# taz.de -- „Zwarte Piet“ in den Niederlanden: Zwischen Brauch und Blackfacing

	# taz.de -- „Zwarte Piet“ in den Niederlanden: Zwischen Brauch und Blackfac…

	> Die rassistische Darstellung des Nikolaus-Gehilfen „Zwarte Piet“ sorgt in
	> den Niederlanden für Streit. Nun eskalierte eine geplante Protestaktion.

	Bild: Um die Figur des „Zwarte Piet“ eskaliert im niederländischen Staphor…

	Dichte Rauchwolken verhüllen den Kleinwagen. Sie kommen offenbar von
	Feuerwerkskörpern. Aufgebrachte Menschen umringen das Auto und verhindern
	die Weiterfahrt. So zeigen es Videoaufnahmen, die in den letzten Tagen in
	den niederländischen Medien für Diskussionen sorgten. Jemand, verkleidet
	als Nikolaus-Helfer „Zwarte Piet“, wirft aus kurzer Distanz ein Ei auf eine
	der Türen. Auf anderen Videos sieht man ein zweites Auto, dem sich mehrere
	Personen in den Weg stellen, auch sie in Kostümen der beliebten
	Brauchtumsfigur. Sie versuchen das Auto zurückzuschieben. Über die
	Heckscheibe fließt Eidotter. Die Umstehenden johlen.

	Zugetragen haben sich diese Szenen am 19. November in Staphorst. Das Dorf
	liegt im Nordosten der Niederlande, etwa eine halbe Autostunde von der
	deutschen Grenze entfernt, und ist bekannt für seine streng reformierten
	calvinistischen Bewohner*innen. Staphorst feiert an diesem Tag die Ankunft
	von Sinterklaas, dem Nikolaus. Zu dem Volksfest, das überall im Land Jahr
	für Jahr begeistert gefeiert wird, gehören traditionell auch die Pieten
	genannten Helfer des Nikolaus. Sie tragen Pluderhosen, Kragen und Barett –
	und waren bis vor wenigen Jahren noch überall schwarz geschminkt, mit
	breiten roten Lippen und Ohrringen. Nach [1][heftigen Debatten über die
	rassistische Darstellung] verzichten die meisten niederländischen Kommunen
	inzwischen auf dieses Element.

	Nicht so Staphorst.

	Und so machten sich von Amsterdam aus an jenem Morgen des 19. November ein
	Reisebus sowie mehrere Kleinbusse und Pkws auf den Weg in den 120 Kilometer
	östlich gelegenen Ort. Es sind Aktivist*innen der antirassistischen
	Initiative „Kick Out Zwarte Piet“. Diese kämpft seit 2011 für ein
	[2][Sinterklaas-Fest ohne kolonialen Bezug]. Seither sind sie mit
	friedlichem Protest bei den Umzügen präsent. Beschimpft werden sie dabei
	immer, bedroht regelmäßig, Angriffe sind keine Seltenheit. „Zwarte Piet ist
	Rassismus“, lautet ihre Losung. „Sinterklaas ist ein Kinderfest“, halten
	jene dagegen, die sich ihr Brauchtum ohne Blackfacing nicht vorstellen
	können. Die Kinder lieben doch den Gehilfen des Sinterklaas, so die
	Argumentation – wie soll so etwas also rassistisch sein?

	Am Mittag treffen die Protestfahrzeuge in Zwolle mit weiteren
	Aktivist*innen aus anderen Landesteilen zusammen. Von dort sind es noch
	20 Minuten bis Staphorst. Auch drei Mitglieder von Amnesty International
	sind mit einem Auto aus Amsterdam gekommen: Gerbrig Klos, spezialisiert auf
	Polizeigewalt und seit Jahren als Beobachterin auf Demonstrationen
	unterwegs, und zwei Freiwillige. Mehrfach hat sie auf den Protesten von
	Kick Out Zwarte Piet brenzlige Situationen erlebt. Wie zuvor vereinbart,
	wird das letzte Stück des Weges in einem Konvoi zurückgelegt, an dessen
	Anfang und Ende ein ziviler Polizei-Pkw fährt.

