# taz.de -- Islamfeindlichkeit in Deutschland: Keine Heimat für den Tod

	# taz.de -- Islamfeindlichkeit in Deutschland: Keine Heimat für den Tod

	> Normalerweise kommen Nevin Celik und Aylin Bakirtan auf den Iserlohner
	> Friedhof, um der Angehörigen zu gedenken. Seit Silvester ist das
	> schwierig.

	Tarik Çopuroğlu. Geboren am 17. 9. 1980. Gestorben am 9. 12. 2014. Sein
	großer, schwarzer Grabstein muss mit einem Holzbalken und einem Spanngurt
	gehalten werden. Der Halbmond aus Marmor, der auf dem Grab liegt, ist in
	fünf Teile zerbrochen, die notdürftig zusammengesetzt wurden. Beim kleinen
	Stern daneben ist eine Zacke abgebrochen. Es ist das Grab eines jungen
	Familienvaters, der sich für Deutschland als letzten Ruheort entschieden
	hatte. Für seine Heimat.

	Seine Frau Nevin Celik ist erst 45 Jahre alt, ihre zehn- und 13-jährigen
	Töchter erzieht sie nun allein. Die beiden könnten nicht verstehen, was da
	mit dem Grab von ihrem Papa geschehen ist, erzählt Celik: „Sie schlafen
	schlecht und weinen viel. Sie fragen immer, warum das passiert ist. Ich
	weiß es aber auch nicht. Es ist furchtbar.“ Es ist ein großes Grab, ein
	Doppelgrab. „Wenn ich sterbe, möchte ich neben meinem Mann liegen. Ich habe
	mir also schon mein eigenes Grab gekauft. Umso schlimmer ist es, dass ich
	weiß, dass ich selbst im Tod nicht ganz geschützt bin“, sagt Celik.

	Der Grabstein, zusammengesetzt aus zwei Bögen, steht am Kopfende der
	Grabstätte, zusammen wiegen die Teile etwa 40 Kilo. Celik glaubt, dass
	mehrere Täter:innen mit großer Gewalt dagegengetreten haben. Wie auch
	bei anderen Steinen auf den Nachbargräbern, die teilweise noch dicker sind.
	Das Grab ihres Mannes ist nur eines von offiziell zwölf muslimischen
	Gräbern, das in der Neujahrsnacht geschändet wurde. Die Angehörigen der
	Toten sprechen sogar von einigen mehr.

	Noch immer liegen Einzelteile von Grabsteinen auf den Gräbern verteilt –
	manche konnten nicht einmal mehr provisorisch zusammengesetzt werden. Auf
	manchen Grabstellen stehen nur noch die Sockel. Erfahrungen mit
	Diskriminierungen habe sie bereits gesammelt, sagt Nevin Celik, sie führt
	sie auf ihr Aussehen zurück. „Als Frau mit langen schwarzen Haaren bekomme
	ich öfter mal einen Spruch ab. Auch meine Töchter werden mit,Scheiß Türken'
	beleidigt, wenn es mal Streit in der Schule gibt.

	Aber das ist ein Problem, das es nicht nur in Iserlohn gibt.“ So etwas wie
	den Angriff auf den Friedhof habe sie allerdings hier noch nie erlebt. Ihr
	Gesicht möchte Celik in den Medien nicht zeigen. Sie hat Angst, dass die
	Täter:innen sie in der Stadt, die rund 90.000 Einwohner:innen zählt,
	erkennen könnten. Andere Angehörige der Toten trauen sich überhaupt nicht,
	offen zu sprechen, oder haben einen Monat nach der Tat schlicht nicht die
	Kraft dazu.

	[1][Noch immer sucht die zuständige Staatsanwaltschaft Hagen nach Hinweisen
	und Zeug:innen aus jener Nacht.] Die Tat ist zwar offiziell als
	„islamfeindlich“ eingestuft worden, von einem rechten Anschlag möchte die
	Staatsanwaltschaft aber nicht sprechen: „Dafür gibt es bisher weder
	Hinweise noch Beweise“, heißt es dazu aus der Pressestelle. Hinweise gebe
	es laut Innenministerium in Nordrhein-Westfalen bisher nur auf einen
	betrunkenen Mann und auf eine Gruppe von Jugendlichen, die hier auf dem
	Friedhof in der Neujahrsnacht gesehen worden sei. Die Betroffenen lässt
	dies ratlos zurück.

