, neue Handlungsräume und
	Erlebnisebenen beim Wandern zu erschließen. Das Prinzip des weniger wird
	ein Hebel zur Steigerung der Intensität. Und es reduziert die Kosten. Man
	lernt beim Wandern, mit wenigem auszukommen und trotzdem – oder gerade
	deswegen – die Fülle des Lebens zu genießen. Wandern hat mit Freiheit zu
	tun, aber auch mit Gleichheit. Es ist ein Element des guten Lebens, zu dem
	Menschen aus allen Schichten unabhängig von ihrer Kaufkraft gleichen Zugang
	haben und behalten sollten – jung, alt, männlich, weiblich, gebildet und
	bildungsfern. Die Lektion des Wanderns für die Einübung nachhaltiger
	Lebensstile wäre dann: die Überwindung der Verzichtangst. Und: dass es oft
	nur ein Minimum an Dingen braucht, um ein Maximum an Wohlbefinden zu
	erleben.

	Wandern ist ziemlich „nachhaltig“. Der CO2-Ausstoß auf 100 km ist minimal.
	Die Sauerstoffaufnahme phänomenal. Muskelkraft ist eine erneuerbare
	Energie. Sie speist sich aus nachwachsenden Rohstoffen. Wir sollten alles
	tun, um die neue Lust am Wandern in den urbanen Alltag mitzunehmen und dort
	in die Lust an der Eigenbewegung zu verwandeln. Die Wiederkehr des Wanderns
	macht erst richtig Sinn, wenn sie die „Mobilität aus eigener Körperkraft“
	überall befördert. Sie fängt dort an, wo wir den Schulweg der Kinder zu Fuß
	organisieren.

	Der Weg ins solare Zeitalter ist unausweichlich. Wer in frischer Luft und
	freier Landschaft seiner Freude am Gehen frönt, wird immer weniger auf die
	Idee kommen, daheim in die Blechkiste zu steigen, um Brötchen zu holen.
	Gehen und radeln, kombiniert mit Bus und Bahn, rücken so wieder ins Zentrum
	unserer Mobilitätsgewohnheiten. Die neue Lust an der autonomen Bewegung,
	nicht das selbstfahrende Auto, wäre dann der natürliche Ausgangspunkt, um
	die Mobilität der Zukunft neu zu denken.

	19 May 2018

	## AUTOREN

	Ulrich Grober

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