	## Eier fliegen, die Menge wird aggressiv

	Jerry Afriyie, Mitgründer der Initiative, hat all das schon oft erlebt.
	„Ein solcher Polizeikonvoi sollte einen eigentlich ohne Zwischenfälle an
	den Ort der Demonstration bringen, auf einer sicheren Route“, wird er
	später sagen. Auf den 20 Kilometern bis Staphorst aber funktioniert das
	nicht. Da es keine Motorradbegleitung gibt, fällt der Konvoi bald
	auseinander, und so bekommt Afriyie im Reisebus die Nachricht, dass zwei
	Pkws den Anschluss verloren haben. Auch das Auto mit den
	Amnesty-Beobachter*innen ist außer Sicht. Im Bus wird es unruhig. Man
	hat zu viel erlebt, um sich um die Gefährt*innen keine Sorgen zu machen.
	Die Polizei leitet den Bus an eine Tankstelle beim Städtchen Meppel.

	Unterdessen haben die besagten Autos die Ausfahrt nach Staphorst erreicht.
	Auch Gerbrig Klos und ihre Kolleg*innen von Amnesty International sind
	auf eigene Faust weitergefahren, nachdem sie den Rest des Konvois aus den
	Augen verloren haben. Die Ausfahrt macht einen Bogen, bevor sie in den
	Zubringer mündet. Schon von weitem sieht Klos, dass sich in der Kurve eine
	große Menschenmenge versammelt hat.

	Manche stehen etwas erhöht und beobachten den Verkehr auf der A28, andere
	auf der Straße. Als Beifahrerin hat Klos gute Sicht auf die Szenerie. Sie
	ist umgehend alarmiert.

	Kurz darauf wird das Auto angehalten und umzingelt. „Sie sind von Amnesty!
	Sie gehören dazu!“, schreit jemand. Das erste Ei fliegt, die Menge wird
	aggressiv. Klos und ihre Kolleg*innen schließen die Fenster, rufen die
	Notfallnummer an. Sie versuchen ein Stück weiterzufahren, doch man drängt
	sie zurück.

	Mehr Eier fliegen, auch Pfeffernüsse, also Süßigkeiten, die normalerweise
	der Sinterklaas wirft. Schließlich ist dies ja ein Kinderfest, und das von
	Staphorst soll gleich auf dem Marktplatz, wenige Kilometer entfernt,
	beginnen. Öl wird über das Auto gekippt, Scheibenwischer abgebrochen,
	jemand prügelt mit einem Pfahl auf die Seite ein, es hagelt Schläge und
	Tritte. Aus einem Reifen wird die Luft gelassen, das Auto hin und her
	geschüttelt. Erst nach einer halben Stunde gelingt es den
	Mitarbeiter*innen von Amnesty International, sich einen Weg zu einem
	Polizeibus in einiger Entfernung zu bahnen, der sie schließlich aus der
	Gefahrenzone eskortiert.

	Auch Jerry Afriyie und die anderen Aktivist*innen in ihrem Reisebus
	werden inzwischen belagert. Eine Menge hat sich an der Tankstelle
	versammelt, wo man warten wollte, bis die anderen Autos in Sicherheit sind.
	„Nicht nur Hooligans, auch Familien mit Kindern“, so wird Afriyie sie
	später beschreiben. Sie werfen Feuerwerkskörper auf den Bus – „an einer
	Tankstelle!“–, ein Auto fährt vor und rammt ihn. Der Fahrer versucht
	auszuweichen, das Manöver lässt die Passagiere durcheinanderfallen. Erst
	nach einer Weile taucht wieder ein Polizeifahrzeug auf, das den Bus von der
	Tankstelle wegbringt.

	## Allseits verhärtete Fronten

	Der Bürgermeister von Staphorst hat die zuvor genehmigte „Kick Out Zwarte
	Piet“-Demonstration inzwischen abgesagt – um den feierlichen
	Sinterklaas-Umzug nicht zu gefährden.

