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# taz.de -- Islamische Theologie als Studium: Ein Schritt zum deutschen Islam
> In mehreren deutschen Städten kann man nun islamische Theologie
> studieren. Dass es so mehr in Deutschland ausgebildete Imame geben wird,
> ist zweifelhaft.
Bild: Nicht ganz so außergewöhnlich: Korane in der Bibliothek der Uni Osnabr�…
OSNABRÜCK taz | Rituelle Waschung und ein muslimischer Gebetsraum sind an
einer deutschen Universität ein seltener Anblick. Doch mitten in der
großzügigen, lichten Etage mit neuen Büros, welche die Uni Osnabrück jetzt
mitten in der City einrichten ließ, befindet sich ein Raum, der mit weichem
Teppich ausgelegt ist. Davor stehen weiße Keramikwaschbecken auf dem Boden:
Hier reinigt man sich die Füße, bevor man eintritt und betet.
Zusammen mit der Universität Münster in Nordrhein-Westfalen bildet die Uni
Osnabrück in Niedersachsen jetzt das größte von insgesamt vier Zentren für
das Studium bekenntnisorientierter islamischer Theologie in Deutschland.
Die Adresse direkt an der schicken Shopping-Meile der Stadt darf man auch
als Zeichen dafür verstehen, dass sich der Islam mit eigenen akademischen
Studiengängen in der deutschen Gesellschaft etabliert. Über die neuen
Institute kommt der Islam auf Augenhöhe mit den beiden großen christlichen
Konfessionen. „Der Schritt zur Akademisierung ist ein Akt der Anerkennung“,
stellt Rauf Ceylan, Professor für Religionswissenschaft in Osnabrück, fest.
Der Andrang zu Beginn des ersten Semesters, das im Oktober begann, war
beachtlich. 400 Bewerbungen auf 150 Studienplätze gab es allein in Münster,
auch Osnabrück ist voll ausgelastet. Frauen sind leicht in der Überzahl,
eine von ihnen ist Dua Zeitun. „Ich bin hier geboren und aufgewachsen. Ich
möchte, dass mein Glaube, der Islam, anerkannt wird“, sagt die 33-Jährige,
die bei der katholischen Landvolk-Hochschule als Projektreferentin für
interreligiösen Dialog arbeitet und Schulkinder bei christlich-muslimischen
Führungen durch den katholischen Dom und ihre multinationale Moschee führt.
Mit einem Bachelor in Islamischer Theologie hofft die Mutter dreier Kinder,
ihr Engagement in Kirche und Gesellschaft auszubauen.
„Als Theologin möchte ich aufklären, als Expertin in Schulen und anderen
Institutionen meinen Beitrag zur Integration leisten“, sagt sie. Ihre
Kommilitonen Bilal Erkin und Jasser Abou Archid wollen promovierte
Theologen werden. Beide sind wissenschaftliche Mitarbeiter und haben schon
in Münster islamische Theologie studiert. Doch erst jetzt ist das auch
„bekenntnisorient“ möglich. Jasser Abou Archid strebt eine akademische
Laufbahn an, Bilal Erkin hat zur Sicherheit noch ein zweites Fach studiert.
„Islamische Theologie und Informatik, das ist schon exotisch“, lacht der
sportlich wirkende 24-Jährige. Ihre Chancen auf eine Promotionsstelle
stehen gut, denn die Ausbildung von wissenschaftlichem Nachwuchs steht ganz
oben auf der Agenda der neuen Zentren. Auch für die Ausbildung der vielen
Lehrerinnen und Lehrer, die künftig islamischen Religionsunterricht an
deutschen Schulen anbieten sollen, gibt es noch zu wenig Fachleute. Darüber
hinaus winken islamischen Theologen in Zukunft möglicherweise auch Jobs in
Ministerien, in Bildungseinrichtungen und bei islamischen Verbänden. „Ich
bin voller Zuversicht“, sagt Bilal Erkin.“
Die Bundesregierung steuert rund 6 Millionen Euro bei, um in Osnabrück und
Münster Professuren, Konferenzen und internationale Kooperationen, etwa mit
der Universität Al-Azhar in Kairo und theologischen Fakultäten in der
Türkei sowie Bosnien und Herzogowina zu fördern. Weitere 20 Millionen gehen
an die anderen universitären Zentren dieser Art in Tübingen, Frankfurt,
Gießen, Erlangen und Nürnberg. Sie hofft, damit die Integration der Muslime
voranzubringen.
## Mehr Imame aus Deutschland?
Ob die neuen Studiengänge dazu beitragen können, mehr Imame auszubilden,
die in Deutschland geboren und mit der hiesigen Gesellschaft vertraut sind,
ist allerdings zweifelhaft. Denn das System der türkischen Import-Imame
dürfte – unabhängig von den hiesigen Studiengängen für islamische Theolog…
– weiterhin bestehen bleiben. Die Imame der Ditib-Gemeinden dürften auch in
Zukunft weiter vom türkischen Religionsministerium für vier Jahre aus der
Türkei nach Deutschland geschickt und bezahlt werden.
Und das Gehalt der anderen Imame, das hierzulande aus Spenden ihrer
Moscheegemeinden aufgebracht wird, liegt meist unter 1.000 Euro im Monat.
Dafür muss er eine Fülle von Aufgaben übernehmen: Neben religiösen
Handlungen wie dem Freitagsgebet, den Taufen und Bestattungen obliegt ihm
auch die Verantwortung für die Finanzen und die Immobilien der Gemeinde.
Für einen Akademiker ist das Gehalt vollkommen unattraktiv.
Wer dagegen jetzt islamische Theologie auf Lehramt studiert, dürfte mit
großer Sicherheit eine Anstellung finden. In Nordrhein-Westfalen, wo 1,5
der insgesamt 4 Millionen Muslime in Deutschland leben, hat eine große
Mehrheit von CDU, SPD und Grünen im vergangenen Jahr die Einführung von
islamischem Religionsunterricht „als ordentliches Lehrfach“ beschlossen.
Damit wurde der Islam dort im Schulunterricht mit den christlichen
Konfessionen gleichgestellt.
Auch die meisten anderen Bundesländer wollen flächendeckenden islamischen
Religionsunterricht einführen. Dafür bräuchten sie aber mindestens 2.000
Religionslehrerinnen und -lehrer, an denen es bisher mangelt. In Münster
sind jetzt 50 Studierende auf Lehramt eingeschrieben. Frühestens in zehn
Jahren, so eine Schätzung von Mouhanad Khorchide, dem Leiter des
Münsteraner Instituts, könnte der Bedarf an islamischen
Religionslehrerinnen und -lehrern so gedeckt werden.
20 Dec 2012
## AUTOREN
Gunhild Seyfert
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Islam
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Ahmadiyya
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