# taz.de -- Münsteraner Islam-Theologe: Streit um die Seele des Islam | |
> Mouhanad Khorchide wird von muslimischen Verbänden angefeindet und zur | |
> „Reue“ aufgefordert – und wehrt sich nun öffentlich. | |
Bild: Türkische Mädchen beim Islam-Unterricht. | |
BERLIN taz | Mit einem grundsätzlichen Bekenntnis zu den sechs | |
Glaubensgrundsätzen und den fünf Säulen des Islam hat der Münsteraner | |
Mouhanad Khorchide auf den Vorwurf reagiert, sich zu weit von den | |
Grundsätzen seiner Religion entfernt zu haben. In einer langen | |
Klarstellung, die er jetzt auf der Webseite seines Instituts | |
veröffentlichte, ging er aber auch hart gegen seine Kritiker vor, die von | |
ihm gefordert hatten, sich von einigen seiner jüngsten Aussagen zu | |
distanzieren. In scharfen Worten schreibt er, es gebe den „Versuch einiger | |
Personen und Institutionen, gerade den Standort Münster zu Fall zu | |
bringen“, indem man ihm unterstelle, er würde dort einen „Staatsislam“ | |
predigen. Dies zeuge aber „von keiner islamischen, feinen Haltung“. | |
Der 41-jährige Mouhanad Khorchide unterrichtet seit dem Sommer 2010 als | |
Professor an dee Universität Münster, die seit Herbst 2010 unter anderem | |
Religionslehrer für den Islamunterricht an deutschen Schulen ausbildet. Auf | |
sein Buch „Islam ist Barmherzigkeit“, das im vergangene Jahr im | |
Herder-Verlag erschienen ist, hat er viel positive Resonanz erhalten. Aber | |
es gab auch Kritik von konservativen Muslimen, denen seine Auslegung | |
göttlicher Barmherzigkeit zu weit ging. | |
Khorchide wurde als Sohn palästinensischer Flüchtlinge in Beirut geboren, | |
wuchs in Saudi-Arabien auf und studierte in Österreich, bevor er vor zwei | |
Jahren nach Münster kam. Seine „Theologie der Barmherzigkeit“, die er in | |
seinem jüngsten Buch umriss, will er ausdrücklich als Alternative zu einer | |
„Theologie des Gehorsams und der Angst“ verstanden wissen, wie sie in der | |
islamischen Welt sehr verbreitet sei. | |
## Angefeindet von deutschen Salafisten | |
Er sieht sich dabei in der Tradition verstorbener muslimischer | |
Reformtheologen wie des Ägypters Nasr Hamid Abu Zaid oder des | |
Frankoalgeriers Mohammed Arkoun. Von deutschen Salafisten wird er dafür | |
angefeindet. Seine intellektuellen Kritiker werfen ihm nun „Beliebigkeit“ | |
und „Relativismus“ vor und finden, dass er sich zu sehr an die Erwartungen | |
einer nichtmuslimischen Öffentlichkeit anbiedere. | |
Diese Kritik gipfelte in der vergangenen Woche nun in einem Artikel, der in | |
der türkisch-nationalistischen Tageszeitung Türkiye erschien. Drei | |
prominente Islamfunktionäre aus Hamburg – Zekeriya Altug, der den | |
nördlichen Ableger des türkischen Islamverbands Ditib leitet, Mustafa | |
Yoldas von der Schura Hamburg sowie Ramazan Ucar vom Bund Islamischer | |
Gemeinschaften in Hamburg – übten dort scharfe Kritik an dem Theologen. | |
Letzterer forderte Khorchide sogar dazu auf, „Reue zu zeigen und sich wie | |
ein Muslim zu verhalten“. Er erinnerte daran, dass in Münster künftig | |
Lehrerinnen und Lehrer für den bekenntnisorientierten Islamischen | |
Religionsunterricht ausgebildet würden, und stellte damit implizit deren | |
Qualifikation in Frage. Die Islamische Zeitung, die über den Fall | |
berichtete, nannte dies einen „für die Geschichte der muslimischen | |
Gemeinschaft in Deutschland“ bisher einmaligen Vorgang. | |
Es sei ihm „ein Rätsel, warum ausgerechnet von den Islamverbänden aus | |
Hamburg“ nun diese scharfe Kritik komme, sagte Khorchide am Montag zur taz. | |
Er betont, dass er mit anderen Islamverbänden und auch dem | |
„Koordinationsrat der Muslime“, deren Dachverband, ein gutes Verhältnis | |
pflege. Erst vor kurzem sei er in zwei Ditib-Moscheen in | |
Nordrhein-Westfalen zu Gast gewesen, in Duisburg und Paderborn, wo es eine | |
rege und respektvolle Diskussion gegeben habe. Seine Kritiker lädt er nun | |
zu einer öffentlichen Diskussion ein, um die unterschiedlichen Sichtweisen | |
auszutauschen. Er sieht nach wie vor eine große Chance darin, dass „im Zuge | |
der Etablierung der islamischen Theologie in der akademischen Landschaft | |
ein Diskurs entsteht“. | |
26 Feb 2013 | |
## AUTOREN | |
Daniel Bax | |
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