# taz.de -- US-kubanische Beziehungen: Die Herausforderung | |
> Vermutlich zu Recht setzt die US-Regierung auf die jungen Leute in Kuba. | |
> Denn für diese ist der Kapitalismus durchaus attraktiv. | |
Bild: Kuba und die USA: gegenseitige Anziehungskraft trotz Unabhängigkeitssinn | |
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al alemán. | |
Die Wiederherstellung diplomatischer Beziehungen zwischen Kuba und den USA | |
2015, je nach Schreiber auch bekannt als „Ende der Eiszeit“ oder „Öffnun… | |
ist zu einem wichtigen Motiv für Kubareisende geworden. | |
Seit die Präsidenten Barack Obama und Raúl Castro am 17. Dezember 2014 den | |
schon seit 18 Monaten laufenden Verhandlungsprozess bekanntgaben, der ihre | |
Regierungen versöhnen sollte, sind die Augen der ganzen Welt auf Kuba | |
gerichtet, als sei die Insel gerade eben erst aus den Tiefen der Karibik | |
aufgetaucht. | |
Schnell kam es in Mode, nach Kuba zu reisen. Nicht nur für öffentliche | |
Personen. Neben Rihanna, Sting, Natalie Portmann, Barack Obama, Vin Diesel, | |
Karl Lagerfeld oder Mick Jagger sind auch jede Menge nicht berühmter Leute | |
gekommen. Allein 2015 ist die Zahl der Besucher gegenüber dem Vorjahr um | |
17.4 Prozent gestiegen. Über 3,5 Millionen Menschen haben das Land besucht. | |
Und auch als Thema ist Kuba in Mode: ständig gibt es neue Kolloquien, | |
Veröffentlichungen, Kongresse, Workshops, Untersuchungen Musikproduktionen | |
oder Filme, die Kuba zum Objekt der Analyse, als Hintergrund oder zur | |
Inspiration verwenden. | |
Obwohl Kuba zur westlichen Kultur gehört, hat Kuba für große Teile des | |
Westens etwas sehr exotisches: politisch, gesellschaftlich, kulturell, | |
wirtschaftlich, historisch, geografisch, religiös oder sexuell. Eine | |
unwiderstehliche, unbekannte Anziehung geht von Kuba aus, aber eine | |
zugelassene. | |
Die kubanischen Attraktionen sind nicht von heute auf morgen entstanden. | |
Was die nationale Identität angeht, hat sich eigentlich nichts geändert. | |
Was sich geändert hat, jedenfalls ist das die gängige öffentliche Meinung, | |
ist die Wiederherstellung diplomatischer Beziehungen zwischen den letzten | |
Feinden des Kalten Krieges. | |
Der Obama-Besuch Ende März ließ viele unterschiedliche Interpretationen zu. | |
Manche sahen in ihm einen Erleuchteten, der das kubanische Volk aus der | |
Dunkelheit befreit, sie bejubelten ihn bei seiner Rundfahrt durch Havanna | |
und applaudierten begeistert seiner Rede an die Zivilgesellschaft. | |
Es gibt andererseits jene, die in ihm den Dämon sahen, der das kubanische | |
Volk in die Abgründe des Kapitalismus führt, seine populistischen Taktiken | |
zurückwiesen und den Fernseher leiser drehten. | |
## Obama ist nicht arrogant. Er ist nur nicht blöd | |
Und dann gab es jene, die in dem Besuch ein grünes Licht sahen. Denn neben | |
vielem anderen war der Besuch auch eine Legitimation für die Veränderungen | |
in Kuba. | |
Für den US-Präsidenten und die Machtgruppen, die er repräsentiert, ist die | |
Isolierung Kubas ein Unsinn, eine Dummheit. Obama lügt nicht, wenn er sagt, | |
dass seine Regierung nichts aufzwingen will, dass die Zukunft Kubas in der | |
Hand der jungen Leute liegt, dass er nur die Erfahrungen seines Systems | |
teilen möchte. Obama wirbt für den Austausch, womöglich auch den Schock | |
zwischen zwei Kulturen. Und natürlich glaubt er an die Überlegenheit seiner | |
Kultur. Nicht, weil er arrogant ist. Sondern weil er nicht blöd ist. | |
Der american way of life ist in der gesamten modernen Welt ein | |
Erfolgsmodell. In den USA leben über zwei Millionen Kubaner, und in Kuba, | |
auch wenn man keine Zahlen weiß, gibt es viele, die davon träumen, in den | |
USA zu leben. | |
Es ist keineswegs abwegig, darauf zu vertrauen, dass die vermehrte | |
Begegnung beider Bevölkerungen dazu führt, dass die neuen Generationen von | |
