| # taz.de -- Schädel | |
| Dokumentarfilm zu Kolonialverbrechen: Den Ahnen Frieden schaffen | |
| Der Film „Das leere Grab“ begleitet Familien, die nach Überresten ihrer | |
| Vorfahren suchen. Und zeigt die Folgen deutscher Kolonialverbrechen. | |
| Totenkopf-Verehrung in Bolivien: Der Tag der Plattnasen | |
| Viele Bolivianer leben mit Totenschädeln zusammen, von denen sie sich | |
| Schutz und Rat erhoffen. Am „Día de las Ñatitas“ werden sie gefeiert. | |
| Archäologe über Kolonialismus: „Schädel mit Würde behandeln“ | |
| Der Archäologe Bernhard Heeb hat im Auftrag der Stiftung Preußischer | |
| Kulturbesitz versucht, die Herkunft von 1.200 menschlichen Schädeln | |
| aufzuklären. | |
| Debatte um deutsche Kolonialgeschichte: Von Gebeinen und Leichen im Keller | |
| Wie sollen Museen mit Leichenteilen umgehen? Die Grünen luden zu einem | |
| Gespräch über Kolonialismus und Erinnerungskultur ein. | |
| Die Wahrheit: Zur Dialektik des kahlen Schädels | |
| Die Geschichte des Mannes ist eine Geschichte des Kampfs gegen den | |
| Haarausfall. Und zwar schon seit der Zeit des Neandertalers. | |
| Ausstellung zur Max-Planck-Gesellschaft: Beste Grüße aus der Kolonie | |
| Studierende thematisieren die Rolle des Vorläuferinstituts der | |
| Max-Planck-Gesellschaft in der Kolonialzeit. Diese übt sich in Verdrängung. | |
| Sammlungen menschlicher Skelette: Aus Knochen werden Vorfahren | |
| In europäischen Museen liegen menschliche Überreste, die unter ethisch | |
| nicht vertretbaren Umständen gesammelt wurden. Wem gehören die Knochen? | |
| Anthropologie: Mit gebrochenen Knien nach Wien | |
| Österreich hat es vorgemacht. Von „Rassenforschern“ in Afrika geraubte | |
| Gebeine werden in Würde wieder in ihre Heimat überführt. |