# taz.de -- Mormonen in Leipzig: May und Day auf göttlicher Mission

	# taz.de -- Mormonen in Leipzig: May und Day auf göttlicher Mission

	> Alexander Day und Elder May sind Mormonen. Seit zwei Jahren versuchen
	> sie, die Leipziger von ihrem Glauben zu überzeugen.

	Bild: May und Day im Zug: Ob ihnen die Kirche auch die Farbe der Krawatten vorg…

	LEIPZIG taz \| „Welche Rolle spielt Gott in Ihrem Leben?“, fragt Alexander
	Day und wird von einer jungen Mutter lachend ignoriert. Andere, die er
	anspricht, bemühen sich, eine schlagfertige Antwort zu finden. Manche
	nehmen ihn ernst – vielleicht einer von fünf lässt sich auf eine längere
	Unterhaltung ein.

	Zwei junge Frauen bleiben stehen und diskutieren am Rande einer
	Ausfallstraße im Leipziger Südosten mit Alexander Day über Gott und die
	Liebe. Er lächelt sie freundlich an und schaut den Frauen mit
	selbstverständlicher Ernsthaftigkeit in die Augen. Auch dann, wenn er
	Unverständnis oder Ablehnung erntet. Fünfzehn Minuten lang bleiben die
	Frauen stehen, dann gehen sie weiter.

	Es ist einer der ersten echten Sommertage und die Hitze drückt vom Himmel
	herab, doch Day trägt klaglos seine schwarze Hose, ein langärmeliges weißes
	Hemd und Krawatte. Er ist Mormone, genauer gesagt Mitglied der Kirche Jesu
	Christi der Heiligen der Letzten Tage. Man muss schon genau hinhören, um
	seinen amerikanischen Akzent zu finden. Vor knapp zwei Jahren ist Day aus
	dem US-Bundesstaat Utah nach Deutschland gezogen, um die Menschen von
	seinem Glauben zu überzeugen. Er ist auf Mission, wie es bei den Mormonen
	heißt.

	Seit November lebt Day in Leipzig und ist zusammen mit seinem Bruder Elder
	May Sektionsleiter für ein Gebiet, das weite Teile von Sachsen,
	Sachsen-Anhalt und Thüringen umfasst. Day ist direkt nach der Highschool
	nach Deutschland gekommen, heute ist er zwanzig. Sein Bruder ist noch
	neunzehn. Zusammen leben sie in einer kleinen Wohnung, finanziert von der
	Kirche.

	Auch die Tagesplanung übernimmt die Kirche für sie. May zückt ein kleines
	Büchlein, halb so groß wie ein Fünfeuroschein, und blättert auf Seite acht
	vor: Akribisch listet die Kirche auf, wie der Tag eines Missionars
	aussieht. 6.30 Uhr: Aufstehen, Gebet, Sport (30 Minuten) und sich fertig
	machen für den Tag. 7.30 Uhr: Frühstück. 8.00 Uhr: Studium der heiligen
	Schriften. Um 9 Uhr tauschen sich die beiden Missionare darüber aus, was
	sie beim Schriftstudium gelernt haben, und planen den Tag. 10 Uhr: Beginnen
	Sie zu missionieren. Um 21 Uhr muss der Missionar wieder zu Hause sein.
	22.30 Uhr: Gehen Sie zu Bett.

	## 40.000 Momrmonen in Deutschland

	Eigentlich sind Mormonen Christen, genau wie Katholiken und Protestanten.
	Sie glauben an das Alte Testament und auch an Jesus – doch ist die Bibel
	für sie nur ein Teil der göttlichen Geschichte. Schon 600 Jahre vor
	Christus sei eine Gruppe um den Propheten Lehi von Jerusalem nach Amerika
	ausgewandert. 1830 Jahre nach Christus habe dann der Amerikaner Joseph
	Smith alte Aufzeichnungen des Volkes gefunden – das Buch Mormon – und von
	Gott den Befehl erhalten, eine Kirche zu gründen.

	Bis heute hat diese Kirche weltweit knapp 16 Millionen Mitglieder gewonnen,
	die meisten von ihnen leben traditionell in Amerika. In Deutschland leben
	gerade einmal 40.000 Mormonen. In den beiden Leipziger Gemeinden sind etwa
	300 Mitglieder aktiv, heißt es von der Kirche.

	Kurz nach acht sitzen Day und May noch zusammen in einem hübschen Altbau in
	der Leipziger Innenstadt, dem Institutsgebäude. Die Kirche hat ihn
	angemietet und führt hier Seminare durch, in denen junge Mormonen
	miteinander über die heiligen Schriften sprechen und gemeinsam essen. Day
	und May arbeiten sich an einem mächtigen Stück Schokoladenkuchen ab.
	Langsam werden sie unruhig – um 21 Uhr sollen sie schließlich daheim sein.
	Damit sie um 6.30 Uhr wieder fit sind. „6.29 Uhr“, korrigiert Day und
	lächelt. „Na ja, es ist mehr ein Scherz“, wirft May ein und guckt Day
	unschlüssig an, „aber wir wollen für Gott ein kleines Extrastück
	drauflegen.“

	May und Day wissen, dass Mormonentum für einige Menschen nach Sekte und
	Mission klingt. Stehen die beiden in der S-Bahn, werden sie angestarrt. Mit
	ihren weißen Hemden, dunklen Krawatten und schwarzen Namensschildern fallen
	sie ins Auge. „Häufig sehen wir, dass die Leute uns ziemlich ratlos
	anschauen“, sagt May.