Kubanern, traumatisiert durch die Zeit der periodo especial, der | |
Wirtschaftskrise der 90er Jahre, und das Fehlen bürgerlicher Rechte das | |
gesellschaftliche Paradigma des Kapitalismus annehmen. | |
## Unterschätzter kubanischer Unabhängkeitssinn | |
Dennoch gibt es ein paar Punkte, die beide Extreme dieser Debatte immer aus | |
dem Blick verlieren. Sowohl jene, die sich über die Wiederherstellung der | |
diplomatischen Beziehungen begeistern, als auch jene, die sie skeptisch | |
sehen, weil sie Kuba schon am Scheideweg zwischen Kapitalismus und | |
Sozialismus fürchten, unterschätzen gewaltig den Unabhängigkeitssinn, der | |
in der kubanischen Kultur seit der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts | |
verankert ist. Der hat weder mit dem Triumph der Revolution 1959 | |
angefangen, noch mit der Ausrufung ihres sozialistischen Charakters, noch | |
mit der Allianz mit der Sowjetunion. | |
Zu glauben, Kuba werde „von den USA verschlungen werden“, wie es Rechte und | |
Linke gleichermaßen suggerieren, zeugt nicht nur von Respektlosigkeit | |
gegenüber dem, was Kuba ist, sondern von ein tiefsitzenden Ignoranz. | |
Übrigens auch einer Ignoranz gegenüber der US-Kultur. Die USA sind kein | |
Synonym für Kapitalismus. Es gibt vieles zu bewundern an ihrem Volk, ihrer | |
Literatur, ihrer Musik, ihrer Geschichte, ihrer Politik, ihres Kinos. Nicht | |
alles ist Konsumismus, Krieg und Schrottfernsehen. So wie in Kuba nicht | |
alles Sozialismus ist. | |
Ganz sicher ist der verstärkte Austausch zwischen den Bevölkerungen eine | |
riesige Herausforderung. Eine Aufgabe für beide Länder. Auch die US-Bürger, | |
die nach Kuba kommen, werden Erfahrungen machen und mit Werten konfrontiert | |
werden, die ihr Leben und ihren Blick auf die Welt verändern. Darüber gibt | |
es schon genug Berichte. | |
Es stimmt, es kann viel verloren gehen. Aber um Politik zu machen, muss man | |
daran denken, was es zu gewinnen gilt. Politik muss die Zukunft gestalten, | |
und das geht nicht ängstlich. Einfach die Feindseligkeiten fortzuschreiben, | |
war jedenfalls bestimmt keine Lösung. | |
* * * | |
Versión original: | |
## El reto de Cuba y Estados Unidos | |
El restablecimiento de relaciones diplomáticas entre Cuba y Estados Unidos | |
en 2015, suceso también conocido como “el deshielo“, o “la apertura“, … | |
el sentido del humor de quien escriba, se ha convertido en un motivo | |
poderoso para viajar a Cuba. Desde que el 17 de diciembre de 2014 los | |
presidentes Raúl Castro y Barack Obama revelaron al mundo el proceso de | |
negociaciones que habían emprendido 18 meses atrás con el propósito de | |
reconciliar a sus gobiernos, ojos de todas partes giraron hacia la Isla | |
para explorarla, como si recién hubiera emergido de las profundidades del | |
Mar Caribe. | |
Muy pronto, devino un destino de moda. Y no solo para figuras públicas. | |
Aparte de Rihanna, Sting, Natalie Portman, Barack Obama, Vin Diesel, Karl | |
Lagerfeld o Mick Jagger, también ha venido gente sin fama que cause ruido | |
en los medios. Solo en 2015, la cifra de visitantes al país creció en 17.4 | |
por ciento con respecto a 2014, según la Oficina Nacional de Estadística e | |
Información. Más de 3.500.000 personas visitaron el país el año pasado. Y | |
devino, de igual manera, un tópico de moda. Cada vez son más más los | |
coloquios, publicaciones, congresos, talleres, investigaciones, | |
producciones musicales o cinematográficas que eligen a Cuba como objeto de | |
análisis, escenario o inspiración. | |
A pesar de pertenecer a la cultura occidental, para buena parte de | |
Occidente, Cuba resulta indiscutiblemente exótica. Desde demasiados puntos | |
de vista: político, social, cultural, económico, histórico, geográfico, | |
religioso, sexual. Representa una atracción irresistible, bastante ignota. | |
Pero, una atracción permitida. Los atractivos de Cuba no aparecieron de la | |
