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# taz.de -- „Oktober in Europa“ von Antilopen Gang: Mit dem Schürhaken hin…
> Der Song „Oktober in Europa“ der Antilopen Gang wird kontrovers
> diskutiert. Dabei ist es eine berührende Momentaufnahme in Sachen
> Antisemitismus.
Bild: Traurige Intervention in einer toxischen gesellschaftlichen Situation: di…
„Oktober in Europa“ von [1][der Antilopen Gang] ist ein zutiefst trauriger
Song über das erneute Aufkommen des Antisemitismus und einen verfehlenden
Umgang damit. In seinen musikalischen Mitteln ist das Lied eher schlicht –
ein schleppender Rhythmus, dunkle, getragene Streicher –, doch entscheidend
sind die glaubhaft vorgetragenen Ich-Botschaften, die der Text sendet.
„Du gehst mit Kippa noch nicht mal auf die Champs-Élysées“ und „Seit de…
10. will ich das Gespräch nicht mehr suchen / Überraschung: [2][Auch Greta
hasst Juden“] heißt es in der ersten Strophe. Die zweite Strophe schildert
eine ganz konkrete und tatsächlich realistische Szene: „Es ist kalt
geworden, sie macht die Heizung an / Und bringt die Klein’n dann ins Bett,
sagt ihn’n: ‚Keine Angst‘ / Dann nimmt sie die Mesusa aus dem Türrahm’…
Dafür steht hinter der Tür jetzt ein Schürhaken“.
Öffentlich getragene jüdische Symbole bringen einen in Gefahr, man wappnet
sich mit einem Schürhaken für mögliche Überfälle. Das sind in diesem Song
keine aggressiv vorgetragenen Slogans, es ist eine verstörende und in
vielem auch ratlos machende Momentaufnahme.
„Mein Taxifahrer redet wie ein Nazi / Führe lieber keine Diskussionen auf
der Party“, heißt es in der zweiten Strophe weiter. Ein toxisches
gesellschaftliches Klima wird nachvollziehbar beschrieben. Vor diesem
Hintergrund wendet sich die dritte Strophe direkt an die deutsche Indie-,
Rap- und Antifa-Szene, also konkret auch an die Fans der Band.
Über ein Konzert vor der Roten Flora heißt es: „Siebentausend Antifas
machen ein’n auf Wir-Gefühl“, und im übernächsten Vers kommt die bittere
Wendung: „Und ein’n Monat später waren alle seltsam ruhig.“ Auch hier ist
ganz klar, worauf sich der Text bezieht: die in vielem indolente und
relativierende, teilweise auch offen das Geschehen negierende Reaktion in
linken Kreisen auf das Massaker der Hamas am 7. Oktober in Israel.
## „Nachfahr'n der Juden-Vergaser“
Erst fast ganz am Schluss des Songs fallen die beiden Verse, die die
Kollegin Lea Fauth [3][in dieser Zeitung] vehement angegriffen hat.
„Zivilisten in Gaza sind Schutzschild der Hamas“, lautet der eine Vers,
woran es, bei aller Bitterkeit, wenig zu deuteln gibt. Der entscheidende
Vers aber lautet dann: „Schutzschild der Nachfahr’n der Juden-Vergaser“.
Aus diesem Vers leitet Lea Fauth eine Holocaust-Relativierung und eine
Projektion deutscher Schuld auf andere ab. Das ist aber ein großes
Missverständnis. Dass mit den „Nachfahr’n der Juden-Vergaser“ wir heute
lebenden Deutschen gemeint sind, wird aus dem Zusammenhang des Textes klar.
Das ganze Lied wird aus einer Perspektive vorgetragen, der bewusst ist, aus
einer postarischen Gesellschaft zu stammen. Die Intervention richtet sich
ja gerade gegen Menschen, die das vergessen. Außerdem ist gleich im
nächsten Vers von „,Blabla, nie wieder Blabla'-auf-Instagram-Sager[n]“ die
Rede; also eindeutig von deutschen Diskursteilnehmern.
Dass die Zivilisten in Gaza als Entschuldigung für Antisemitismus in
Deutschland herhalten und in diesem Sinne „Schutzschild der Nachfahr’n der
Juden-Vergaser“ sein müssen, ist ein harter und auch diskussionswürdiger
Vorwurf. Doch diese Lyrics stammen nicht aus einem Thesenpapier, sondern
einem Rapsong. Sie intervenieren in eine konkrete gesellschaftliche Lage.
Wer diesen Vorwurf kritisiert, sollte ihm direkt ins Auge sehen und ihn
keineswegs dazu benutzen, die ratlose Traurigkeit und den mit ihr
verbundenen konkret kritischen Impuls dieses Songs zu delegitimieren.
9 Apr 2024
## LINKS
[1] /Danger-Dan-ueber-Solidaritaet/!5768195
[2] /Antisemitismus-bei-Fridays-for-Future/!5970911
[3] /Oktober-in-Europa-der-Antilopen-Gang/!6000435
## AUTOREN
Dirk Knipphals
## TAGS
Rap
Antisemitismus
Hamas
Israel
Deutschland
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Antisemitismus
Antilopen Gang
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