# taz.de -- Autonomie: Mit dem Rücken zur Wand

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	> Das Bremer Museum Weserburg kämpft gegen eine Fusion mit der Kunsthalle.
	> Nun wehrt es sich künstlerisch mit neuen Leihgebern.

	Bild: Hier schmilzt der Künstler: "Verwandlung" von Franticek Klossner.

	BREMEN taz \| Hier geht es, kurz gesagt, um Leben und Tod. In der Kunst. Und
	für den Ort, an dem sie spielt. Und das alles ist natürlich kein Zufall.
	„Existenzielle Bildwelten“ heißt die Ausstellung in der Bremer Weserburg,
	zu sehen sind fast 50 zeitgenössische KünstlerInnen, die der Hamburger
	Sammler Rik Reinking zusammengetragen hat. Sie konfrontieren uns, ganz
	unmittelbar, mit unserem Umgang mit den Toten, dem Sterben. Und sie loten
	die Grenzen der materiellen Wirklichkeit aus. Zugleich ist die Ausstellung
	eine eindrucksvolle Antwort auf die Frage nach der Zukunft des ersten
	europäischen Sammlermuseums.

	Und die steht gerade mächtig infrage. Seit langem schon wird in Bremen
	darüber gestritten, ob die Weserburg nun saniert wird und auf dem Teerhof
	bleibt, einer Halbinsel in der Weser, zwischen Alt und Neustadt gelegen.
	Die scheinbar charmante Alternative: Die Weserburg, das etwas verwinkelte
	Museum für moderne Kunst, zieht aus dem jetzigen Standort, der ehemaligen
	Kaffeerösterei aus, zusammen mit seinen Untermietern, der renommierten
	Gesellschaft für Aktuelle Kunst (GAK) und dem bedeutenden Studienzentrum
	für Künstlerpublikationen, dem einzigen echten Museum im Museum.
	Neubaupläne wurden lanciert und verworfen, ein Direktor musste gehen, nicht
	ohne dafür noch einmal viel Geld zu bekommen. Nun wird ein kleiner Neubau
	in der Bremer Kulturmeile debattiert, gegenüber der altehrwürdigen
	Kunsthalle. Und die würde dann auch die Geschäfte der stark eingedampften
	Weserburg mit besorgen, nebenbei.

	## Die Drohkulisse steht

	Kunsthallen-Direktor Christoph Grunenberg hat sich schon öffentlich als
	Direktor beider Museen beworben. Sein Chef, der Vorsitzer des privaten
	Kunstvereins, der die Kunsthalle trägt, bezeichnete im Weser Kurier einen
	Umzug der Weserburg jüngst gar als „unabdingbar“ – wegen der „notwendi…
	Rationalisierungen“. Auch die örtliche Politik hegt klare Sympathien für
	eine solche Lösung, hält sich aber bedeckt, denn offiziell will man erst am
	Jahresende entscheiden.

	Der Debatte tut das keinen Abbruch. Immer wieder melden sich Befürworter
	der einen wie der anderen Lösung zu Wort – so wie jetzt die Bremer
	Hochschule für Künste, die klar gegen eine Zusammenlegung beider Museen
	votiert. Um Kunst geht es meist nur noch vordergründig. Es ist eine quälend
	lange Standortdebatte, zum Schaden jener, denen sie sich verpflichtet
	sieht.

	Natürlich kämpft der arg in die Defensive geratene Peter Friese, der
	kommissarische Direktor der Weserburg, für die Eigenständigkeit seines
	Hauses, auch über seine 2017 anstehende Verrentung hinaus. Weil aber
	Appelle in eigener Sache schnell verhallen, positioniert er das
	Sammlermuseum nun rasch inhaltlich neu, auch um die konzeptionellen
	Versäumnisse seines beliebten Vorgängers wieder wettzumachen. Dabei steht
	er mit dem Rücken zur Wand: Perspektivisch ist die Weserburg aufgrund
	struktureller Unterfinanzierung und früherem Missmanagement von Insolvenz
	bedroht. Weil die Sparpolitik es so will. Soweit zum Drohpotenzial.

	## Lebende Kunst

	Nun will Friese beweisen, dass die Weserburg mehr wert ist, als bloß eine
	Abteilung der Kunsthalle zu sein. Kommen wir also zurück zur Kunst. Da ist
	die Sache mit Tattoo, natürlich. Zur Eröffnung der „existenziellen
	Bildwelten“ saß ein Mann namens Tim im Museum, in dessen Rücken ein Bild
	gestochen wurde. Sowas sieht man heute natürlich überall. Aber dieser
	Rücken gehört Rik Reinking. Er hat dafür in einer Galerie 240.000 Schweizer
	Franken bezahlt. Und im Gegenzug das Recht erworben, diesen Tim regelmäßig
	auszustellen. Und dessen Tattoo nach seinem Tod zu konservieren.

