# taz.de -- Nach dem Hochhausbrand in London: Grenfell Tower, sechs Monate später

	# taz.de -- Nach dem Hochhausbrand in London: Grenfell Tower, sechs Monate spä…

	> Besetzung, Selbsthilfe und Forderungen an die Politik. Die Überlebenden
	> des Londoner Hochhausbrands wollen keine Opfer mehr sein.

	Bild: Am Morgen des 14. Juni 2017 fing der Grenfell Tower Feuer. 71 Menschen st…

	London taz \| Niles Hailstones sitzt in einem kleinen Café an der
	weltberühmten Portobello Road. Seine Kopfbedeckung, Bart und Kleidung,
	darunter ein Schal in panafrikanischen Farben, vermitteln schon beim ersten
	Eindruck seine Lebensphilosophie. Den Geist seiner Community beschreibt der
	Musiker und Aktivist mit dem Bob-Marley-Song „Natural Mystic“, dessen
	gesamten Text er jetzt zitiert, darunter die Worte: „Die Dinge sind nicht
	mehr, wie sie waren. Ich werde keine Lügen erzählen. Einer wie alle müssen
	sich nun der Wirklichkeit beugen.“

	Ein Steinwurf entfernt ziehen sich die Betonarkaden des Westway, die in
	Londons Innenstadt führende gigantische Stadtautobahn, kilometerweit durch
	den Norden von Kensington, von Gospel Oak bis nach Latimer Road, wo der
	Grenfell Tower steht, jenes Hochhaus, das inzwischen noch berühmter ist,
	weil es vor genau sechs Monaten niederbrannte – eine der schlimmsten
	Brandkatastrophen der britischen Geschichte. Jetzt, sechs Monate später,
	verdeckt ein Gerüst mit Deckplanen etwa ein Viertel des angekohlten Turms
	und soll ihn bald komplett umhüllen.

	Hailstones berichtet von einer Zeit des Umbruchs. Im Inferno starben nicht
	nur 71 Menschen. Es markiert auch, so hofft er, das Ende eines
	jahrzehntelangen Prozesses von Marginalisierung, Regeneration und
	Ausgrenzung, von Dominanz durch Machtinteressen, ja von „sozialer und
	ethnischer Säuberung des Viertels“, wie er es ausdrückt.

	„Eigentlich erwartete ich mir weder vor dem Brand noch danach irgendwelche
	Veränderungen“, kommentiert er die vielen Versprechen der zuständigen
	Gemeindebehörde Kensington and Chelsea. „Im ersten Monat nach dem Unglück
	herrschte hier absolute Hilflosigkeit. Auf sich allein gestellt, hat sich
	der Geist der Selbständigkeit behauptet.“

	## Das Dorf

	Dann verrät der afrikanisch-karibische Gemeinschaftsaktivist etwa, was den
	meisten bisher verschwiegen wurde. Als die Spenden, Pakete und Decken für
	die Überlebenden des Feuers hier ankamen, besaß Hailstones zufällig den
	Schlüssel zu einem Raum unter den Arkaden der Stadtautobahn, gleich neben
	der Portobello Road. Den Schlüssel zum Raum der Stiftung „Westway Trust“,
	die die Arkaden verwaltet, hatte er, weil er ein Jubiläumsevent zu Marleys
	Album „Exodus“ organisieren wollte. Hailstones bat die
	Gemeinschaftskoordinatorin der Stiftung um Erlaubnis, den Raum nun als
	Depot benutzen zu könne. Sie stimmte zu und erteilte eine Dreimonatslizenz.
	Hilfsgüter stapelten sich schnell hoch bis unter die Decke. Der Raum wurde
	bald als „The Village“ bezeichnet: das Dorf – eine Art privates,
	improvisiertes Gemeinschaftszentrum für die Überlebenden des Grenfell
	Tower.

	Sechs Monate später ist der Raum leerer geworden. Sofas stehen verteilt in
	geselliger Formation, Wandgemälde und Bilder vermitteln eine afrikanisch
	geprägte Atmosphäre, ein Schlagzeug steht im Hintergrund. Die
	Dreimonatslizenz ist längst abgelaufen. Aber Hailstones hofft, bleiben zu
	können.

