# taz.de -- Hate-Speech-Kontroverse im Deutschrap: Unterschiedliche Ekelgrade

	# taz.de -- Hate-Speech-Kontroverse im Deutschrap: Unterschiedliche Ekelgrade

	> Nach einer Kampagne von Terre des Femmes bedroht der Rapper Fler Frauen
	> und den Comedian Shahak Shapira. Wie verroht ist deutscher HipHop?

	Bild: Shahak Shapira hilft Frauen, die von Fler bedroht werden

	Berlin taz \| Vor einigen Tagen lancierte die Menschenrechtsorganisation
	[1][Terre des Femmes] eine Kampagne gegen frauenverachtenden Hate Speech
	unter dem Hashtag [2][#unhatewomen.] Im Fokus – mal wieder – Songtexte
	diverser Deutschrapper. Darunter auch der selbsternannte „Deutscha Bad Boy“
	Fler. Was folgte, hatten die Kampagnenplaner*innen wahrscheinlich nicht
	einkalkuliert. Es führt aber vor, wie groß das Problem Sexismus nicht nur
	innerhalb der Rap-Szene, sondern in unserer Gesellschaft insgesamt ist.
	Frauen werden gezielt zum Schweigen gebracht, das muss endlich anerkannt
	und vor allem geändert werden.

	Aber der Reihe nach. Eine Frau verlinkte Fler in einer Instagram-Story zur
	Kampagne. Daraufhin beleidigte und bedrohte er sie in privaten Nachrichten.
	Auch andere Frauen, die die Kampagne unterstützten, erhielten Nachrichten.
	Schließlich setzte Fler sogar via Instagram ein Kopfgeld auf eine der
	Frauen, Olivia B., aus. Die Betroffene wendete sich hilfesuchend an den
	jüdischen Comedian Shahak Shapira, der schon in der Vergangenheit virtuelle
	Glaubenskämpfe mit Fler ausgetragen hatte. Shapira machte Flers
	Drohgebärden gegen die Frau öffentlich.

	In diesem Moment verschob sich die Debatte in den sozialen Netzwerken, weg
	von den Frauen hin zu Shapira. Plötzlich ging es darum, ob er die
	Nachrichten hätte veröffentlichen dürfen und inwiefern den Frauen durch
	eine Veröffentlichung überhaupt geholfen würde. Viele kritisierten Shapira,
	manche mehr, manche weniger sachlich, einige offen antisemitisch. Man warf
	ihm vor, sich in den Mittelpunkt zu stellen und die #unhatewomen-Kampagne
	nur zu benutzen, um sich in ein gutes Licht zu rücken.

	## Unkritische Rapmedien

	Shapira kritisierte wiederum die Kritiker dafür, dass sie ihn ja erst durch
	ihre Kritik in den Mittelpunkt stellten, statt sich um die
	Sexismus-Vorwürfe zu kümmern. Außerdem kritisierte er die Rap-Medien für
	ihre grundsätzlich unkritische Berichterstattung. Dafür bekam Shapira
	wiederum zu hören, er solle sich aus Dingen raushalten, von denen er nichts
	verstünde. Und währenddessen verprügelte Fler einen Kameramann auf dem
	Berliner Kurfürstendamm.

	On- und offline läuft die Debatte längst aus dem Ruder. Bei genauerer
	Betrachtung aber muss man feststellen, dass eine Gruppe die Diskussion klar
	dominiert: Männer. Shapira und Fler, Journalisten, die in verschiedenen
	Medien Textbeiträge schreiben, Fans. Auf 240 Zeichen aufgeblähte
	Männeregos, wohin man auch scrollt.

	Die Geschichten der Frauen, die von Fler beleidigt und bedroht werden, sind
	unter einer Lawine von Tweets begraben. Ihre Stimmen kann man aus der
	Kakofonie kaum noch heraushören. Daran ändern auch die 20 Minuten am
	Mittwoch bei SternTV nur wenig, wo eine Frau aufgetreten ist, die von Fler
	beleidigt wurde. Vor allem, wenn diese 20 Minuten über ein „Was bisher
	geschah“ nicht hinauskommen. Und die Kampagne von Terre des Femmes? Längst
	Nebensache. Dass Männer eine Debatte darüber führen, welcher Ton und
	welches Verhalten Frauen gegenüber angemessen sind, das ist Sexismus.

	## Zwang zur Positionierung

	Aber auch die Versuche, in der Debatte so etwas wie ein Gleichgewicht zu
	schaffen, indem man offensiv die Beteiligung von Frauen einfordert, sind
	sexistisch. Frauen, die sich seit Jahren gegen Sexismus im Rap einsetzen,
	werden immer wieder unter Posts zum Thema verlinkt und nach ihrer Meinung
	gefragt. Man(n) fordert von ihnen ein, sich zur Sache zu positionieren.
	Man(n) verlangt von diesen Frauen unbezahlte Bildungsarbeit. Sie, die
	selbst davon betroffen sind, sollen die Arbeit übernehmen, und Sexismus,
	für den sie nicht verantwortlich sind, zu erklären. Immer und immer wieder.

