# taz.de -- Formal radikaler Aussteigerroman: Das wilde Leben im Nordosten

	# taz.de -- Formal radikaler Aussteigerroman: Das wilde Leben im Nordosten

	> Thomas Kunst hat eine vertrackt versponnene Aussteigergeschichte
	> geschrieben. „Zandschower Klinken“ beschwört eine renitente
	> Provinz-Identität.

	Bild: Schreibt über einen melancholischen Antihelden: Thomas Kunst

	Solche Karrieren gibt es im Literaturbetrieb immer seltener: Viele Jahre
	hat der 1965 in Stralsund geborene Schriftsteller Thomas Kunst in
	mittelgroßen und kleineren Verlagen veröffentlicht. Seine Gedichtbände und
	Romane, die immer schon literarische Wagnisse eingingen, waren nur einem
	kleineren Publikum bekannt.

	Mit seinem viel gelobten Gedichtband „Kolonien und Manschettenknöpfe“ darf
	er sich seit 2017 [1][Suhrkamp-Autor nennen], was angesichts seiner
	artifiziellen Werke fast schon wie eine unglaubliche Aufstiegsstory klingt.
	Wahrscheinlich konnte sein neuer Roman „Zandschower Klinken“ tatsächlich
	nur in diesem Publikumsverlag erscheinen, der noch immer auch literarische
	Experimente ermöglicht.

	Der Einstieg in diesen unkonventionellen Roman aber wirkt auf den ersten
	Blick nahezu klassisch. Ein seltsamer Typ namens Bengt Claasen hat viel
	erlebt. Er war Lektor, Hundetrainer und Taxifahrer in Kolumbien. Zuletzt
	hat er sich um die demenzkranken Eltern gekümmert. Eine große Liebe
	zerbrach, und einem geliebten Vierbeiner war auch nicht mehr zu helfen.
	Jetzt möchte der dichtende Phantast ein neues Leben beginnen, in dem andere
	Regeln gelten, am liebsten alles auf den Kopf gestellt wird.

	Der Versuch, doch noch eine bürgerliche Existenz aufzubauen, ist jedenfalls
	gescheitert: „Bengt Claasen hielt die Stellenangebote in seiner Region für
	beleidigende Vergeltungsmaßnahmen gegenüber den poetischen Bemühungen
	seiner dünnhäutigen, aber leidlich unakademischen Biografie. Wenn er das
	schon hörte und las. Sie bringen mit. Hierüber sollten sie verfügen. […]
	Claasen musste sich schleunigst um eine neue Vergangenheit kümmern, wenn er
	es im Leben noch zu etwas bringen wollte.“

	So macht sich der melancholische Antiheld auf die Suche nach einem Leben,
	in dem die Schönheit der Fiktion zumindest zeitweilig über die raue
	Wirklichkeit siegen kann. Er fordert das Schicksal heraus, und das Halsband
	der verstorbenen Hündin soll ihm als Orakel dienen. Er fährt los, und zwar
	nicht schnell, sondern ganz besonders langsam.

	## Provokation für Autofahrer

	Claasen ist eine rollende [2][Provokation für alle anderen
	Verkehrsteilnehmer], die sich wahrscheinlich noch mehr aufregen würden,
	wenn sie wüssten, warum dieser Kerl so gemächlich über die A 2 tuckert:
	„Claasen hat sich vorgenommen, sein Auto so vorsichtig, langsam und
	gleichmäßig zu bewegen, dass das Halsband so lange wie möglich auf dem
	Armaturenbrett liegen bleibt. An der Stelle, an der es herunterfällt, will
	er anhalten und ein neues Leben beginnen.“

	Als das Halsband auf die Fußbodenmatte fällt, führt die Ausfahrt nach
	Zandschow. Ein seltsames Dorf in der nordostdeutschen Provinz. Auf der
	Landkarte wird man dieses Kaff nicht finden.

	Für Claasen ist es sofort ein Sehnsuchtsort, zumal ihm vieles bekannt
	vorkommt. Ein Feuerlöschteich im Zentrum. Wohncontainer. Apfelbäume. Und
	ein Getränkeshop, in dem exotische Biere im Regal stehen. Kuriose Leute wie
	die Gebrüder Grabosch sitzen tags wie nachts am Teich, den sie einen Ozean
	nennen. Die Menschen haben die große, weite Welt nach Zandschow geholt. Sie
	feiern ausgelassene Feste, zelebrieren Festspiele, die aus Funk und
	Fernsehen bekannt sind.

	## Bizarre Rituale mit Plastikschwänen

	Manchmal erfinden sie auch bizarre Rituale: „Zwanzig Zandschower setzen an
	der Küste zwanzig identische Plastikschwäne aus und übernehmen zwei Stunden
	lang die Patenschaft über sie, indem sie sich an Land bewegen wie die Tiere
	auf dem Wasser.“

	Die Welt, in der Bengt Claasen sich nun heimisch fühlt, ist so verrückt wie
	lustig, so utopisch wie real. Vieles findet in „umgekehrter Reihenfolge“
	statt. Was auch immer das im Einzelfall heißt.

	In Zandschow ist jedenfalls alles wahrhaftig und metaphorisch zugleich. Das
	beginnt schon beim Ortsnamen, in dem düstere Seiten der
	Menschheitsgeschichte eingeschrieben sind. Die Zandsch waren schwarze
	Sklaven, die aus Ostafrika verschleppt wurden und im heutigen Irak in den
	Salzsümpfen schuften mussten. Zandschow ist damit auch als eine Art
	Sansibar zu verstehen, nur dass von der ostdeutschen Trauminsel, die Thomas
	Kunst beschreibt, keine Sklaven mehr in Richtung Arabien verschifft werden.

