# taz.de -- Musiklegende Fermin Muguruza im Gespräch: „Ich gehöre der Kulturfront an“

	# taz.de -- Musiklegende Fermin Muguruza im Gespräch: „Ich gehöre der Kultu…

	> Fermin Muguruza lieferte einst den Soundtrack der rebellischen Basken.
	> Musik machte er weiter. Ein Gespräch zum 40. Bühnenjubiläum.

	Bild: Fermin Muguruza: Für sein angekündigtes Konzert in Bilbao wurden innerh…

	Vor 40 Jahren, 1984, erschien das erste Demo der wichtigsten Band des „Rock
	Radikal Vasco“ der 1980er Jahre – Kortatu. Fermin Muguruza (61) hatte die
	Band zusammen mit seinem Bruder Iñigo einst im baskischen Irun gegründete.
	Sie löste sich nach nur vier Jahre und zwei Tourneen durch Europa und
	Lateinamerika auf und wurde dennoch zur Legende.

	Fermin Muguruza rief andere Projekte ins Leben, wie Negu Gorriak,
	Brigadistak und veröffentlichte zahlreiche Soloalben. Die Mischung aus Punk
	und Ska, die Kortatu bestimmte, wurde ständig reicher an Einflüssen: Hard
	Rock, HipHop, Rap, Elektronik, Rhythmen unterschiedlichster Herkunft,
	Muguruza lässt nichts aus – auch nicht andere Kunstformen wie den Film.

	Während ihn die Kulturteile der großen Zeitungen in Spanien als genialen
	Künstler loben, gilt er vielen als schwarzes Schaf. Denn er machte nie
	einen Hehl aus seinen politischen Ansichten und verteidigt die
	Unabhängigkeit des Baskenlandes von Spanien und Frankreich.

	Am 17. Dezember, dem 60. Geburtstag seines 2019 [1][verstorbenen Bruders
	Iñigo,] geht er auf Tour, sie beginnt im französisch/baskischen Biarritz
	und führt ihn mit einer 9-köpfigen Band durch ganz Spanien, dann durch
	Europa und anschließend nach Lateinamerika und selbst nach Tokio. Muguruza
	wird dabei große Hallen in Städten wie Bilbao oder Madrid füllen, ein
	Fußballstadion in Donostia (San Sebastián), und er macht Halt in allerlei
	alternativen Veranstaltungsorten. Am 16. Mai 2025 ist die Show in Berlin im
	SO36 zu sehen.

	taz: Fermin Muguruza, eine internationale Tour, um 40 Jahre Kortatu zu
	feiern. Sind Sie plötzlich nostalgisch geworden?

	Muguruza: Nein. Die Idee ist nicht, 40 Jahre Kortatu zu feiern, sondern 40
	Jahre auf der Bühne. Ich habe all die Jahre immer wieder Angebote für ein
	Kortatu-Revival abgelehnt. Ich will kein Revival für einen Teil meines
	Lebens. Deshalb habe ich ein Lied von jeder Platte ausgewählt. Insgesamt
	33. Ich werde mit neun Musikern und Musikerinnen auftreten. Mit
	Blasinstrumenten, Perkussion, baskischem Akkordeon. Ich will den Liedern
	neue Kraft geben.

	taz: Was haben Sie beim Zusammenstellen des Repertoires gelernt?

	Muguruza: Zuerst einmal, dass viele Leute, die uns begleitet haben, nicht
	mehr bei uns sind. Und dass alles, was ich gemacht habe, immer im Kontext
	seiner Zeit stand. Jede Platte ist eine Art Chronik dessen, was gerade
	geschah und wie es auf mich gewirkt hat.

	taz: Große soziale Bewegungen haben ihren Soundtrack. Der Kampf gegen den
	Vietnamkrieg ist Woodstock. Rock against Racism ist The Clash, die
	Hausbesetzungen in Deutschland Slime, und die rebellische Jugend im
	Baskenland, die an die Unabhängigkeit mittels bewaffnetem Kampf gegen
	Spanien glaubte, hatte Ihre Musik. Wie erklären Sie sich, dass der
	Soundtrack eines so spezifisches Kampfes in einem kleinen Land wie Euskadi
	so weite Kreise zog?

	Muguruza: Als wir in Lateinamerika bekannt wurden, haben wir das zuerst
	nicht verstanden. Es gab noch kein Internet. Bis wir merkten, dass über uns
	in Fanzines geschrieben wurde und die Leute dort Raubkopien in Umlauf
	brachten. Sicher spielte dabei auch eine Rolle, dass immer wieder Basken
	nach Lateinamerika ausgewandert sind, getrieben von unterschiedlichen
	wirtschaftlichen Krisen und aus politischen Gründen, wie nach dem
	spanischen Bürgerkrieg oder später in der Franco-Diktatur und selbst danach
	noch aus ETA und Umfeld.

	taz: Und die Bekanntheit in Europa?