	## Christ:innen, Muslim:innen, Jüd:innen und Nichtgläubige ruhen hier
	gemeinsam

	Seit Anfang des 19. Jahrhunderts wurden auf dem Hauptfriedhof im
	sauerländischen Iserlohn Tausende Menschen begraben: Christ:innen,
	Muslim:innen, Jüd:innen und Nichtgläubige. Das Grab von Celiks Mann liegt
	auf dem muslimischen Teil des Friedhofs. Dieser ist durch Hecken und Büsche
	etwas abgetrennt von den anderen Ruhestätten. In fünf Reihen liegen hier
	etwa 45 Menschen. Auf der Wiese daneben gibt es ein Dutzend weitere Gräber
	und viel Platz für weitere Bestattungen.

	Begraben werden die Toten nach muslimischem Glauben mit Blick in Richtung
	der heiligen Stadt Mekka, eingewickelt in Leinentücher. Letzteres ist in
	Deutschland allerdings nicht erlaubt. Ansonsten sind die muslimischen
	Gräber genauso unterschiedlich geschmückt wie alle anderen Gräber auch:
	Manche haben viele Blumen und Schmuck, andere weniger. Die großen oder
	kleinen Grabsteine haben die Form eines Herzens oder eines Buchs. Darauf
	stehen Sprüche auf Arabisch und Deutsch. Einige Gräber bestehen aus einem
	Bett aus Kies oder anderen Steinen. Ein paar Gräber sind wohl länger nicht
	mehr besucht worden. Ein Grabstein ist fast komplett von Unkraut
	überwuchert.

	Grabschändungen wie die in Iserlohn haben in Deutschland eine lange
	Geschichte. Dabei geht es nicht um den bösen Nachbarn oder die böse
	Nachbarin, die Blumen stiehlt. Es geht um Hass auf bestimmte Religionen.
	Vor allem jüdische Friedhöfe waren oft von antisemitischen Attacken
	heimgesucht. Dokumentiert sind Schändungen im Mittelalter, im 18.
	Jahrhundert und auch während des Ersten Weltkriegs.

	Ihren Höhepunkt erreichten die Grabschändungen aber im Nationalsozialismus,
	als jüdische Friedhöfe landesweit fast komplett zerstört oder verkauft
	wurden. In den 1940er und 1950er Jahren gab es dann erneut eine ganze Welle
	von Schändungen auf jüdischen Friedhöfen in beiden Teilen Deutschlands, bis
	heute kommt es vereinzelt zu Angriffen. Muslimische Friedhöfe sind in der
	Vergangenheit seltener betroffen gewesen, wahrscheinlich weil sie in
	Deutschland noch nicht so lange üblich sind. Doch auch hier mehren sich in
	letzter Zeit die Fälle.

	Die Grabsteine von Aylin Bakirtans Eltern sind bei den Schändungen in
	Iserlohn nicht zerstört worden. Die Täter:innen sind allerdings über die
	Grabstellen getrampelt. Bakirtan war in der Türkei, als sie davon erfuhr.
	Sie kam sofort zurück und war als eine der Ersten auf dem Friedhof. Ihre
	Mutter wurde erst vor drei Monaten neben ihrem Vater begraben. „Es fühlt
	sich erniedrigend an. Da ist gerade ein Mensch beerdigt worden, und
	irgendwelche Menschen gehen so respektlos mit den Toten um. Das tut weh.
	Das tut sehr weh“, sagt die 32-Jährige.

	Während sie spricht, kommen die Worte immer schneller und lauter aus ihrem
	Mund. Sie hält einen Moment lang inne, guckt nachdenklich durch ihre runde
	Brille und setzt neu an. Zwischendurch schaut sie auf den massiven
	herzförmigen Grabstein ihres Vaters. Die Stele für ihre Mutter ist auch
	herzförmig, allerdings aus Holz. „Wenn die Zeit endet, beginnt die
	Ewigkeit“, steht darauf geschrieben. Davor liegt ein kleineres Herz auf dem
	Boden. Aufschrift: „Beste Mama der Welt“.