	## Abdul erzählt vom Krieg

	Ein paar Tage später stehen sie selbst etwas ratlos vor einem Reihenhaus in
	Stötteritz und suchen das Klingelschild von Abdul. Mormonen aus dem
	Erzgebirge haben den 32 Jahre alten Syrer in einer Erstaufnahmestelle
	angesprochen, nun wollen May und Day ihm einen Besuch abstatten. Er ist vor
	Kurzem nach Leipzig gezogen – seine Wohnung sieht noch unfertig aus, im
	Schlafzimmer gibt es keine Möbel, nur eine Matratze liegt auf dem
	Teppichboden, die Wände sind kahl. Day und May sitzen mit Abdul auf dem
	Fußboden, wollen sich vorstellen, doch das Deutsch des Syrers ist holprig
	und das Gespräch verläuft schleppend.

	Abdul sagt, er kenne noch nicht viele Leute in Leipzig, manchmal sei er
	einsam, aber trotzdem froh, dass er in Deutschland sein kann. Er erzählt
	vom Krieg und von den Bomben, die neben ihm einschlugen, sucht nach Worten,
	schluckt. Die Pausen fühlen sich lang an. „Das ist fürchterlich“, sagt May
	endlich, der lange geschwiegen hat. Was soll ein 19-Jähriger auch schon zum
	Krieg sagen?

	Nach einer halben Stunde gehen Day und May wieder. Abdul lächelt dankbar,
	er hat viel erzählt und intime Details nicht ausgelassen. Die beiden
	Missionare haben geduldig zugehört. Am Ende tauschen sie Nummern aus, Day
	lädt Abdul noch zum Gottesdienst am kommenden Sonntag ein. Abdul wird nicht
	kommen.

	## Ein Leben ohne Radio, Sex und Kaffee

	Wenn jemand nicht seinen Weg zur Kirche findet, müsse man das akzeptieren,
	sagt Day. Er sei auf Mission, weil er überzeugt ist, andere Menschen mit
	dem Glauben glücklich machen zu können. „Es ist wie mit einem guten Film –
	den will ich ja auch meinen Freunden weiterempfehlen.“ Die Disziplin, die
	die Kirche von ihren Missionaren verlangt, nimmt er ohne Klagen in Kauf.
	Einmal die Woche darf er E-Mails schreiben, nach Hause telefoniert er
	zweimal im Jahr. Radio, Fernsehen und Zeitungen sind tabu.

	Auch für Mormonen, die nicht auf Mission sind, gibt es strikte Regeln. Sex
	ist vor der Ehe nicht gestattet, Alkohol und Kaffee sind sündhaft. Trotzdem
	ist die sonntägliche Messe gut besucht. Gut 80 Menschen drängen sich in das
	improvisierte Gemeindehaus in der Südvorstadt – die Kirche in Schleußig
	wird gerade renoviert. Day trägt einen schwarzen Anzug, auch die anderen
	Mitglieder der Kirche sind schick angezogen.

	Steht ein Mitglied der Gemeinde oder ein Besucher für einen kurzen Moment
	alleine herum, wird er unumwunden angesprochen: „Wie geht’s dir?“ „Dich
	kenne ich noch nicht“, heißt es dann freundlich und nie ohne ein Lächeln.
	Neue Mitglieder sind immer gerne gesehen.

	Justin ist so ein neues Mitglied. Er sitzt im Institutsgebäude der
	Mormonen, wo er von Day und May regelmäßig Einzelunterricht bekommt. May
	schickt ihm jeden Abend eine SMS mit der Erinnerung, dass Justin beten und
	die Schriften studieren solle. Zu Beginn der Lektion erzählt Justin von
	persönlichen Problemen, dann reden die beiden Missionare mit ihm über
	Nephi, einen Propheten der Mormonen.

	## Durch Arbeit wie Jesus werden

	Plötzlich drängt sich Justin eine Frage auf: „Wie sieht Gott eigentlich
	aus?“ Noch während Justin die Hintergründe seiner Frage erläutert, steht
	May auf und durchsucht mit wissenschaftlichem Ernst das Bücherregal. Er
	setzt sich mit dem Alten Testament in der Hand zurück an den Tisch,
	blättert kurz.

	„Ab Genesis 1/26“, sagt er zu Justin und bittet ihn, die Stelle vorzulesen.

	„Gott schuf den Menschen ihm zum Bilde.“

	„Beantwortet das deine Frage?“, fragt May. „Ja“, antwortet Justin
	zögerlich, „Glauben wir denn an die Bibel?“ May zögert kurz und erklärt
	dann, das Alte Testament sei auch Bestandteil des Mormonentums. Später sagt
	er, Justin stünde noch etwas am Anfang.

	Wie viele Menschen er zum Mormonentum geführt hat, kann Day nicht genau
	sagen. Day ist trotzdem stolz auf seine Mission. In zwei Wochen kommen
	seine Eltern, die selbst in der Jugend Missionare waren. Der Vater in
	Alaska, die Mutter in Peru. Zusammen mit seinen Eltern will er durch
	Deutschland reisen, bevor er zum Studium zurück nach Utah geht.

	Was die Mission ihm gebracht habe? Day denkt nicht lange nach. „Ich habe
	Jesus-ähnliche Eigenschaften entwickelt.“ Mormonen glauben, sich durch
	beständige Arbeit selbst zu gottähnlichen Wesen zu entwickeln.

	Zwei Wochen noch hat er Zeit, an seiner Jesushaftigkeit zu arbeiten. Jeden
	Tag um 6.29 Uhr aufstehen, beten, lesen, missionieren. Privatlektionen,
	Hausbesuche, Infostände vor dem Hauptbahnhof oder am
	Wilhelm-Leuschner-Platz. Am Ende bekommt er für seine Arbeit kein Gehalt
	oder besondere Würdigungen von der Kirche. Nur die Chance, wie Gott zu
	werden.

	11 Aug 2017

	## AUTOREN

	Yves Bellinghausen

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