# taz.de -- Unabhängigkeitsbestrebungen in Hawaii: Aloha für die Freiheit

	# taz.de -- Unabhängigkeitsbestrebungen in Hawaii: Aloha für die Freiheit

	> Für Amerikaner ist Hawaii ein Urlaubsparadies. Für Bumpy Kanahele nicht:
	> Der Indigene hat die „Nation of Hawaii“ begründet. Er ist nicht der
	> einzige Separatist.

	Bild: Holzhäuser zwischen Bananenstauden: die „Nation of Hawaii“

	Hawaii taz \| Wenn Bumpy Kanahele den Hügel hinaufsteigt, hat er die
	Freiheit schon fast erreicht. Zu seinen Füßen erstreckt sich die „Nation of
	Hawaii“, bestehend aus einem Dutzend Holzhäusern, einem Festsaal und einem
	Maschendrahtzaun, der rund ums Gelände verläuft. Die Anwohner können sich
	dank Quellwasser, Bananenstauden und Süßkartoffelbeeten nahezu selbst
	versorgen. Sogar ein eigenes Abwassersystem existiert in diesem feuchten,
	immergrünen Dschungelcamp. Nur das Wichtigste, das fehlt den Bewohnern der
	„Nation“ noch immer: ihr eigener Staat.

	Politisch mag dieses Ziel in weiter Ferne liegen. Doch hier, in den Wäldern
	östlich von Honolulu, zwischen Hundezwingern, „Free Hawaii“-Bannern und
	ausgeschlachteten Autos, ist Kanaheles Wort schon Gesetz. Der 63-jährige
	Aktivist war früher mal Golfer. „Ich hatte schon immer Probleme mit
	Autoritäten“, sagt Kanahele, auch wenn er in T-Shirt und kurzer Hose eher
	wie ein netter Onkel aussieht, der mal eben eine Runde am Strand dreht.
	Doch sein Blick ist hart, seine Worte sind ernst: „Wir leben in einem
	besetzten Land – einem Land, in dem unser Volk ausgelöscht wird.“

	Den meisten US-Amerikanern ist diese Sichtweise fremd. Sie kennen Hawaii
	als Urlaubsziel und Sehnsuchtsort, als Paradies aus Palmen, Surferwellen
	und ewigem Sonnenschein. Auch strategisch spielt die 4.000 Kilometer vom
	Festland entfernte Inselgruppe eine wichtige Rolle. Tausende amerikanische
	Soldaten sind auf Hawaii stationiert. Im Marinehafen Pearl Harbor liegt die
	US-Pazifikflotte vor Anker – 1941 das Ziel eines verheerenden japanischen
	Flugzeugangriffs, heute ein Symbol für amerikanischen Patriotismus,
	Durchhaltewillen und Opferbereitschaft im Namen des Vaterlandes.

	Doch manche Ureinwohner wie Kanahele haben einen anderen Blickwinkel. Für
	sie sind US-Amerikaner vor allem Eindringlinge, die Militärbasen bauen,
	Munitionsreste im Meer versenken und Hawaii zur Zielscheibe machen, sollte
	der Konflikt mit Nordkorea eskalieren. „Alles, was die Amerikaner machen,
	ist Steuern erheben und den Kapitalismus vorantreiben“, schimpft Kanahele.
	Schnell fügt er hinzu: „Wir sind nicht antiamerikanisch. Wir sind einfach
	nicht amerikanisch.“

	## Erst seit 1959 Bundesstaat der USA

	Tatsächlich gibt es erstaunlich viele Gemeinsamkeiten zwischen den
	„Natives“ auf Hawaii und den Native Americans auf dem Festland. Der weiße
	Mann brachte ihnen vor allem eins: Ärger. Angefangen mit dem britischen
	Seefahrer James Cook, der die Gastfreundschaft der Insulaner derart
	strapazierte, dass er am Ende gelyncht wurde. Gefolgt vom Sturz der
	hawaiianischen Königsfamilie 1893 durch amerikanische Plantagenbesitzer bis
	hin zur unrühmlichen Annexion des Landes – ein Unrecht, für das sich
	US-Präsident Bill Clinton Jahrzehnte später entschuldigte. Erst seit 1959
	ist Hawaii der 50. Bundesstaat der USA.