	Können sich die Nutzer*innen wirklich nicht denken, was feministische
	Journalistinnen zu den frauenfeindlichen Ausfällen von Fler zu sagen haben?
	Braucht man tatsächlich Expertinnen, die einem erklären, dass es
	problematisch ist, wenn ein Rapper seine Follower*innen auf eine Frau
	hetzt? Und dass Zeilen wie „Dass sie kommt, es reichen zwei Finger /
	Mittelfinger und der am Abzug / Fick' die Bitch in meinem Wohnzimmer /
	Bang' sie hart, sie ist ein Gold-Digger“ ein eher ungutes Frauenbild
	vermitteln?

	Rap-Journalistinnen wie Salwa Houmsi, Miriam Davoudvandi und Helen Fares
	[3][leisten genau diese Art von Aufklärungsarbeit] schon seit Jahren. Wenn
	man wollte, könnte man sich ihre Arbeit anschauen und daraus lernen. Denn –
	Überraschung – die Probleme sind immer wieder dieselben – ob Gzuz oder
	Kollegah und Farid Bang. Aber, und das ist der springende Punkt: Houmsi und
	Co. haben das Recht, zu entscheiden, wann sie sich äußern. Frauen schulden
	niemandem etwas, wenn es um Sexismus geht. Auch nicht, wenn sie
	Journalistinnen sind.

	## Moralische Erhabenheit

	Dass sie in Kommentaren immer wieder dazu aufgefordert werden, sich zu
	äußern, macht sie deshalb zu Recht wütend. [4][Davoudvandi] thematisierte
	das Problem in einem Tweet unter der Überschrift: „Ich bin sauer.“ Sie
	schreibt darin: „anstatt täter klar zu benennen, erwartet ihr
	aufklärungsarbeit von (potentiellen) opfern. eure eigene moralische
	erhabenheit ist euch wichtiger als die psychische gesundheit anderer.“

	Sexismus ist nichts Abstraktes, das man entweder als künstlerisch wertvoll
	oder als vulgär einordnen kann. Sexismus ist Gewalt gegen Frauen. Und damit
	sind wir wieder bei der Kampagne #unhatewomen: Auch verbale Gewalt ist
	Gewalt. Es ist belastend, sich Texte zu geben, in denen Frauen 16 Bars lang
	durchgefickt werden. Und vor allem ist es belastend, immer wieder erklären
	zu müssen, warum das für die Psychohygiene belastend ist. Es ist belastend,
	sich mit den fragilen Egos von Männern zu befassen, die diesen Dreck als
	Kunstfreiheit verteidigen. Und wenn frau dazu keine Kraft oder auch einfach
	keine Lust hat, dann ist das okay. Niemand muss sich selbst aufopfern, um
	anderen ihre Sexismen zu erklären. Man(n) hat das zu akzeptieren und zu
	respektieren. No means no, auch in Sexismus-Debatten.

	Vor allem, weil man(n) sich nicht ansatzweise vorstellen kann, was es für
	Frauen bedeutet, diese Arbeit zu machen. Sie sind eben, wie Davoudvandi
	schreibt, immer auch potenziell Opfer. Jede Äußerung in einem Artikel oder
	Tweet kann eine Eskalation zur Folge haben – on- oder offline. Das haben
	die letzten Tage mehr als deutlich gezeigt. Sich gegen Sexismus zu
	positionieren, kann bedeuten, dass ein Kopfgeld auf eine Frau ausgesetzt
	wird. Es kann bedeuten, dass Männer sich bemüßigt fühlen, Dick-Pics zu
	senden.

	Es bedeutet ziemlich sicher immer, dass frau sich mit Kommentaren in
	unterschiedlichen Ekelgraden herumschlagen muss, wie unter anderem
	Antworten auf einen Tweet von Fler zur Stern-TV-Sendung am Mittwochabend
	eindrucksvoll belegen. Unter dem Foto von Olivia B. finden sich „Perlen“ à
	la: „Der sieht man schon ihre hinterfotzigkeit an“ und „ey du schwanz hei…
	nutte“. Ein Nutzer fragt, ob sich durch die höhere Sichtbarkeit jetzt das
	Kopfgeld erhöht hat. Fehlen eigentlich nur noch die Deutschrap-Apologeten
	von der Fraktion „Alles ist Kunst, solange ich es sage“.

	Wenn sich deshalb Frauen dazu entscheiden, sich nicht an einer Debatte zu
	beteiligen, darf man sie nicht dazu zwingen. Stattdessen müssen alle, vor
	allem Männer, realisieren, dass es an ihnen liegt, Bedingungen zu schaffen,
	unter denen Frauen mitreden können. Ohne Angst vor verbalen und
	körperlichen Übergriffen. Ohne Angst vor Sexismus.

	5 Mar 2020

	## LINKS

	[1] https://www.frauenrechte.de/
	[2] https://www.unhate-women.com/de/
	[3] /Feministischer-Sprechgesang-aus-Bayern/!5513074
	[4] https://www.youtube.com/watch?v=Tz5Vfo0NV5s

	## AUTOREN

	Laura Sophia Jung

	## TAGS

	Antisemitismus
	Sexismus
	HipHop
	Hate Speech
	Schwerpunkt Rassismus
	Rap

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