# taz.de -- Botho Strauß' „Lichter des Toren“: Im Wunderland

	# taz.de -- Botho Strauß' „Lichter des Toren“: Im Wunderland

	> Zunächst hatte unser Autor vor, sich über das neue Buch von Botho Strauß
	> zu ärgern, so, wie schon mancher Kritiker zuvor. Allein – es kam dann
	> anders.

	Bild: Ein Behauptungshäuptling ist Botho Strauß in diesem Buch nur an seinen …

	Im Jahr 1977, mitten im Deutschen Herbst, erschien eine etwa 140 Seiten
	lange Erzählung mit dem Titel „Die Widmung“. Ihr Autor war der damals über
	Theaterkreise hinaus noch kaum bekannte Botho Strauß, Dramaturg an der
	Schaubühne am Halleschen Ufer. Die Erzählung war der Überraschungserfolg
	des Jahres. Von den Kämpfen, die zum Deutschen Herbst geführt hatten, von
	den politischen Verwerfungen des Jahrzehnts überhaupt war in ihr nicht die
	Rede. Sie erzählte die Geschichte eines Verlassenen, der im heißen Sommer
	1976 seine Wohnung in Westberlin nicht mehr verlässt und nach und nach
	verwahrlost.

	Die Faszination, die von dieser Geschichte ausging, war zurückzuführen auf
	ihre Leuchtkraft, die bis heute, man darf ruhig den Test machen, nicht
	nachgelassen hat, und auf Sätze wie: „Verlassenwerden ist schließlich ein
	härteres Übel als eine Blinddarmentzündung“ oder „Er braucht Stillstand,
	nicht Beschäftigung, er braucht Urlaub zum Erinnern, Flitterwochen nach der
	Trennung, er hat sich mit einer Abwesenden vermählt.“ Dem ließen sich noch
	wenigstens dreißig andere Passagen anfügen. „Die Widmung“ gehört, mit ei…
	Wort, zu den ganz großen Büchern der deutschen Gegenwartsliteratur.

	Wer so anfängt, möchte wohl ein Klagelied vorbereiten, das in einen Verriss
	mündet. Und anfangs, als ich Botho Strauß’ neues Buch „Lichter des Toren.
	Der Idiot und seine Zeit“ las, hatte ich das vermutlich auch vor: bereit,
	mich über „konservative Kulturkritik“ zu ärgern und meinem Ärger Ausdruck
	zu geben. Warum dieses Buch bei Diederichs und nicht bei Hanser erschienen
	ist, darüber wollte mir übrigens weder die Pressestelle des einen noch des
	anderen Verlages Auskunft geben. Äußerlich, in seinem matten Schwarz mit
	goldgeprägtem Titel, sieht es ein bisschen aus wie das Neue Testament in
	der Schublade des Hotelzimmers.

	Botho Strauß hat sich nach der eben genannten Erzählung mehr und mehr
	darauf verlegt, zeitkritische Notate zwischen zwei Buchdeckeln zu
	versammeln, könnte das Klagelied anheben. Das ist allerdings nicht ganz
	zutreffend, denn die folgenden Bücher, angefangen mit dem viel gerühmten
	„Paare, Passanten“, erzählten doch immer zugleich Geschichten, besser:
	führten Szenen vor, in denen der analytische Blick des Theatermanns und
	Dramaturgen triumphierte.

	Und manches gruppierte sich sehr deutlich um ein bestimmtes Narrativ, wie
	etwa das schöne Buch „Die Fehler des Kopisten“ um das Haus in der Uckermark
	und um Vater und Sohn. Da kann man natürlich den Zeigefinger heben und von
	Eskapismus reden; schließlich kann sich nicht jeder ein Haus in der
	Uckermark bauen. Das täte auch nicht jedem gut, und der Uckermark schon gar
	nicht.