noche a la mañana. Hay muy pocas cosas esenciales que sean distintas en la | |
identidad nacional. Lo que sí ocurrió prácticamente de la noche a la | |
mañana, al menos para la opinión pública, fue el restablecimiento de | |
relaciones diplomáticas entre los últimos enemigos de la Guerra Fría. | |
La visita de Obama a la Isla, a finales de marzo de 2016, admite múltiples | |
interpretaciones. Hay quienes lo vieron como un iluminado que salvará al | |
pueblo cubano de su supuesto oscurantismo y lo aclamaron en su recorrido | |
por La Habana y lo aplaudieron con furor tras su discurso a la sociedad | |
civil. Hay quienes lo vieron como un demonio que conducirá al pueblo cubano | |
a la perdición del capitalismo y reprocharon sus tácticas populistas y | |
bajaron en la televisión el volumen de sus aplausos. Y hay quienes lo | |
vieron, sencillamente, como una luz verde. La visita significó, entre | |
tantas otras cosas, una legitimación de los cambios que se están | |
produciendo en Cuba. | |
Para el presidente estadounidense, para los grupos de poder económico que | |
representa, el aislamiento de la sociedad cubana es un despropósito, una | |
torpeza. No miente cuando afirma que su Gobierno no tiene interés en | |
imponer nada, que el futuro de Cuba está en sus jóvenes, que él solo aspira | |
a compartir las experiencias de su sistema. Obama aboga por el intercambio, | |
quizás el choque, entre dos culturas. Y, por supuesto, cree en la | |
supremacía de su cultura. No porque sea arrogante sino porque no es tonto. | |
El american way of life ha sido un éxito en el mundo moderno. En Estados | |
Unidos residen más de dos millones de cubanos, y en Cuba hay muchos, no se | |
podría precisar cuántos, que sueñan con vivir en Estados Unidos. No es para | |
nada descabellado confiar en que mientras mayor sea el intercambio entre | |
pueblos, mayores serán las probabilidades de que las nuevas generaciones de | |
cubanos, traumadas por las carencias del Período Especial (crisis económica | |
de los noventa) y la falta de derechos civiles, asuma el paradigma social | |
capitalista. Sin embargo, hay varias cosas esenciales que se suelen perder | |
de vista en los extremos de esta discusión. | |
Tanto quienes se entusiasman con el restablecimiento de las relaciones | |
diplomáticas, como quienes se decepcionan, porque comprenden el suceso como | |
una encrucijada entre capitalismo y socialismo, subestiman tremendamente la | |
cultura nacional cubana y su tradición independentista, que data de la | |
primera mitad del siglo xix. Que no comenzó con el triunfo revolucionario | |
de 1959, ni con la declaración del carácter socialista de la Revolución, ni | |
con las alianzas con la Unión Soviética. | |
Creer que Cuba será “devorada por Estados Unidos“, como se sugiere en | |
izquierdas y derechas, no solo demuestra irrespeto hacia lo que Cuba es | |
sino una profunda ignorancia. Y demuestra, además, ignorancia de la cultura | |
estadounidense. Estados Unidos no es un sinónimo de capitalismo. Hay mucho | |
que admirar de su pueblo, su literatura, su música, su historia, de su | |
política, su cine. No todo ahí es consumismo, guerra y televisión chatarra. | |
Como mismo en Cuba no todo es socialismo. | |
El fortalecimiento de los intercambios entre pueblos sin dudas supondrá un | |
reto gigantesco. Un reto para ambos países. Los ciudadanos estadounidenses | |
que vengan a Cuba también encontrarán experiencias y valores que cambiarán | |
sus vidas y maneras de ver el mundo. Testimonios sobran. Es cierto que hay | |
mucho que puede perderse, pero para hacer política hay que pensar, además, | |
en lo que puede ganarse. La política debe servir para construir el futuro y | |
el futuro no se construye con temor. Continuar la hostilidad tampoco era la | |
solución. | |
21 Jul 2016 | |
## AUTOREN | |
Mónica Baró Sánchez | |
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