	## Rassismus könnte Grund für die Schändungen gewesen sein

	Lange hatte Bakirtan keinen Kontakt zu ihrer Mutter. In den letzten Jahren
	ihres Lebens hat sie ihn wiedergefunden, ihre Mutter gepflegt und sehr viel
	Zeit mir ihr verbracht. Ihre Mama bedeutete ihr die Welt. „Sie war am Ende
	sehr zerbrechlich. Ich habe heute noch Angst, dass ich ihr wehtue, wenn ich
	auf das Grab trete. Die Vorstellung, dass fremde Menschen auf ihr
	herumgetreten sind, macht mich fertig. Sie kann sich doch nicht dagegen
	wehren. Sie ist schon tot.“

	Normalerweise sitzt die junge Frau hier stundenlang mit einer Freundin auf
	der Parkbank und schaut auf die Grabstätte. Mindestens einmal pro Woche
	kommt sie her und redet mit ihren Eltern. Sie betet. Sie ist glücklich,
	obwohl es ein Ort der Trauer ist. Das hat sich seit Silvester geändert.
	Jetzt muss sie sich mit Rassismus und Fremdenfeindlichkeit
	auseinandersetzen. Rassismus könnte Grund für die Schändungen gewesen sein.
	Sie selbst habe noch nie so eine Diskriminierung erlebt. Eine, die sich so
	stark gegen sie selbst wendet. „Es ging nicht darum, den Toten etwas
	anzutun. Das ging gegen uns Hinterbliebene, um bei uns Hass und Wut
	auszulösen. Außerdem frage ich mich: Muss ich jetzt jeden Feiertag hier
	sitzen und aufpassen, dass nichts passiert? So wie an Silvester?“

	Eine Antwort darauf hat sie noch nicht gefunden. Seit dem Anschlag laufen
	häufiger Polizist:innen über den Friedhof. Die Stadt versuche die
	Streifengänge „an Tagen mit besonderer Gefährdung wie zum Beispiel
	Silvester mit einem Sicherheitsdienst zu ergänzen“, erklärt Iserlohns
	parteiloser Bürgermeister Michael Joithe. Er zeigt sich entsetzt: „Da wir
	keine auffällige rechtsradikale Szene in Iserlohn haben, kamen diese
	Grabschändungen völlig unerwartet und waren daher besonders erschreckend.
	Das gute Zusammenleben der Kulturen und Religionen in unserer Waldstadt war
	bisher eine unserer Stärken und soll es auch in Zukunft bleiben.“ Wie lange
	die zusätzlichen Sicherheitsmaßnahmen andauern, ist noch nicht klar.

	Aylin Bakirtan und Nevin Celik wünschen sich Kameras für den muslimischen
	Teil des Friedhofs. Zumindest nachts sollten sie laufen und mögliche
	Täter:innen abschrecken. Jede Videoüberwachungsmaßnahme sei im
	Einzelfall auf ihre rechtliche Zulässigkeit hin zu prüfen, so der
	Bürgermeister. Diese Prüfung werde jetzt von der Verwaltung vorgenommen.
	Vor einer Woche lud der Integrationsrat der Stadt Iserlohn zu einer
	Sondersitzung ein. Bürgermeister, Stadträte, Verwaltungsmitarbeitende und
	Angehörige kamen.

	Drei Stunden lang diskutierten die unterschiedlichen Parteien darüber, was
	jetzt geschehen kann. Das Ergebnis war für Angehörige wie Bakirtan
	ernüchternd. Die Stadt wird mit den Mitgliedern des Integrationsausschusses
	und dem Runden Tisch der Religionen eine Arbeitsgruppe einrichten. Die soll
	die Schutzmaßnahmen auf dem Friedhof diskutieren. Bakirtan wirkt wütend,
	wenn sie darüber spricht. „Es wird viel geredet und diskutiert. Es wird
	aber nie etwas umgesetzt. Es wird nie ein Zeichen gesetzt“, sagt sie
	verärgert.

	## Viele Bundespolitiker:innen zeigten sich entsetzt

	Einer, der für den Integrationsausschuss in der Arbeitsgemeinschaft sitzen
	wird, ist Aymann Alaiz. Der 20-Jährige trägt einen grauen
	Rollkragenpullover, eine dunkle Hose und einen grauen Mantel. Auch er ist
	wieder einmal zum Friedhof gekommen. Wie so oft in den vergangenen vier
	Wochen. Er ist auch enttäuscht von der Sitzung: „Vonseiten der Stadt heißt
	es immer, man werde Dinge prüfen. Das dauert zu lange. Das zeigt doch, dass
	wir Musliminnen und Muslime mit unseren Sorgen einfach nicht ernst genommen
	werden.“