	## Da steckt Berti Voigts drin

	Was man Strauß zunehmend vorgeworfen hat, war eine Form der Kulturkritik,
	die weit unter seinem Niveau bleibe, und das ist nicht immer von der Hand
	zu weisen, auch im neuen Buch nicht, wie etwa in folgender Passage: „Der
	ästhetische Urfehler ist der Plurimi-Faktor: das Hohe zugunsten des Breiten
	abzuwerten. Das Untere zur obersten Interessensphäre zu machen. Das Breite
	zur Spitze zu erklären. Inzwischen paktiert auch die Kunst liebedienerisch
	mit Quote und breitem Publikum.“

	Da ist der Blick von oben auf die ästhetische Plebs enervierend, und auch
	die pfiffige Formel vom Plurimi-Faktor kann nicht verhindern, dass man bei
	solchen Formulierungen eher an Berti Vogts’ hinreißenden Satz „Die Breite
	in der Spitze ist dichter geworden“ denkt. Und die Erkenntnis etwa, dass
	die Abwesenheit jeglichen ästhetischen Urteilsvermögens nirgends so
	ausgeprägt ist wie bei den Ökos und ihrer Partei (nicht einmal bei der SPD
	und der Linken), ist schon so alt wie diese Partei selbst und kann nicht
	mehr als scharfsinnige Zeitdiagnose durchgehen.

	Das weiß längst jeder, der bei ästhetischem Verstand ist. Fast rührend ist
	es, wenn dieser Autor bei seiner „Private Equity“-Kritik darüber staunt,
	dass der einzige Zweck des Kapitals darin besteht, „mehr Kapital zu
	werden“. Das war, wenn ich mich recht erinnere, schon bei Karl Marx
	nachzulesen.

	Das sind aber Petitessen, und damit ist der Autor Botho Strauß nicht
	abgetan. Die Angelpunkte des neuen Buches, das sich in dreizehn Abschnitte
	und eine Coda von einer Seite Länge gliedert, sind einerseits unser
	Gefangensein im Netz und andererseits, siehe Untertitel, die Idiotie als
	bewusster Fluchtversuch daraus. „Verblödung als rebellischer Untergrund des
	Geistes interessierte Swift wie Flaubert. Ersterer erreichte sie selbst.
	Für Flaubert wurde sie die intime Partnerin seiner Wissensexzesse.“ Dabei
	ist vor allem an „Bouvard und Pécuchet“, vielleicht aber auch an Flauberts
	überschwängliche Bewunderung für eine Köchin zu denken, die im Jahr 1853
	noch immer nicht weiß, dass Frankreich nicht mehr von einem König regiert
	wird, und zudem äußert, das interessiere sie nicht, als man sie darüber
	aufklärt.

	## Das Leben in der ewigen Gegenwart

	##

	Als Gefangener im Netz und seiner Technologie, so Strauß, ist aber „der
	Mensch so eins mit seinen Dingen, wie er’s im ersten Zeitalter der Trance
	mit seinen Gottheiten war“. „Es bleibt kein Zwischenraum, um zu
	’reflektieren‘.“ Entsprechend lebt der Digitale in einer ewigen Gegenwart:
	„Starke Elemente der digitalen Technik sind Speicher, Cloud und
	Dauerpräsenz (das totale Präsens). Sie modulieren auch den persönlichen
	Erinnerungsraum. Wir erfahren mehr und mehr das Gedächtnis als ein Medium
	der Gleichzeitigkeit. Was damals war, ist nicht vergangen, sondern ewig
	verfügbar als ein Bestandteil des Simultanen.“

	Klar: Demgegenüber geht es um die Figur des Unzeitgemäßen, der hier die
	Gestalt des Idioten, des Privaten, des sich Entziehenden annehmen soll. Dem
	Autor Botho Strauß als Figur des Literaturbetriebs kann das natürlich nur
	partiell gelingen. Kaum war die Sperrfrist für das vorliegende Buch
	vorgezogen worden, hagelte es schon simultan die Kritiken in der FAZ, der
	SZ und der FR. So viel pawlowsche Hundereaktion und Aufmerksamkeit wird in
	dieser Saison nur noch Clemens Meyer und Helene Hegemann zuteil, die beide
	bekanntlich fernab der Uckermark leben.