	Landauf, landab haben die Medien berichtet, von der Bild bis zur
	Süddeutschen, wenn auch nicht unbedingt im Feuilleton, dazu acht
	Fernsehsender. Und in Scharen sind sie gekommen, um sie zu sehen, die
	lebende Kunst. Ein Event. Das war natürlich der gewollte PR-Effekt, des
	Direktors Antwort auf den immer wieder zu hörenden Vorwurf, in der
	Weserburg würden sie nichts Populäres mehr machen. Dabei erschöpfen sich
	die „existenziellen Bildwelten“ gar nicht in einem
	oberflächlich-zeitgeistigen Hype. Vielleicht versperrt der sogar ein wenig
	den Blick auf das, was viel spannender ist. Terence Koh beispielsweise, ein
	chinesisch-kanadischer Künstler, der manchmal als nächster Andy Warhol
	gefeiert wird. Er hat eine riesige Glasvitrine geschaffen, darin: 222 Köpfe
	aus schwarzer Asche, mal schlafende, mal schreiende. Es eine Szenerie, die
	an Beinhäuser erinnert, an dunkle Albträume. Auf jeden Fall aber ist
	„Crackhead“ ein Werk, das einen ganz unmittelbar berührt, ohne viel
	Erklärung drumherum.

	Gleich dahinter hängt eine konzeptkunstartig präzise Anordnung von 20
	Fliegenfängern, übersät mit unzähligen Insekten. Davor steht – ja, man da…
	ihn benutzen! – ein alter Kirchenstuhl. Als wär’s ein Altarbild. „10.000
	Seelen“ heißt das brillante Kunstwerk, das den Wert scheinbar wertlosen
	Lebens hinterfragt.

	Dazwischen stehen in der Sammlung Reinking Artefakte aus Afrika, Amerika
	und Ozeanien, die durchaus mehr sind als nur Ethno-Kitsch, den man sich von
	irgendwo mitgebracht hat – das „Federgeld“ etwa von den Salomonen-Inseln
	oder ein Ahnenschädel aus Indonesien. Und gleich daneben dann der simple,
	aber detaillierte Nachbau einer Plutonium-Bombe, die womöglich
	funktionieren könnte, wäre das entscheidende Detail nicht durch einen
	gleich großen Baseball ersetzt.

	Das alles wirkt auf den ersten Blick etwas disparat, zumal manch ein Werk
	arg vordergründig auf seinen Effekt setzt: Frantiček Klossners eigener
	Abguss aus Eis etwa, der stetig dahinschmilzt, um hernach erneuert zu
	werden. Lässt man sich auf die Schau ein, gibt es aber vielfältige Bezüge
	und klare Strukturen. Vor allem aber schafft die Ausstellung – und das
	macht sie besonders reizvoll – einen Raum für eigenen Reflexionen über
	grundsätzliche Fragen. Ein wunderbarer Freiraum, den die Kunst hier
	eröffnet.

	Leihgeber Rik Reinking, ein Thirtysomething, ist Kunstsammler aber auch
	händler, doch keiner von den standesdünkelbehafteten. Er hat viele junge
	Künstler entdeckt, ehe sie groß wurden, und verdient sein Geld mit jenen
	Sammlern, die wohl noch mehr Geld haben. Teile seiner Sammlung waren früher
	schon in Bremen zu sehen, doch den letzten Direktor Carsten Ahrens hat
	Reinking öffentlich scharf kritisiert. Nun ist er wieder hier zu sehen.
	Auch das ein klares Zeichen.

	## Endlich neue Gesichter

	Er war es auch, der der Weserburg zum neuen Ausstellungsformat „Junge
	Sammlungen“ verholfen hat, zu dem die Hamburger Sammlung von Dominik und
	Cordula Sohst-Brennenstuhl den Auftakt gegeben hat. Die beiden sammeln
	KünstlerInnen, die in etwa so alt sind wie sie selbst – die meisten, die
	hier zu sehen sind, wurden in den Siebzigern geboren. Ihre Werke sind
	insgesamt nicht so hochkarätig wie etwa Reinkings, doch sehr vielschichtig:
	Hier steht figürliche Malerei neben Konzeptkunst und neben großen
	Installationen. Unter dem Titel „Nullpunkt aller Orte“ ist die Sammlung
	hier erstmals öffentlich zu sehen.

	Es ist der erste Neuzugang der Weserburg – nach langen Jahren, in denen
	kein einziger neuer Sammler in das Sammlermuseum kam, weil der damalige
	Direktor das nicht wollte. Vor allem aber ist der „Nullpunkt aller Orte“
	eine weitere Antwort auf die Frage, ob so ein eigenes Sammlermuseum
	überhaupt noch eine zeitgemäße Idee ist: Ja.

	2015 will Friese einen deutschen Sammler aus Südfrankreich zeigen, mit
	Landschaftsbildern aus vier Jahrhunderten. Sehr namhafte Maler sind
	darunter, Werke wie man sie sonst in der Kunsthalle erwarten würde. Und
	nicht in der Weserburg. Es könnte eine großartige Ausstellung werden. Und
	eine unselig zukunftsweisende.

	## „Existenzielle Bildwelten“: bis 1. Februar 2015. „Nullpunkt aller Orte…
	bis 14. September

	9 Jun 2014

	## AUTOREN

	Jan Zier

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