	Vier Tage später ist man im Dorf damit sehr zufrieden. „Es ging darum, dass
	der Einzug stattfinden kann. Das hat funktioniert, die Kinder haben nichts
	davon mitbekommen“, sagt ein überaus freundlicher älterer Mann, der
	zwischen Feldern und sauber geharkten Zufahrten zu Einfamilienhäusern
	seinen Dackel ausführt. Also eine gelungene Aktion? „Ja. Natürlich darf
	jeder demonstrieren, aber bitte nicht beim Einzug von Sinterklaas!“ Im
	Übrigen wohne er nahe bei der Ausfahrt und habe nichts von allem
	mitbekommen. „Die Medien übertreiben das!“

	Der gleichen Meinung ist eine Frau, die wenig später an der besagten
	Autobahnausfahrt entlanggeht. Ihren Namen möchte sie nicht sagen. Wichtig
	aber ist ihr, dass „Kick Out Zwarte Piet hier nichts zu suchen hatten.
	Jedes Jahr rufen sie irgendwo zu Krawallen auf.“ Die Menge habe lediglich
	Autos, die aus dem Konvoi ausscherten, gefragt, was sie hier wollen. „Und
	dann haben einige Eier und Rauchdinger geworfen, aber das wird schwer
	übertrieben.“ Von der Gewalt distanziert sich die Frau schließlich, gibt
	aber zu bedenken: „Es war Samstag, und es waren eben alles junge Leute.“

	Im Dorfzentrum, wo blonde Grundschulkinder ohne Mütze durch die Kälte nach
	Hause radeln, ist man beim Thema inzwischen vorsichtig. „Kein Interesse“,
	schnaubt ein junger Mann und dreht sich abrupt weg. Ein Dorfgenosse
	mittleren Alters erwähnt, dass Bilder von der Blockade am Vorabend in einer
	Polizeisendung im Fernsehen ausgestrahlt worden seien – mit den Aufnahmen
	Verdächtiger, die daran beteiligt waren. „Ich wusste, dass das aus dem
	Ruder läuft und es hinterher Probleme gibt. Sonst wäre ich dabei gewesen“,
	sagt der Mann, der „zu 100 Prozent hinter der Aktion“ steht. Und die
	Gewalt? “Das geht natürlich nicht. Aber das waren auch Leute, die von
	außerhalb kamen.“

	Amnesty International hat inzwischen Anzeige wegen Bedrohung, Gewalt und
	Sachbeschädigung sowie der Behinderung unabhängiger
	Demonstrationsbeobachter*innen erstattet. Gerbrig Klos arbeitet
	an einem ganzen Dossier darüber, wie „Zwarte Piet“-Gegner*innen in den
	letzten Jahren am Demonstrieren gehindert wurden. Klos nennt die Ereignisse
	von Staphorst „einen neuen Tiefpunkt“. Die Inspektion des Justiz- und
	Sicherheitsministeriums will das Auftreten der Polizei daraufhin
	untersuchen lassen, ob sie die Demonstrant*innen unzureichend geschützt
	habe. Nicht nur Jerry Afriyie fragt sich, wieso sich an einer Route, die
	von der Polizei als sicher eingestuft wurde, eine solch drohende Menge
	versammeln kann.

	In [3][sozialen Medien] dagegen kriegen sich so manche User*innen vor
	Begeisterung kaum noch ein. Staphorst, heißt es dort, habe niederländische
	Tradition und Kultur verteidigt – und dafür gesorgt, dass ein Kinderfest
	ein Kinderfest bleiben könne.

	5 Dec 2022

	## LINKS

	[1] /Streit-um-Blackfacing-in-den-Niederlanden/!5356958
	[2] /Urteil-ueber-niederlaendisches-Nikolausfest/!5028888
	[3] /Rassismus-auf-Facebook/!5702227

	## AUTOREN

	Tobias Müller

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