	Vor einem Jahr wurde er in den städtischen Integrationsrat gewählt. Ihm ist
	es wichtig, den Muslim:innen eine Stimme zu geben und auf den Rassismus,
	den sie erleben, aufmerksam zu machen. Drei Tage nach Neujahr hatte er
	deshalb eine spontane Kundgebung auf dem Friedhof organisiert. Rund 300
	Menschen kamen, darunter auch CDU-Politiker Paul Ziemiak, der hier seinen
	Wahlkreis hat. In den nächsten Tagen folgten weitere Landespolitiker:innen,
	die sich den Friedhof anschauten. In den sozialen Netzwerken haben sich
	viele Bundespolitiker:innen entsetzt gezeigt und mit den Menschen in
	Iserlohn solidarisiert. Bundeslandwirtschaftsminister Cem Özdemir
	twitterte: „Die Schändung von Gräbern in Iserlohn ist zutiefst abstoßend &
	nichts anderes als ein feiger antimuslimischer Anschlag.“

	Für Alaiz ist solcher Zuspruch ein starkes Zeichen und ein wichtiger erster
	Schritt. Trotzdem glaubt er, dass viel mehr geschehen muss. Vor allem müsse
	es überhaupt ein Bewusstsein in Deutschland dafür geben, dass es
	antimuslimischen Rassismus gibt. Dafür hält er die Attacke hier auf dem
	Friedhof. Während er spricht, wählt er seine Worte sehr bedacht. „Wenn wir
	als Integrationsrat nicht auf die Angriffe auf dem Friedhof aufmerksam
	machen, dann macht es niemand. Wahrscheinlich hätte niemand drüber
	gesprochen.“

	Aufmerksamkeit gibt es im Moment viel. Wieder steht ein Kamerateam auf dem
	Friedhof neben ihm, interviewt die Angehörigen und filmt die Gräber. Aber
	wie lange sich die Menschen für antimuslimischen Rassismus interessieren
	werden, fragt sich Alaiz. Er und der Integrationsrat möchten sich noch
	besser mit den Muslim:innen in Iserlohn zusammenschließen, damit das
	Thema präsent bleibt. Die verschiedenen muslimischen Gemeinden haben schon
	vor Jahren den Verein „Bündnis der Muslime in Iserlohn“ gegründet, den
	Alaiz sehr gut kennt. „Wir müssen um unsere Rechte kämpfen, über
	antimuslimischen Rassismus sprechen und Forderungen an die Politik stellen.
	Die Veränderung fängt bei uns hier in Iserlohn an, denn irgendwo muss sie
	anfangen“, sagt Alaiz.

	Auch der Zentralrat der Muslime in Deutschland hat auf die Attacken
	reagiert, die es in diesem Jahr bereits gab: Neben den Grabschändungen in
	Iserlohn [2][wurde auch auf eine Moschee in Halle geschossen]. In Chemnitz
	brannten ein Auto und ein Mülleimer vor einer Moschee. Jetzt sollen in
	muslimischen Gemeinden bundesweit sogenannte Sicherheitsbeauftragte
	ausgebildet werden. Sie sollen dafür sensibilisiert werden, antimuslimische
	Straftaten zu erkennen, sie richtig anzuzeigen und andere Menschen nach
	Erfahrungen eines antimuslimsichen Rassismus zu unterstützen. Sie sollen
	aber auch lernen, wie Gebäude sicherer gemacht werden können.

	## Die Chancen, die Täter:innen zu finden, sind niedrig

	Ob das auch in Iserlohn nötig wird? Eigentlich sei das eine Stadt, in der
	alle Menschen gut miteinander auskommen und selbstverständlich
	zusammenleben, erzählt Alaiz: „Die allermeisten sind von Frieden und
	Freiheit überzeugt. Obwohl ein Drittel der Menschen in Iserlohn eine
	Migrationsgeschichte hat, müssen wir noch viel aufklären. Das ist leider
	überall anders auch so.“ Seine eigenen Großeltern kamen in den 1960er
	Jahren als Gastarbeiter:innen aus der Türkei. Angriffe wie der auf den
	Friedhof in Iserlohn lassen sie noch immer zweifeln, ob sie einen Ort ihre
	Heimat nennen können, an dem sie nicht willkommen sind. „Sie überlegen
	jetzt, ob sie sich hier beerdigen lassen wollen oder doch lieber in die
	Türkei überführt werden wollen. Auch jüngere Musliminnen und Muslime sagen
	mir, dass sie sich nicht wie Deutsche fühlen, weil sie anscheinend nicht
	erwünscht seien“, berichtet Alaiz.

