# taz.de -- 30 Jahre Einheit in Waiblingen: Zuversicht, trotz allem

	# taz.de -- 30 Jahre Einheit in Waiblingen: Zuversicht, trotz allem

	> Der 3. Oktober 1990 ist nicht der wichtigste Tag im schwäbischen
	> Rems-Murr-Kreis. Sondern der 11. März 2009. Warum?

	Bild: Die Vorwahl 711, mit der Querdenker hausieren gehen, gilt teils auch für…

	Der 3. Oktober ist für mich und viele andere hier im [1][Rems-Murr-Kreis]
	nicht das Datum, das sich am tiefsten eingebrannt hat; und auch nicht der
	4. September 2015, an dem die Grenzen offen blieben, oder der 3. März 2020,
	an dem die erste Coronadiagnose in unserem Landkreis bekannt wurde. Es ist
	der 11. März 2009.

	Ein 17-Jähriger erschoss in der Albertville-Realschule Winnenden acht
	Schülerinnen, einen Schüler und drei Lehrerinnen, danach auf der Flucht
	drei Passanten und schließlich sich selbst.

	All die Fragen, die sich andernorts mit anderen Anlässen verknüpfen mögen,
	hat uns der Amoklauf schneidend scharf gestellt: Was macht ein gelingendes
	Zusammenleben aus? Wie können wir aufeinander achten? Einander helfen? Und
	wenn Zorn, Zwist, Ohnmacht, Ratlosigkeit aufquellen – wie umgehen damit?

	Natürlich war auch bei uns im Herbst 2015 die Aufregung groß: Leserbriefe.
	Wilde Debatten. Erhitzte Bürgerforen. Aber wenn ich mich heute umsehe,
	stelle ich fest: Auf jeden, der pauschal gegen „Messermigranten“ und
	„Invasoren“ hetzt, kommen viele, die gelassen, und mehrere, die aktiv
	hilfsbereit sind.

	Die Coronakrise? Die Vorwahl 711, mit der die Querdenken-Bewegung hausieren
	geht bis nach Berlin, gilt auch für einen Teil des Rems-Murr-Kreises; ein
	Pressesprecher der Gruppe kommt aus unserer Gegend, hält die Verfassung für
	„Besatzungsrecht“, schwadroniert, dass „die Befreiung der Welt“ von
	deutschsprachigem Gebiet ausgehen werde, und behauptet, das Coronavirus
	gebe es überhaupt nicht. Aber: Die Mehrheit, das merke ich in Gesprächen
	jeden Tag, denkt überhaupt nicht so.

	Ach herrje, den 3. Oktober hätte ich jetzt fast vergessen. Mal wieder
	typisch: Wir hier im Süden haben uns zu lange, zu wohlig in unserer
	Ignoranz eingerichtet und zu wenig um die nur unvollständig gelungene
	Einheit geschert. Erst, als bei der Bundestagswahl 2017 in unserem
	Partnerlandkreis Meißen die AfD 32,9 Prozent holte, hat uns das
	aufgeschreckt. Wir fragten uns: Wie konnte es dazu kommen?

	Also rief ich bei der Sächsischen Zeitung in Meißen an und bekam zufällig
	einen sehr tollen Kollegen namens Peter Anderson an den Apparat.

	Vielen Leuten, erzählte Anderson, sei mit der Wende „eine Identität
	weggebrochen“, die Erinnerung sitze ihnen „noch wahnsinnig in den Knochen�…
	Von heute auf morgen wurden sie herausgeschleudert aus der einerseits
	einschnürenden, andererseits fürsorglichen Umarmung im real existierenden
	Sozialismus, wo der Staat vieles regelte und genauso vieles unterband,
	hinein in eine Freiheit, wo jeder alles darf – und wer auf keinen grünen
	Zweig kommt, gilt eben als selber schuld.

	Die Wucht dieser Umwälzung schüttelte die Menschen durch. „Hunderttausende
	haben das Land verlassen“, es sind „Existenzen zusammengebrochen, ein
	Haufen Ehen sind auseinandergegangen“, Jugendliche konnten sich „an den
	Eltern nicht mehr orientieren“, denn die Alten waren oft so ratlos wie ihre
	Kinder.

	Sicher, den Menschen in Sachsen gehe es heute „so gut wie selten zuvor“,
	sie verreisen, haben „ein Häuschen“ oder können „die Miete zahlen“. N…
	Als 2015 die Flüchtlinge kamen, „ist das alles wieder aufgebrochen“. Wieder
	waren die Grenzen offen, wieder setzten sich Wanderungen in Bewegung,
	wieder reihte sich Umbruchbild an Umbruchbild, wieder gärte die Frage auf:
	Was wird jetzt, geht das alles schon wieder von vorne los?

	Noch etwas sei hinzugekommen: Die Sachsen „haben wenig Erfahrungen mit der
	multikulturellen Gesellschaft“.

