# taz.de -- Politischer Friseursalon in London: Locken als Rebellion

	# taz.de -- Politischer Friseursalon in London: Locken als Rebellion

	> Der Friseursalon „Back to Eden“ ist eine Institution der karibischen
	> Exilgemeinde in Südlondon. Ein Besuch bei einem wichtigen Ort der
	> Reggae-Kultur.

	Bild: Akribische Fingerarbeit beim Dreadlocks-Friseur „Back to Eden“ in Sü…

	„Back to Eden“ heißt einer der unzähligen Friseursalons in Südlondon, und
	aus der Ferne betrachtet wirkt er unscheinbar. Aber der Schein trügt.
	Hinter dem vergitterten Schaufenster verbirgt sich ein Original. Für manche
	Menschen ist er geradezu überlebenswichtig. Zwar kommt nicht Königin
	Elizabeth II., um sich die Haare ondulieren zu lassen – noch nicht –, aber
	einige der bekanntesten Kunden haben für die Bewohner Südlondons einen
	ebenso aristokratischen Status, Rita Marley etwa und andere Angehörige der
	Marley-Familie. Sie alle lassen sich hier ihre Rastalocken pflegen.

	Es ist eine anstrengende und akribische Fingerarbeit, die bei „Back to
	Eden“ von Dienstag bis Samstag geleistet wird (Waschen und Dampfbehandlung
	der Locks ab 30 Pfund). Hinter einer Boutique-Sektion, auch sie gehört zum
	Laden, mit eleganten, zum Teil in Handarbeit angefertigten Kleidungsstücken
	im afrikanischen Look, befindet sich das Reich, das Cynthia McDonald sich
	vor fast drei Jahrzehnten erschuf.

	Es ist wenige Quadratmeter groß und umfasst vier höhenverstellbare
	Friseursessel an Tischen mit ovalen Spiegeln mit angeschlossenem
	Haarwaschbecken. An den Wänden prangen Bilder afrikanischer Könige und
	Königinnen, dazu Utensilien und Figuren, die alle etwas mit dem Kontinent
	zu tun haben. Zwei Kunden sind anwesend.

	Ursprünglich hatte die Besitzerin ganz andere Pläne. „Ich wollte
	Leichtathletin werden“, sagt Cynthia McDonald mit tiefer Stimme. Sie ist
	schlank, trägt kein Make-up und mit schwarzem Pullover und einen
	grauschwarzem Rock bekleidet. Unter einer schwarzen Baskenmütze schauen
	lange dünne Locken hervor. „Ich war sogar Südlondoner Champion, aber mein
	Vater wehrte sich gegen meine Sportkarriere.“

	## Serie „Roots“ als Augenöffner

	Cynthia McDonald stammt aus Jamaika. Bis in die frühen siebziger Jahre
	wuchs sie in einer ländlichen Region auf der Insel auf, erst im
	Teenageralter zog sie nach London. Es dauerte nicht lange, bis sie sich im
	radikalen Flair der Achtziger gegen den Konservatismus ihres karibischen
	Elternhauses wandte. Es waren Jahre, in denen sich junge Menschen mit
	afrikanisch-karibischem Hintergrund gegen die weitverbreiteten Vorurteile
	der britischen Gesellschaft zu wehren begannen. „Ich wurde zuversichtlicher
	wegen meiner Hautfarbe, sie machte mich politisch bewusster“, erzählt sie.
	Die Filmserie „Roots“ nach dem gleichnamigen Roman von Alex Haley war ein
	Augenöffner.

	Cynthia McDonald wurde Teil der Londoner Clubszene der achtziger Jahre, ihr
	nächtliches Engagement fand jedoch ein schnelles Ende. Gerade einmal 19
	Jahre alt, bekam sie ihr erstes Kind und lebte mit ihrem Freund in einer
	kleinen Mietwohnung. Bald stand sie auf einem der kleinen Märkte und
	verkaufte selbstgenähte Kinderkleider mit einer Freundin. „Bei dem kalten
	Wetter entwickelten wir bald den Wunsch nach einem eigenen Laden.“

	Mit dem neuen politischen Bewusstsein bekannten sich Afrobriten zum
	Rastafarianismus und ließen sich Dreadlocks wachsen, auch ihr Freund
	gehörte dazu. „Für uns waren Locken das Symbol von Rebellion“, erzählt s…
	„Wir lernten afrikanische Geschichte und bekannten uns zur stolzen
	Vergangenheit.“ Cynthia McDonald schildert, wie ihr schließlich die Idee
	kam, einen Salon aufzumachen, in dem sie sich um die Pflege von Dreadlocks
	kümmern würde, „inklusive Ölen und Kräutern aus eigener Herstellung“.

	## Dreckige Dreads

	Auch heute riecht es im Salon nach Heilkräutern, besonders um eine
	Haardampfhaube herum, unter der eine Frau sitzt, die in ihrem Kindle liest.

	Cynthia McDonald deutet auf einen vieldiskutierten Zeitungsartikel aus dem
	Jahr 1986. Auf der rechten Seite ist ein Foto von Premierministerin
	Margaret Thatcher platziert, das einen Bericht über Sanktionen gegen das
	Apartheidregime in Südafrika bebildert, auf der linken Seite steht die
	Schlagzeile „Cynthia’s New Rasta Salon“.

	„Zu Beginn war es schwer“, sagt sie. Das habe vor allem am Widerstand aus
	den eigenen Reihen gelegen. „Manche Afrobriten behaupteten, Dreads seien
	dreckig, daher auch der Name, dread locks, furchterregende Locken.“ Eine
	Herausforderung war zudem die Akzeptanz der natürlichen Haarstile ohne
	Chemikalien. Und dann behaupteten einige Rastafaris auch noch, dass
	Dreadlocks unbehandelt bleiben müssten; man dürfe sie nicht anfassen, schon
	gar nicht dürfe das eine Frau.

