# taz.de -- Vermeintlicher Rassismus gegen Deutsche: Werteunion im Rap | |
> Der Rapper Cashmo will, dass Deutsche nicht mehr mit gebeugtem Kopf durch | |
> das „Kanak“-Viertel gehen. Online teilen viele seine konservativen | |
> Ansichten. | |
Bild: Schwarzer Benz mit dem Nummernschild Alman und Deutschlandfahne aus „Al… | |
Rap war immer politisch, immer gegen Rassisten. Das rappte Sookee vor ein | |
paar Jahren [1][in dem Track „Zusammenhänge“]. Während man das „politis… | |
in ihrer Aussage in jedem Fall so stehen lassen kann, gibt es nun wieder | |
Anlass, den zweiten Teil der Aussage zu relativieren. | |
Einerseits gibt es Nazirap, den Hipsternazis gerne auf ihren Demos gehört | |
haben, als es noch Demos von Hipsternazis gab. Dann gibt es aber auch noch | |
Rassismus-ist-blöd-aber-Patriotismus-ist-doch-o.k.-und-warum-sollen-wir-Deu | |
tschen-nicht-stolz-auf-Deutschland-sein-Rap. Das ist so etwas wie die | |
Werteunion der Rap-Genres. | |
Fler („Der erste Deutsche, der richtig Welle schiebt“) [2][ist ihr | |
prominentester Repräsentant], aktuell gibt es einen weiteren: In „Alman“ | |
klagt Cashmo, bürgerlich Achim Welsch, darüber, wie schwierig es sei, als | |
deutscher Junge im „Kanak-Viertel“ aufzuwachsen; dass man nichts mit Hitler | |
zu tun habe, trotzdem nicht „das Mädchen aus dem Balkan“ lieben dürfe; da… | |
Schwarz-Rot-Gold einen ja direkt zum Nazi mache; dass so viele Almans in | |
Gefahr lebten, aber man nicht darüber reden dürfe. Kennt man. | |
Im Videoclip sieht man junge und alte Menschen, die Almans sein sollen, in | |
weißen T-Shirts mit der Aufschrift „Alman“ und Klebestreifen auf dem Mund; | |
einen schwarzen Benz mit dem Nummernschild Alman und Deutschlandfahne; dazu | |
bisschen Schäferhund und bisschen Adler. Kann man schon schwierig finden. | |
## Auch Kai-Uwe kann ein „Kanake“ sein | |
Vor ein paar Tagen hat [3][das Branchenmedium Hiphop.de deshalb einen | |
kritischen Artikel veröffentlicht]. Cashmo hat daraufhin erklärt, [4][warum | |
es auch Rassismus (oder zumindest Diskriminierung) gegen Deutsche gäbe.] | |
Online zeigten sich viele solidarisch mit ihm. Einige der | |
Kommentator:innen schrieben, dass sie das Lied gut fänden, obwohl sie | |
keine Deutschen seien, manche teilten Deutschlandfahnen und Fahnen der | |
Länder ihrer Vorfahren. | |
Was lernen wir daraus? Wieder einmal, dass Hip-Hop eben auch nur so gut | |
sein kann wie die Gesellschaft, aus der er kommt; andererseits, an | |
genannten Reaktionen, dass Herkunft alleine nicht aufgeklärt macht; und | |
dass Cashmo [5][vom Kollegen Abdi lernen könnte. Der nämlich findet, dass | |
auch ein Kai-Uwe Kanake sein kann], und zitiert den Film „Kanak Attack“: | |
„Unser Schweiß ist Kanake, unser Leben ist Kanake, unsere Goldketten sind | |
Kanake.“ | |
3 Nov 2020 | |
## LINKS | |
[1] https://www.youtube.com/watch?v=3fS7bw0DwHo&list=RD3fS7bw0DwHo | |
[2] /Hate-Speech-Kontroverse-im-Deutschrap/!5669643 | |
[3] https://hiphop.de/video/cashmo-alman-hiphop | |
[4] https://www.youtube.com/watch?v=U-yYl4KDurY | |
[5] https://www.youtube.com/watch?v=mr7QgI4zavo | |
## AUTOREN | |
Volkan Ağar | |
## TAGS | |
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