	Dirk Pilz in der Frankfurter Rundschau machte dem Autor dann auch prompt
	zum Vorwurf, dass er ja gar kein Außenseiter sei, sondern von der Mehrheit
	des „Kulturbetriebs“ gewiss auch mit seinem neuen Buch hofiert werde,
	gerade wegen seines „elitären“ Ansatzes. Damit ist der Fall für ihn
	erledigt.

	Dem könnte man entgegnen, dass „die Literatur“ als Ganze immer eine
	ziemlich elitäre Angelegenheit war, von der Goethezeit bis heute, in den
	Zeiten des „Betriebs“. Dessen Stars sind und bleiben nur im eigenen Milieu
	bekannt, im Gegensatz etwa zu einem Lionel Messi oder einem Robert De Niro.
	Daran hat die Eventisierung der heutigen Literatur nichts geändert. Strauß
	geht darauf kurz ein: „Inzwischen zählt der Dichter nur noch als
	veranstalteter.

	Sein Werk findet bei Gelegenheit statt. Es ist nur im Rahmen eines
	Festivals präsent und findet dort sogar vorübergehend das Gehör der großen
	Schar.“ Er möge sich trösten: Diese große Schar ist in Wahrheit immer nur
	eine kleine radikale Minderheit, egal ob in Berlin, Köln oder Erlangen, und
	ob die bei solchen Gelegenheiten ihre Ohren wirklich aufsperrt, ist
	ungewiss.

	Wer mit der – durchaus schicken – Haltung des Anti-Elitären an dieses Buch
	herangeht, dem müssen seine Schönheiten, seine plötzlichen Erkenntnisse und
	treffenden Bilder natürlich entgehen, wie dieses etwa: „Die Schrift ist von
	allen Schatten der schattigste. Man sieht ja wohl, dass der Bildschirm mit
	elektronischer Schrift ganz und gar keine Wachstafel ist. Die Schrift kommt
	hier aus dem Erloschenem und strebt zum Erlöschen.“

	## Kein Weltenretter

	Bemerkenswert an diesem Buch ist vor allem die Abwesenheit von Eifer und
	Zorn und von jeglichem Verdammungsurteil. Ein Weltenretter hat Strauß ja,
	von seinem Bocksgesang vielleicht abgesehen, nie sein wollen, dazu ist sein
	dramaturgischer Blick zu differenziert und wissend. Die Weltenrettung ist
	im Übrigen, wie er an einer schönen Stelle aufzeigt, in fester Hand: „Die
	Moderne ist von der Ideen-Welt in die Innenwelt gezogen und von der
	Innenwelt dann in die Umwelt. Dort herrscht Zerstörung, Verseuchung,
	Verschwendung, dieses Reich gibt es nur als vom Kollaps bedroht. Und darin
	haust der verfügte Verfüger, das ökopathetische ’Wir‘.“

	Dem gehört er nicht an, vielleicht auch wegen seiner, man verzeihe das
	Wort, Altersweisheit. Im kommenden Jahr wird er siebzig, und also: „Das
	Staunen kehrt wieder – der alte Mann betritt insofern ein Wunderland, als
	ihm ringsum das meiste verwunderlich erscheint und seine lange gehegte
	Anschauung vom verhandelten Leben unterläuft. Ein Ausrufer war er, ein
	Behauptungshäuptling, bevor er nun ein leiser Frager wurde; ein frei und
	ungebunden flüsternder Mann.“

	Ein Behauptungshäuptling ist Botho Strauß in diesem Buch nur an seinen
	schwachen Stellen, und vielleicht nicht einmal da. Im Übrigen hätte diese
	Kritik eigentlich gar nicht geschrieben werden dürfen, wenn man die
	schönste Stelle des Buches ernst nimmt: „Ein Buch ist eine
	Verschlossenheit, sieht aus wie eine kleine Schatulle, die man öffnet –
	aber man tritt ein in die Verschlossenheit. Ein Buch war immer das
	komprimierte Zimmer, in dem man es las. Der beste Leser war nie der, der
	über ein Buch redete, sondern der seine Verschlossenheit teilte.“

	Einverstanden.

	23 Sep 2013

	## AUTOREN

	Jochen Schimmang

	## TAGS

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