	Hier, im lukrativsten Teil der Portobello Road im Westlondoner Edelviertel
	Notting Hill, weltberühmt für seinen Karneval, hat der West Way Trust
	eigentlich große Umbaupläne. „Solange wir hier sind, halten wir diese Pläne
	auf“, glaubt der Aktivist. Hailstones war seit dem Inferno bei allen
	Gesprächen mit der Gemeindebehörde dabei. Die Koordinatorin, die ihm einst
	den Schlüssel gab, wurde inzwischen gefeuert. Als sie sich gemeinsam mit
	einer anderen entlassenen Angestellten dagegen wehrte, trat plötzlich im
	Oktober die dafür verantwortliche Geschäftsführerin zurück.

	## Verschwundene Freiräume

	Der Westway Trust, anfangs North Kensington Amenity Trust, war einst das
	hart errungene Ergebnis einer langen Kampagne der Bewohner Nordkensingtons
	gegen Pläne, unter der Autobahn Parkplätze statt Gemeinschaftsräume zu
	schaffen. „Die Stiftung wurde aber bald ein Deckmantel“, so Hailstones.
	„Anfangs waren sogar die Hälfte des Vorstands Stadtratsabgeordnete, von
	denen viele weit weg lebten.“

	Aus seiner Sicht agierte der Trust über Jahre hinweg rassistisch. Immer
	weniger Raum wurde für kulturelle und soziale Aktivitäten zur Verfügung
	gestellt, und noch weniger für die afrikanisch-karibischen AnwohnerInnen.
	Die kommerzielle Nutzung bekam Vorrang. In Notting Hill waren in den 1950er
	Jahren die ersten schwarzen Arbeitsmigranten aus der Karibik gelandet – nun
	ließ man ihnen nicht einmal mehr hier Freiräume, unter der Betonbrücke. Ein
	gemeinschaftlicher Steel-Drum-Workshop, „Bay 20“, wurde in den 1990er
	Jahren geräumt – zugunsten eines mit Stiftungsmitteln bezahlten Metallzauns
	mit Stacheldraht und einer obskuren Kunstinstallation mit blauen Steinen,
	nutzlos und leer.

	Auch andere Zonen, beispielsweise für die bekannte Steelband Ebony, gingen
	verloren. Anscheinend war dem Westway Trust der alljährliche Notting Hill
	Karneval, gewachsen aus dem Widerstand gegen den Rassismus der 1950er Jahre
	als Ausdruck des Respekts für afrikanisch-karibische Menschen und Kultur,
	relativ egal. Der Maxilla-Kindergarten unter dem Westway musste vor drei
	Jahren dichtmachen, während für die an die Portobello Road grenzenden
	Arkaden ein Rieseneinkaufszentrum geplant ist.

	Seit drei Jahren ist Hailstones nun Vorsitzender von Westway23, einer
	Gemeinschaftsgruppe, die den Westway Trust zur Rechenschaft ziehen möchte.
	Auch nach Grenfell gehen die Probleme weiter. Seit Neuestem will die
	Stiftung einem Vorschlag der BBC nachkommen, ausgerechnet auf dem einstigen
	Gelände von „Bay 20“ Raum für einen Boxklub zu schaffen, der einst im
	Grenfell Tower trainierte. Die Empörung ist riesengroß, besonders bei den
	afrikanisch-karibischen AnwohnerInnen.

	## Die Wiedereinnahme

	Die Geschichte des Westway und wie die Gemeinschaft von den
	Entscheidungsträgern regelrecht ausgelaugt wurde – das hat viele Parallelen
	zum Management der Sozialbauten wie Grenfell Tower, sagt die Aktivistin Eve
	Wedderburn. Sie hat kurz nach dem Inferno einen anderen langen Kampf
	gewonnen: die Rettung der einzigen Stadtbücherei bei Ladbroke Grove.

	Ähnlich wie beim Entstehen der Stiftung Westway Trust wurde auch bei den
	Sozialbauten die Forderung auf gemeinschaftliche Selbstverwaltung im
	Ergebnis verzerrt – es entstand für die Sozialwohnkomplexe das
	„unabhängige“ Verwaltungsorgan KCTMO (Kensington and Chelsea Tenant
	Management Organisation). Auch hier dominierten Gemeineräte statt
	Betroffene. Wenn Bewohner von Grenfell Tower sich über den Brandschutz
	Sorgen machten, drohte KCTMO mit juristischen Schritten, statt darauf
	einzugehen. Mit dem Feuer geriet KCMTO in Verruf, und ihre Zuständigkeit
	wurde jetzt aufgehoben.