	Als ihr Schwager, der Rootsreggae-Musiker Jah Shaka, einen
	Black-Culture-Shop im Südlondoner Stadtteil New Cross eröffnete, bekam
	Cynthia McDonald die Möglichkeit, dort ihre Lockenbehandlung durchzuführen.
	„Es dauerte Wochen, bis jemand bereit war, seine Dreadlocks behandeln zu
	lassen“, sagt sie.

	## Auf den Seiten der Modemagazine

	Doch dann erhielt ihre Geschäftsidee musikalische Schützenhilfe. Das
	Debütalbum von Soul II Soul hatte großen Erfolg und damit auch der
	Funky-Dread-Look der Künstler. Es war das Jahr 1989, Dreadlocks waren
	plötzlich der letzte Schrei. Bevor Cynthia McDonald wusste, wie ihr
	geschah, fand sie sich auf den Seiten der führenden Modemagazine
	Großbritanniens wieder, im Fernsehen von BBC wurde über ihren Salon
	berichtet. Zunehmend kamen auch Kunden mit blonden Haaren, die Locks tragen
	wollten. „Back to Eden“ war etabliert.

	Ihren Grundprinzipien natürlicher Behandlungsmethoden blieb Cynthia
	McDonald seitdem treu, „ohne Haarfärbemittel, Messer oder andere die Haare
	beschädigende Werkzeuge“, verkündet sie stolz.

	Mit schnellen Umdrehungen, bis zu drei pro Sekunde, werden die Haare im
	Twist gedreht. Das Resultat sind natürliche und dünnere Locken, die nicht
	an der Haarwurzel ziehen und sich in viele Stile formen lassen, etwa nach
	oben oder hinten gesteckt.

	Cynthia McDonald ist lang genug im Friseurgeschäft, um auch Widersprüche
	von Haartrends zu erkennen. Waren die Locks in den Siebzigern und
	Achtzigern ein Weg aus den chemischen Behandlungsmethoden, wurden sie in
	den neunziger Jahren so populär, dass heute bei den meisten wieder Chemie
	benutzt wird. „Das schädigt die Haare“, sagt Cynthia.

	## Die Beziehung war vorbei, die Frisur blieb

	Die Qualität beim natürlichen Twist ist ihr so wichtig, dass sie es bis
	jetzt nicht schaffte, vertrauenswürdige MitarbeiterInnen zu finden, um
	weitere Filialen aufzumachen, sagt sie. So bleibt sie einer der wenigen
	ExpertInnen in London, wenn es um Dreadlocks geht. Sie hofft: „Mit etwas
	Glück wird jemand aus meiner Familie weitermachen, wenn ich nicht mehr
	kann.“ Noch hat sie aber nicht genug, auch wenn die langen Tage schwerer
	werden.

	Sie würde die „wundervollen Kunden in ihrem Laden vermissen“, sagt sie,
	während sie Susan Whitnell, 57, ein grünes flüssiges Mittel in die Haare
	über dem Waschbecken massiert. Für Susan und ihre schwarzen schulterlangen
	Locks begann alles mit einen Freund, der ein Rasta war. Die Beziehung ist
	längst vorbei, die Frisur blieb. Seit mehr als sechs Jahren kommt sie nun
	extra aus Ostlondon ins „Back to Eden“. „Ich bekomme viel Anerkennung für
	meine Haare“, sagt sie.

	Am Tisch gegenüber sitzt Rodney Green aus Nordlondon, er erzählt, dass er
	sich seine Locken vor 15 Jahren habe stehen lassen. „Es passt zu meinem
	Lebensstil, ich bin ein positiver Mensch“, sagt er. Der Postbeamte, Mitte
	vierzig, erzählt, dass er großen Wert auf sein Äußeres lege. Das habe er
	von der Generation seiner jamaikanischen Eltern übernommen. Nachdem Cynthia
	McDonald seine Locken gewaschen und neu gedreht hat, lässt sich Rodney
	Green die Locks zu einem Zopf nach hinten flechten.

	## „Hier bin ich immer willkommen“

	Die Lehrerin Patricia Quow, 55, sie ist die Dame, die unter der Dampfhaube
	saß, hat einen anderen Grund für ihre Locken, die ihren gesamten Rücken
	hinunterreichen. „Als ich vor vielen Jahren Mutter wurde, brauchte ich
	einen unkomplizierten Stil, der sich im Nu herstellen lässt.“

	Nun pilgert sie schon seit zwanzig Jahren zu Cynthia McDonald, genau wie
	Landy Richmond, 56, dessen Locks ihm fast bis zu den Hüften gehen. Der
	wohlbeleibte freundliche Mann hat einen weiteren Grund für seinen
	Aufenthalt hier: Was hier geschehe, sei Therapie. „Nach jedem Besuch im
	Eden fühle ich mich wie neu geboren.“

	Auch seine Kinder hat er mitgebracht. Sie sitzen am Tisch und malen,
	während Papa seine Therapie erhält. Cynthia McDonald lächelt geschmeichelt,
	als Rodney noch einen draufsetzt. „Hier bin ich immer willkommen, wir reden
	über Politik, Probleme und allerlei anderes, aber sollte ich mal Ruhe
	brauchen, wird das genauso respektiert.“ Er nennt Cynthia und „Back to
	Eden“ Familie, ohne Familie zu sein. Alle Anwesenden stimmen dem zu. Back
	to Eden, mindestens alle sechs Wochen!

	28 Jun 2015

	## AUTOREN

	Daniel Zylbersztajn

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