	## Widerständige und Träumer

	Hier haben sich Widerständige und Träumer versammelt, die dem Materialismus
	und der Perfektion abgeschworen haben: „Wir erfinden eine Dynastie der
	Fehlbarkeit. Wir lassen mit einem Gedicht die Mittagspause der Regierung
	ausfallen. Wir sind noch nicht so weit. Wir lieben Rachefilme auf dem
	Lande. Wir verachten Liebesfilme in den Städten. Wir haben Grund zu der
	Annahme, dass unser Dasein nicht ernst genommen wird.“

	Es ist kein Zufall, dass die Zandschower in ihrer renitenten
	Provinz-Identität auch an Frankreichs Gelbwesten erinnern und das grelle
	Cover des Buchs dementsprechend eingefärbt ist. Der selbstbewusste
	Regionalbezug, der sich doch internationalistisch gibt, spiegelt sich auch
	in dem zweiten, nicht minder sonderbaren Titelwort.

	Mit den Klinken sind nicht nur die Türgriffe gemeint, die den Eintritt in
	die Zandschower Anderswelt ermöglichen. Der Begriff spielt auch auf ein
	bekanntes Kliff an, nämlich die Wissower Klinken auf der Insel Rügen, eine
	monumentale Kreideformation, die mittlerweile ins Meer gestürzt ist.

	## Streckenweise rätselhaft

	Das alles wird in dem streckenweise rätselhaften Roman übrigens nicht
	explizit erklärt. Denn das Literarische ist ja hier die neue Realität. Wenn
	die Zandschower meinen, ihr Feuerlöschteich sei ein großes Meer und ein
	paar Steinbrocken seien eine imposante Küste, dann handelt es sich durchaus
	um eine längst realisierte Zukunftsvision, die mittlerweile Neid, Missgunst
	und sogar Hass heraufbeschwört: „Die gloriosen Verheißungen vom Leben auf
	dem Lande. Freund und Genussfähigkeit, die sich auf Armut und Phantasie
	gründen, werden als gesellschaftliche Gefahr eingestuft.“

	Der große Witz dieses in jeder Hinsicht radikalen Romans ist nun, dass
	Thomas Kunst für die Geschichte seiner anarchistischen Landkommune eine
	passende Sprache gefunden hat, nämlich einen so wilden Stil, der ebenfalls
	mit jeder Erzählkonvention bricht. Mal ist der Text in der ersten,
	zwischendurch in der zweiten, dann wieder in der dritten Person gehalten.
	Singular und Plural wechseln sich ständig ab, als gehöre das Individuum,
	das berichtet, auch formalästhetisch zu einem Kollektiv. Mal gibt es eine
	personale, dann wieder eine auktoriale Erzählperspektive.

	Auch die Textformen ändern sich ständig. Rückblicke auf Claasens
	Familiengeschichte wechseln sich mit Reiseerinnerungen ab. Nüchterne
	Bildbeschreibungen folgen wahnwitzigen Tagebucheinträgen. Mal handelt es
	sich um ein literarisches Roadmovie, dann wieder um einen musikpoetischen
	Monolog. Motive und Sätze werden – wie in einer barocken Partitur – ständ…
	wiederholt und variiert. Die Sprache entwickelt zuweilen ein Eigenleben,
	scheint sich vom Autor emanzipiert zu haben.

	## Brüderchen und Schwesterchen

	Kaum hat man den Eindruck, eine Reprise sei nur zufällig gesetzt, kommt der
	Schriftsteller mit einer weiteren, durchaus wichtigen Wendung um die Ecke.
	Der Roman ist auch als eine Neuformulierung von „Brüderchen und
	Schwesterchen“ zu lesen, dem Märchenklassiker der Brüder Grimm. Darin wird
	das Brüderchen, das von einer verhexten Quelle trinkt, in ein Reh
	verwandelt.

	Wenn Bengt Claasen über seine Familie nachdenkt, das innige Verhältnis zur
	Mutter und die Kälte des Vaters zu ergründen versucht, kommen noch andere
	Märchen ins Spiel, die von Verwandlungsängsten und Erlösungsträumen in
	schwierigen Eltern-Kind-Konstellationen handeln und die immer auch ein
	Ursprung für die Literatur sind: „Du hast aus mir mit deiner ungezügelten
	Liebe ein außerordentliches Reh gemacht. […] Kein Vater, der meine
	Zeugnisse oder Inlandseinsatze an der Küste kontrollierte. Bis ich sechzehn
	war, habe ich mit Indianern gespielt, in den Gebirgen umgekippter Sessel,
	in den getrockneten Flussläufen von Blechautobahnen und
	Teppichverwerfungen. Mit siebzehn war ich das erste Reh in Norddeutschland,
	das Gedichte schreiben wollte.“

	## Lustvolle Überforderung

	Die Schönheit dieses Romans besteht also in der lustvollen Überforderung.
	Thomas Kunst hat mit „Zandschower Klinken“ ein Werk vorgelegt, das so viele
	Verweise und Zitate verarbeitet, dass es einem schwindelig werden kann und
	soll. Der Dichter und Romanautor ist ein Wort- und Ideensammler, der
	Sporthistorie mit Musikgeschichte verschränkt und mediale Ereignisse in der
	DDR mit aktuellen Diskursen kombiniert.

	Vor allem aber propagiert er ein Reich der literarischen Freiheit, in dem
	der ästhetische Glutkern nicht mit zwei, drei Hinweisen erklärt oder
	interpretiert werden kann. Thomas Kunst ist ein furchtloser Außenseiter im
	hiesigen Literaturbetrieb, ein Berserker der fantasievollen Zärtlichkeit.

	15 Feb 2021

	## LINKS

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	## AUTOREN

	Carsten Otte

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