	Konkrete Gründe dafür gibt es einige. So wurde bereits ein Jahr zuvor ein
	muslimisches Grab geschändet. Eine Anzeige gab es damals jedoch nicht, auch
	in den Medien wurde nicht darüber berichtet. Auch in diesem Jahr haben
	wieder nicht alle Angehörigen Anzeige erstattet. „Die Menschen verlieren
	das Vertrauen in die Gesellschaft, die Polizei und andere Behörden. Sie
	fühlen sich nicht ernst genommen und zeigen solche Dinge dann auch nicht
	an“, erklärt Alaiz.

	Nevin Celik zum Beispiel hat Anzeige gegen unbekannt erstattet. Die
	Chancen, dass die Täter:innen gefunden werden, sind erfahrungsgemäß
	nicht sehr hoch. Das bedeutet für Celik ganz konkret: Niemand muss für
	ihren Schaden zahlen. 8.500 Euro hat das Grab inklusive Grabstein und
	Marmorplatten gekostet. Das türkische Generalkonsulat aus Essen hat ihr
	Hilfe angeboten. Es hat versprochen, das Grab zu ersetzen: Halbmond und
	Stern sollen in der Türkei neu angefertigt und dann nach Iserlohn gebracht
	werden.

	Auch Aylin Bakirtan bekommt einen richtigen Grabstein für ihre Mutter.
	Hülya Eren möchte ihr den schenken. Die komplett in Schwarz gekleidete Frau
	hatte in der Schweiz von den Grabschändungen auf dem Iserlohner Friedhof
	gehört und sofort Kontakt zum Integrationsausschuss der Stadt gesucht. Eren
	hat angeboten, allen Angehörigen einen Grabstein zu schenken, wenn sie das
	finanziell allein nicht stemmen können. „Ich möchte helfen“, sagt sie, �…
	geht um Menschlichkeit, und dafür ist kein Weg zu weit. Mir ist es hier in
	Iserlohn wichtig zu zeigen, dass es von überallher Solidarität gibt.“

	Eren, die gebürtig aus der Türkei stammt, kennt die Betroffenen erst seit
	sehr kurzer Zeit, trotzdem umarmt sie Celik und Bakirtan beim Treffen auf
	dem Friedhof immer wieder oder flüstert ihnen etwas auf Türkisch ins Ohr.
	Sie hat in Luzern einen, wie sie ihn nennt, Grabsteinverein gegründet. Sie
	berät dort Muslim:innen bei anstehenden Beerdigungen und verkauft
	passende Grabsteine. Für viele sei eine Beerdigung in Europa noch nicht
	lange ein Thema, berichtet Eren. Erst seit etwa zehn Jahren, so ist ihr
	Eindruck, würden immer mehr Menschen ihren letzten Ruheort hier und nicht
	in ihren Ursprungsländern suchen und finden. „Die Menschen wollen in ihrer
	Heimat bleiben – wo sie auch gelebt haben und wo auch immer noch die
	Familie lebt. Sie kennen sich aber mit den Gegebenheiten nicht aus.“ Es
	besteht also viel Beratungsbedarf.

	Auch weitere Privatmenschen und Institutionen haben ihre Hilfe angeboten
	und möchten Geld spenden. Doch wohin sollen sie spenden? Aylin Bakirtan
	kann sich vorstellen, mit anderen Angehörigen einen Förderverein zu gründen
	und den Friedhof irgendwie selbst sicherer zu machen. Außerdem will sie die
	Arbeit der Mitglieder der neu eingerichteten Arbeitsgemeinschaft aufmerksam
	begleiten und versuchen, die Prozesse dort zu beschleunigen, falls es nötig
	werden sollte. „Wir müssen dafür sorgen, dass die Toten endlich in Frieden
	ruhen können.“

	4 Feb 2022

	## LINKS

	[1] /Schaendung-islamischer-Graeber-in-Iserlohn/!5823340
	[2] /Schuesse-auf-Moschee-in-Halle/!5830052

	## AUTOREN

	Cedrik Pelka

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