	Die meisten Hawaiianer haben sich mit ihrer Geschichte inzwischen
	arrangiert. Nicht so Bumpy Kanahele. Und diese Sturheit zahlt sich offenbar
	aus. Das 20 Hektar große Gelände, auf dem seine „Nation“ liegt, stellt die
	hawaiianische Landesregierung als Pacht zur Verfügung. „Die Cops lassen uns
	in Ruhe“, sagt Kanahele, „weil sie wissen, dass wir etwas Gutes tun.“ Zur
	Bestätigung zeigt er auf zwei große Familienzelte, in denen sich
	Camping-Möbel und Matratzen stapeln. „Hier leben Obdachlose, die vorher am
	Strand gezeltet haben. Wir haben sie aufgenommen, weil sie Bürger unserer
	Nation sind. Und es werden nicht die Letzten sein.“

	Noch aber ist die „Nation“ überschaubar. Bis jetzt wohnen nur etwa 80
	Personen auf dem Gelände. Auch das Staatsoberhaupt wohnt ein paar Häuser
	die Straße hinunter. „Aber wir haben Großes vor“, sagt Kanahele. Eine
	eigene Schule, ein eigenes Krankenhaus, eine eigene Bank. Derzeit erstreckt
	sich die medizinische Versorgung jedoch auf ein Gewächshaus voller
	Cannabis, das die Bewohner „als Naturheilmittel“ einsetzen. „Damit haben
	wir sogar schon Krebs geheilt“, behauptet Kanahele, der insgesamt viele
	Dinge spirituell oder traditionell erklärt. So auch seine eigene Regierung.
	Demokratisch gewählt wurde er nämlich nicht, stattdessen ernannt per
	Erbrecht. „Meine Vorfahren waren Könige“, sagt Kanahele. „Ich trage das …
	mir.“

	Im Alltag müssen die hehren Ziele allerdings manchmal zurücktreten. Die
	meisten Aktivisten haben Jobs außerhalb der Nation; ältere Bewohner
	beziehen eine staatliche Rente. „Manche sehen darin einen Widerspruch“,
	sagt Kanahele. „Aber das ist Quatsch. Die Regierung hat uns so lange
	ausgebeutet – die schuldet uns Geld, und wir sollten es nehmen.“ Überhaupt,
	die Widersprüche: Längst nicht alle Separatisten folgen dem gleichen Ziel
	wie die „Nation“. Auf Hawaii existieren unzählige Gruppen: Manche wollen
	die Monarchie wiederherstellen, andere eine parlamentarische Demokratie.
	Und wieder andere existieren nur als Facebook-Gruppen, die über
	kolonialistische Weiße herziehen („Haole, go home!“).

	## Der königstreue Hähnchengriller

	Auf Kauai, der grünsten und regenreichsten Insel Hawaiis, verkauft ein
	älterer Herr Hähnchen am Straßenrand. Die Plakate und Fahnen neben dem
	Grill bewerben aber nicht nur den Imbiss. Auch die Idee eines freien Hawaii
	sollen sich die Kunden auf der Zunge zergehen lassen. Keohokui Kauihana,
	der Grillmeister, kommt gleich zur Sache. „Jeder Hawaiianer ist
	verpflichtet, unserer Königin zu folgen“, sagt er und verweist auf die
	gestürzte Monarchie von 1893. „Die meisten aber laufen den Amerikanern
	hinterher, obwohl sie Kriegsverbrecher sind.“

	Was er dagegen tut? Protestieren und Hähnchen grillen. Und dafür keine
	Steuern zahlen. Eine Genehmigung für seinen Stand besitzt Kauihana nicht,
	jedenfalls keine offizielle. „Das Königreich hat mir eine Verkaufslizenz
	ausgestellt“, sagt er, „das reicht mir.“ Von anderen Gruppen wie der
	„Nation“ hält der 64-Jährige wenig. Die seien zu weich, zu
	kompromissbereit, hätten sich hinter ihren fahnenbehangenen Zäunen bequem
	eingerichtet. „Das sind Marionetten“, sagt Kauihana, „genau wie Trump eine
	Marionette der Konzerne ist.“ Die Regierung schaffe es nicht einmal, die
	Waffengewalt einzudämmen. „Aber uns wollen sie vorschreiben, wie wir zu
	leben haben.“