	Seit drei Wochen halten Anwohner von Grenfell Tower, darunter Niles
	Hailstones und Eve Wedderburn, nun unter den Arkaden einen großen Raum
	besetzt. Auch dafür gibt es historische Vorbilder – die „Freie Republik
	Frestonia“, die vor 40 Jahren in abrissbedrohten Straßen die Unabhängigkeit
	ausrief. Doch „Besetzung“ ist nicht das Wort, welches Hailstones heute
	benutzt: „Wir haben diesen Ort wiedereingenommen“, sagt er und spricht von
	einer Revolution der Menschen. In mit Spenden renovierten Räumen sind
	Übungsräume, Therapieräume, Küchen im feinsten Design entstanden, kreiert
	von der Gemeinschaft.

	Die Leute nennen all das „The City“, mit Bezug auf das „Village“, den
	Vorgängerraum, der direkt nach dem Feuer entstanden war. Am Donnerstag will
	man die „City“ für die Allgemeinheit öffnen – nach dem Gedenkgottesdien…
	am Morgen und nach dem Abschluss des monatlichen Grenfell-Schweigemarsches
	rund um den Tower, der immer vor der „Wand der Wahrheit“ endet, einem
	offenen Sammelpunkt voller Wandmalereien unter den Arkaden nicht weit vom
	Tower.

	## Räume schaffen

	Hailstones hat Wohnungsstadrat Kim Taylor-Smith zu einer Führung
	eingeladen. „Er kam und staunte“, erinnert sich Hailstones. Taylor-Smith
	stoppte zumindest für jetzt die Räumungsklage. Für die Gemeinschaft ist
	diese Wiedereinnahme ein Prestigeprojekt. Sie will beweisen, dass sie
	derartige Räume nicht nur benötigt, sondern auch selbst schaffen und
	gestalten kann.

	Es gibt auch ein paar Gegenstimmen zu dem „City“-Vorhaben. Ein Künstler
	namens „Livingstone“, der die Wall of Truth betreut und teilweise gemalt
	hat, fühlt sich von Hailstones ausgeschlossen. „Ich hätte diesen Raum
	bekommen sollen, denn ich war hier von Anfang an“, schimpft er bei der
	Frage, was er von der City halte.

	Sophie Lodge, die Künstlerin, die das Grenfell-Inferno mit ihrer
	Herzkampagne „Comeunity“ – ein Wortspiel auf den Begriff „Community“,
	zusammengesetzt aus „come“ und „unity“ – in einer für die Überleben…
	fassbaren Weise zu bewältigen versucht hatte, sagt, der Streit sei nicht
	mehr als die Artikulation zweier starker Stimmen, die eigentlich Ähnliches
	wollen. Sie selbst hat in den letzten zwei Monaten mit Kindern in allen
	lokalen Schulen gearbeitet. Sie steht jetzt vor Ladbroke Grove beim
	Aufhängen einer riesigen Plane an der U-Bahn-Brücke. Auf ihr steht der Satz
	eines Jungen: „Wir sind besonders, weil wir die Zukunft Ladbroke Groves
	sind.“

	## Mitspracherecht und Menschenwürde

	Im öffentlichen Untersuchungsausschuss zu Grenfell, der nach monatelanger
	Sammlung von Unterlagen gerade erst diese Woche richtig zu tagen begonnen
	hat, werden derweil grundsätzliche Argumente ausgetauscht. Es geht um
	Mitspracherecht, Respekt für Menschenvielfalt, Menschenwürde. Die
	rechtlichen Vertreter der Opfer und Geschädigten fordern mehr Zugang und
	Mitbestimmung. Statt eines einzelnen Richters solle ein Gremium, in dem die
	Betroffenen vertrete sind, den Ausschuss leiten, findet auch Chris
	Imafidon, einer der Überlebenden des Hochhausbrands. „Was passiert, wenn
	der Richter krank ist oder wenn er stirbt? Dann geht es nicht weiter!“
	Diesbezüglich erklärte am Wochenende überraschend die britische
	Gleichberechtigungs- und Menschenrechtsbehörde, dass sie eine eigene
	Untersuchung durchführen werde.

	Immerhin hat sich einiges im Bauwesen getan. Nach Aussagen des
	Baurechtsexperten Gerard McLean wurden bereits eine Woche nach dem Inferno
	die Bauvorschriften klargestellt. „Bei Gebäuden über 18 Meter Höhe dürfen
	Außenmaterialien jetzt nur noch nur ‚begrenzt brennbar‘ sein“, erläutert
	er. „Das ist ein relativ hoher Standard, jedoch nicht der allerhöchste,
	denn man kann auch vollkommen nicht brennbare Materialien verwenden.“
	Nahezu alle öffentlichen Eigentümer haben Außenverkleidungen geringeren
	Standards von Gebäuden entfernen lassen, auch Wohnhäuser im Privatbesitz
	haben fragwürdige Verdeckungen und Außenfassaden abbauen lassen.