	Zum Leben eines Rems-Murr-Schwaben, einer Rems-Murr-Schwäbin gehört
	selbstverständlich, dass er im Kindergarten mit Renata gespielt und im
	Fußballverein mit seinen Steilpässen Aykut in die Gasse geschickt, dass sie
	in der Schule mit Athanasios gelernt und Zeynep zur Nachbarin hat; dass
	schon der Vater mit Zugewanderten an der Werkbank stand; dass Eltern wie
	Kinder im Urlaub oder Schüleraustausch mit Fremden gefeiert haben.

	Meine Söhne heute rauchen mit ihren Kumpels Shisha (persisch), trinken dazu
	Albra-Cola (eine lokale Marke, die von der Alb ra kommt, also von der Alb
	herunter) und sagen lachend zu einander „Siktir lan“ (Türkisch für „ver…
	dich“), „du Gopnik“ (Russisch für Assi) und „Schofseggl“ (Schwäbisc…
	Schafspenis).

	Zur jahrzehntelangen Lebenserfahrung im Großraum Stuttgart gehört auch, die
	Spannungen zu kennen, die eine multikulturelle Gesellschaft manchmal mit
	sich bringt – und diese Probleme zwar nicht als schön, aber handhabbar zu
	empfinden.

	Das Gespräch mit Peter Anderson half mir, vieles – nicht alles! Nicht die
	Neonazis! Nicht die hasserfüllten Hetzer, die obendrein oft aus dem Westen
	zugewandert sind! – besser zu verstehen: die Sorgen, die Zweifel, die in
	den östlichen Bundesländern heftiger wühlen als bei uns hier.

	2018 kam dank eines [2][Reporter-Austauschprogramms] die ebenfalls sehr
	tolle Kollegin Peggy Kompalla von der Lausitzer Rundschau eine Woche lang
	zu uns. Sie fragte sich: Warum tun sich in Cottbus wegen der Flüchtlinge so
	schwere Verwerfungen auf, während es in Schwaben vergleichsweise
	geräuscharm abläuft?

	Die Kollegin Kompalla sprach im Folgenden mit dem Landrat, mit
	Bürgermeistern, mit Flüchtlingshelferinnen und Flüchtlingshelfern und
	fasste die Quintessenz ihrer Recherchen am Ende der Woche mit genialer
	Prägnanz zusammen: „Wohlstand macht gelassen.“

	„Adorno hatte recht“, heißt es in einem Lied des Humoristen Norbert Alich,
	„die Welt ist schlecht, ja, die Welt ist schlecht.“ Stimmt. Das war sie
	immer und wird sie immer sein. Sofern man kein Auge für das Gute hat. Ich
	begegne jeden Tag guten Leuten – in Sportvereinen, in Parteien, in der
	Nachbarschaft, in Kirchengemeinden, im Büro.

	Es sind keine Superhelden, sondern ganz normale Menschen: Sie finden die
	Maske doof, vom Tragekomfort her – und ziehen sie doch über, aus Rücksicht
	auf andere. Sie hatten während der großen Flüchtlingszuwanderung ihre
	Bedenken, ob das alles gut geht – und stellten sie zurück, weil es jetzt
	erst mal dringlicher war, vom Dachboden einen Gebetsteppich für die
	Flüchtlingsnotunterkunft nebenan zu holen oder ein paar jungen Syrern
	Deutsch beizubringen.

	Klinge ich, der ich schneckenfett im Speckgürtel Stuttgarts niste, zu
	optimistisch? Das mag, so seltsam es klingt, mit dem 11. März 2009 zu tun
	haben.

	Der Amoklauf hat Seelenwunden geschlagen, die bei vielen kaum vernarbt sind
	und nie ganz ausheilen werden. Es wäre Wahnsinn zu sagen, dass dieses
	Ereignis einen Sinn gehabt habe – aber ich habe erlebt: Man kann ihm Sinn
	entgegensetzen.

	Winnenden hat das Entsetzliche nicht verdrängt, sondern würdige Formen des
	Gedenkens gefunden. Winnenden stellt sich seiner Geschichte, ohne daran zu
	ersticken, und ist heute wieder ein pulsierendes … okay, „pulsierend“ neh…
	ich zurück … ein recht vitales Städtchen.

	Und ich habe viele Angehörige der erschossenen Kindern kennengelernt.
	Selbst in Momenten des ohnmächtigsten Zorns, der schwärzesten Verzweiflung
	waren sie noch um Gerechtigkeit bemüht, um Differenzierung. Manche
	engagieren sich heute für Gewaltpräventionsprojekte oder Afrika-Hilfe. Ich
	bewundere sie.

	[3][Adorno] irrte öfter mal, die Guten sind in der Überzahl. Ich finde, es
	besteht Grund zur Zuversicht.

	2 Oct 2020

	## LINKS

	[1] /Fluechtlingsunterkuenfte-in-Quarantaene/!5678995&s=Rems+Murr+Kreis/
	[2] https://www.lr-online.de/lausitz/cottbus/reportertausch-2019-rundschau-repo…
	[3] /Debatte-um-Cancel-Culture/!5704284&s=adorno/

	## AUTOREN

	Peter Schwarz

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