	Mehr will der leidenschaftliche Imbissverkäufer dann doch nicht sagen.
	„Aber hier ist jemand, der dir alles in deiner Sprache erklärt“, sagt er
	und zeigt auf das Zelt neben dem Grill. Drinnen, auf einem Plastikstuhl,
	sitzt Susanne Gottschalk. Die 57-jährige Deutsche lebt seit über zwanzig
	Jahren auf Hawaii. Ursprünglich kam sie mit ihrem Ex-Mann, einem
	US-Soldaten, auf die Inselgruppe. Über Infoabende entdeckte sie ihr
	Interesse für die Unabhängigkeitsbewegung. „Für mich ist das eine Frage der
	Moral“, sagt Gottschalk. „Ich kann doch als Einwanderin nicht auch noch
	gegen die Natives arbeiten.“

	## Die Deutsche, die an der Seite der Indigenen kämpft

	Also engagiert sie sich zusammen mit Kauihana für eine Gruppe, die sich
	„Lawful Hawaiian Government“ nennt, inklusive jährlicher
	Legislativ-Versammlung. „Die Amerikaner nehmen uns nicht ernst“, sagt
	Gottschalk, „aber ich glaube an unseren Erfolg. Das Völkerrecht ist auf
	unserer Seite.“ Natürlich sehen das nicht alle Einheimischen so, gerade
	wenn das lauteste Plädoyer für ein unabhängiges Hawaii von einer
	Zugezogenen kommt. Schon mehrfach sei sie als „fucking haole“, als
	bescheuerte Weiße, beschimpft worden, erzählt Gottschalk. „Dann antworte
	ich: Einer muss doch für eure Sache kämpfen, wenn ihr es selbst nicht tut.“

	In der „Nation of Hawaii“ erzählt Bumpy Kanahele unterdessen von seinem
	neuesten Projekt. Um finanziell unabhängig zu werden, haben er und seine
	Mitstreiter eine Kryptowährung, die „Aloha Coin“, ins Leben gerufen. „Wir
	sind wie Wakanda“, sagt Kanahele und lacht. Wakanda ist im Kinofilm „Black
	Panther“ ein technologisch weit überlegener, von der Außenwelt
	unterschätzter afrikanischer Staat. „Vielleicht haben wir aktuell sogar
	Glück“, ergänzt Kanahele. „Obama hat viel geredet, aber nichts bewirkt.
	Aber Trump? Der ist so verrückt, dass er uns unser Land vielleicht wirklich
	überlässt, einfach so.“

	Man mag schmunzeln über solche Sprüche. Über den Anführer, der ein Reich
	regiert, in dem Cannabis und Süßkartoffeln wachsen. Über den
	Hähnchenverkäufer, der Kunden am Grillstand missioniert. Über die Deutsche,
	die Einheimischen erzählen will, was das Beste für sie ist. Und doch ist
	die Sache ernster, als es auf den ersten Blick scheint.

	Zum Abschied holt Bumpy Kanahele sein Handy hervor. Er öffnet ein Foto, das
	den Plenarsaal der Vereinten Nationen in New York zeigt. Als Gastredner am
	Mikrofon: Kanaheles Neffe Brandon, der sich an den Ausschuss für indigene
	Völker richtet. „Er sitzt da nicht als Amerikaner, sondern als Vertreter
	eines souveränen Staates“, sagt Kanahele, und seine Augen leuchten vor
	Stolz. Schon bald werde das auch die Mehrheit der Inselbewohner so sehen –
	vereint unter seiner Herrschaft, in der „Nation of Hawaii“.

	11 Jan 2019

	## AUTOREN

	Steve Przybilla

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