	Doch viele Belange der Überlebenden und Anwohner von Grenfell Tower bleiben
	derweil ungelöst. Vor allem haben sechs Monate nach dem Brand nur rund ein
	Fünftel der Opferfamilien und Familien aus der unmittelbaren Nähe zu
	Grenfel Tower ein neues Zuhause gefunden, sagt Judy Bolton von der Campagne
	Justice4Grenfell, die im Tower Freunde und Verwandte verloren hat und nicht
	weit entfernt lebt.

	## Leben im Hotelzimmer

	Auf die Frage, wie es ihm gehe, bricht Professor Chris Imafidon, der im 14.
	Stock des Grenfell Tower das Feuer überlebt hat, in zynisches Gelächter
	aus. „Ich lebe nach wie vor in einem kleinen Hotelzimmer“, sagt er. „Ich
	brauche keinen Gottesdienst, sondern die Schlüssel zu einer Wohnung. Es ist
	alles ein Witz. Genug mit dem Geschwätz! Wir brauchen keinen Dienst mehr an
	den Toten, sie sind alle beerdigt. Sondern Dienst an den Lebenden.“

	Elizabeth Campbell, die Chefin des Gemeinderats von Kensingtons und
	Chelsea, versicherte zwar, man arbeite daran, „bis Weihnachten für alle
	Wohnungen zu haben“, und man kaufe im Durchschnitt zwei Wohnungen pro Tag
	in der Gegend. Die Verzögerung liege nicht zuletzt an sich verändernden
	Umständen. Beispielsweise bräuchte man nun fast doppelt so viele Wohnungen
	wie zuerst angenommen: über 300 Wohneinheiten, da einige Familien in
	übervollen Wohnungen gelebt hätten oder andere wegen des Infernos mit
	Familienangehörigen oder Freunden zusammenziehen wollten.

	Doch angeblich gibt es in Kensington über 1.000 leere Sozialwohnungen.
	„Keiner versteht, weshalb diese nicht im Angebot stehen“, sagt Judy Bolton
	von Justice4Grenfell. „Unter den etwa 1.000 Obdachlosen des Infernos gibt
	es 40 Kinder. Sie dürfen nach britischem Recht nicht länger als sechs
	Wochen in temporären Unterkünften untergebracht sein. Hier liegen die
	Verantwortlichen schon monatelang im Rechtsbruch!“ Auf der anderen Seite
	könnten Einzelpersonen nicht in bereitstehende leere Wohnungen einziehen,
	da sie die niedrigste Priorität haben, auch wenn Familien mit höherer
	Priorität nicht in kleine Einzimmerwohnungen passen.

	## Protest statt Gedenken

	Im November hatte die britische Regierung immerhin 28 Millionen Pfund (31
	Millionen Euro) zur Hilfe für die Betroffenen bereitgestellt, zusätzlich zu
	den 5 Millionen, die die Regierung direkt nach dem Inferno versprochen
	hatte. Langsam kommen auch Dienstleistungen wie Therapie bei den
	Bedürftigen an. Judy Bolton lässt sich inzwischen psychologisch beraten, es
	hat sie alles mitgenommen. Es fehlen vor allem aber noch Dienste für
	Kinder, und nicht nur für direkt Betroffene, sondern auch für diejenigen
	Kinder, die im Feuer Freunde verloren haben, sagt sie. Ein anderes Problem
	sei gewesen, dass es bis vor Kurzem keinen mobilen Dienst gab, der die
	Menschen direkt in den Hotels aufsuchte.

	Chris Imafidon fühlt sich müde und ausgelaugt. Man riet ihm, sich
	auszuruhen, aber er kann es nicht, „da die Gemeinderegierung behauptet,
	dass ich mich zu sehr aufrege, und sie schieben Leute wie mich zur Seite“.
	Er hat vor, den Gedenkgottesdienst zu boykottieren und sich vor der
	Kathedrale auszusprechen. „Erst braucht man ein Dach über dem Kopf, das man
	ein Zuhause nennen kann. Dann kann man sich um Therapie kümmern. Wenn man
	sie dann noch braucht.“

	14 Dec 2017

	## AUTOREN

	Daniel Zylbersztajn

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