	Muguruza: Das ist etwas anderes. Uns war von Anfang an klar, dass wir uns
	in den unabhängigen Musikkreisen bewegen wollten. Der Schritt nach
	Frankreich war einfach. Das ging über den französischen Teil des
	Baskenlandes. Wir hatten dadurch schnell Kontakte zu alternativen
	Musikszene in Frankreich. Das war noch vor Mano Negra, die 1988 entstand,
	als wir uns schon wieder auflösten. Es erschien eine LP beim unabhängigen
	Label Red Rhino in Großbritannien, mit Stücken der ersten beiden
	Kortatu-LPs. Dieser Sampler wurde in ganz Europa vertrieben. Unsere
	Bekanntheit stieg von Konzert zu Konzert. Wir spielten in besetzten
	Häusern, in alternativen Projekten wie der Roten Fabrik in Zürich,
	selbstverwalteten Jugendzentren in Deutschland, wie etwa in Mannheim, dem
	SO36 in Berlin. Wir hatten schnell Kontakt mit den alternativen Bewegungen
	und auch mit dem, was sich Antiimperialisten nannte. Wir sollten nicht
	vergessen, dass es damals nicht nur im Baskenland bewaffnete Gruppen gab,
	sondern in vielen Teilen Europas, auch wenn diese Epoche vielerorts zu Ende
	ging, es gab die RAF, die Roten Brigaden, Action directe und natürlich die
	IRA. Und wir bewegten uns in einem internationalistischen Milieu. So war
	die letzte Tour von Kortatu in Deutschland von der Kampagne „Waffen für El
	Salvador“ geprägt.

	taz: In der Kampagne spielte [2][auch die taz eine Rolle.] Dann stürzte
	aber der ganze revolutionäre Traum wie ein Kartenhaus in sich zusammen.
	Nach dem Mauerfall ging alles ganz schnell: Nicaragua Sandinista, das
	Kortatu besungen hatte, ging unter, viele Guerillas in Lateinamerika
	erreichten ihr Ziel nicht. Wie wirkte sich dies auf Ihr künstlerisches
	Schaffen aus?

	Muguruza: Natürlich hat uns das beeinflusst. Aber wir müssen auch sehen,
	dass sich Kortatu bereits aufgelöst hatte, als all dies geschah. Mit Negu
	Gorriak waren wir ab 1990 in einem ganz neuem Projekt, mit ganz neuer
	Energie. Wir sangen jetzt nur noch auf Baskisch, waren Teil einer starken
	kulturellen Bewegung. Wir griffen alles auf, was wir auf unseren Reisen
	gelernt hatten. Wir gründeten unser eigenes Label. Und es gab eine neue
	musikalische Richtung, der HipHop in den USA, der uns ebenfalls
	beeinflusste. All das gab uns eine ganz besondere Kraft.

	taz: Wo verortete sich Negu Gorriak?

	Muguruza: Anfang 1989 scheiterten die Friedensgespräche zwischen ETA und
	dem spanischen Staat in Algier. Ende des Jahres wurde ein baskischer
	Angeordneter, der für eine Wiederaufnahme der Verhandlung eintrat, in
	Madrid erschossen. Es war Staatsterrorismus. Damals sagte ein baskischer
	Schriftsteller: „Der letzte Baske, der mit friedlichen Absichten gekommen
	ist, wurde ermordet. Ich komme deshalb mit kriegerischen Absichten.“ Wir
	sahen das ähnlich. In Madrid hatten wir vor allem mit selbstverwalteten
	Projekten, mit Hausbesetzern, Antifa und Autonomen Kontakt. Das erste
	Konzert von Negu Gorriak fand im Dezember 1990 beim jährlichen
	Solidaritätsmarsch mit den Gefangenen vor dem Hochsicherheitsgefängnis in
	Herrera de la Mancha statt, wo ein Großteil der ETA-Gefangenen einsaß. Das
	war ein klares Statement.

	taz: Mit einiger Verzögerung geriet auch die baskische Linke über die Frage
	des bewaffneten Kampfs in die Krise. Hat das auch Negu Gorriak beeinflusst?

	Muguruza: Ja, das letzte Studioalbum von Negu Gorriak 1995 – „Ideia
	Zabaldu“ (Eine Idee verbreiten) – kam ganz anders daher. Wir hatten den
	Friedensprozess in Nordirland kennengelernt, hatten nach den Verhandlungen
	in El Salvador 1994 aktiv am Wahlkampf der FMLN teilgenommen, der Prozess
	in Südafrika war in vollem Gange. Uns wurde klar: Der bewaffnete Kampf muss
	beendet werden, auch im Baskenland. Es war Zeit, [3][für einen
	Friedensprozess einzutreten.] Das führte zu Diskussionen mit denen, die der
	Ansicht waren, weiterzumachen „bis zum endgültigen Sieg“. Debatten, wie sie
	wohl überall stattfanden, wo es darum ging, einen Friedensprozess
	einzuleiten.

	taz: In einem Lied von Kortatu heißt es: „Die Gitarrensaiten geschärft
	gegen die da oben.“ Warum haben Sie dennoch die Musik aufgegeben und sich
	dem Film gewidmet?

	Muguruza: Ich habe die Musik nie aufgegeben. Musik und Film sind Formen des
	Kampfes. Auf meinen Alben erzähle ich Geschichten. Irgendwann habe ich
	gemerkt, dass ich das auch mit filmischen Mitteln machen kann. Und dank
	meiner Bekanntheit kann ich im Film Sachen erzählen, die nur schwierig zu
	erzählen sind, so wie etwa mein erster Dokumentarfilm, der von der Musik in
	Palästina handelt. Danach machte ich eine Serie für Al Jazeera über die
	Musik in unterschiedlichen arabischen Ländern, dann einen Film über Frauen
	in der Musik, darüber, wie sie praktisch unsichtbar sind, über die
	Diskriminierung auch in der alternativen Szene. Und dann kam der
	Zeichentrickfilm „Black is Beltza“, der mit dem spanischen Filmpreis Goya
	ausgezeichnet wurde. All diese Filme haben mit Musik zu tun.

	taz: Nach den 1980ern gab es einige große Protestbewegungen, wie die gegen
	den Irakkrieg oder die der Empörten, die keinen Soundtrack haben. Wie
	erklären Sie sich das?

	Muguruza: Es gibt schon vereinzelt Lieder. In der Zeit des Irakkrieges zum
	Beispiel Stücke von Rage against the Machine; als sie hier spielten, waren
	sie alle in orangene Overalls gekleidet wie die Gefangenen in Guantanamo.
	Zur Zeit der Empörten gab es in Frankreich die Gruppe Zebda in Toulouse,
	die dieses Gefühl widerspiegelte. Aber ja, es gab keine musikalische
	Bewegung als solche, auch wenn es viele sehr interessante Entwicklungen
	gab.

	taz: Das ist bis heute so. Oder sehen Sie Rebellion in der Musik?

	Muguruza: Da braut sich etwas zusammen. Zum Beispiel in Frankreich. Die
	ständigen Angriffe der extremen Rechten, die Beleidigungen gegen die
	Stadtteile, in denen hauptsächlich Menschen mit Migrationshintergrund
	leben, das wird explodieren. Es gibt da was, auch wenn sich das noch nicht
	als Bewegung artikuliert. Wie das aussehen könnte, zeigt in Großbritannien
	der Asian Unterground. Es entstand ein ganz neuer rebellischer,
	kämpferischer Sound in den Stadtteilen der Einwanderer aus den ehemaligen
	britischen Kolonien, Bangladesch, Pakistan. Gruppen wie Asian Dub
	Foundation oder Fundamental sind eine Mischung aus traditioneller Musik,
	die die Eltern mitgebracht hatten, und der Clubszene aus HipHop, Jungle,
	Drum and Bass. Ich bin mir sicher, dass solche Bewegungen auch anderswo
	entstehen werden.

	taz: Auf dem Konzert werden Sie sicher „La Linea del Frente“ von Kortatu
	spielen. Wo verläuft diese Front heute?

	Muguruza: Die Frontlinie findet sich in den Kämpfen unterschiedlichster
	Art. Zum Beispiel in den Protesten gegen die hohen Wohnungspreise, in der
	Bewegung gegen das, was im Mittleren Osten zur Zeit geschieht, und einmal
	mehr in Lateinamerika, wie etwa in Kolumbien, [4][wo erstmals die Linke
	regiert,] dabei sah alles so aus, als ob das nie passieren würde. Jetzt ist
	mit Petro ein Ex-Guerillero Präsident, dem es gelungen ist, all diejenigen
	zu mobilisieren, die sonst nicht wählen gehen.

	taz: In Europa, wo die extreme Rechte ständig wächst, erwarten uns hier
	nicht erst einmal dunkle Jahre?

	Muguruza: Kann sein. Ich gehöre der Kulturfront an. Wir müssen immer
	versuchen, selbst in den größten Horror Licht zu bringen, indem wir gegen
	eben diesen Horror ansingen.

	21 Nov 2024

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