# taz.de -- Kaiser Otto I. und die Himmelsscheibe: Auf Spurensuche an der Unstrut

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	> Ganz nah beieinander sind die Orte, an denen Weltbewegendes geschah. In
	> Memleben starb der Kaiser. Und aus Wangen kommt die Himmelsscheibe.

	Bild: Wie ein Ufo über den Baumwipfeln erscheint das Besucherzentrum Arche Neb…

	Draußen im Klosterhof erhebt sich eine mächtige, kerngesunde Kastanie,
	drinnen aber ist dem Kaiser unwohl. Sein Zustand verschlechtert sich
	während der Vesper so sehr, dass ihm die Fürsten einen Sessel
	unterschieben. Otto verlangt die Sakramente und stirbt, im Beisein von
	Frau, Sohn und Schwiegertochter. Es ist Mittwoch, der 7. Mai 973, vier Tage
	vor Pfingsten, das Otto hier in der Pfalz in Memleben an der Unstrut feiern
	wollte. Seine Innereien werden an Ort und Stelle beigesetzt, die sterbliche
	Hülle aber wird über Unstrut, Saale und Elbe nach Magdeburg überführt, wo
	der [1][erste Kaiser des Heiligen Römischen Reiches] seine letzte Ruhe
	findet.

	Andrea Knopik ist vor einem Bildschirm stehen geblieben. Sie lächelt
	versonnen. Der Scherenschnittfilm über Ottos letzte Stunden erfüllt alle
	Erwartungen an ein modernes Museum. Er ist nicht zu lang, künstlerisch
	anspruchsvoll, leicht verständlich und hat hübsche Details – kurzum: ein
	Blickfang. Außerdem läuft er an authentischem Ort. Hier irgendwo in
	Sichtweite der Kastanie muss der Kaiser hingesunken sein. Und so stirbt
	Otto seit 2014 im Museum Kloster und Kaiserpfalz Memleben den Herrschertod
	in Endlosschleife, als wäre er eine Erfindung von YouTube.

	Dabei setzt der Film nur fort, wozu das Benediktinerkloster nach Ottos Tod
	von seinem Sohn und Nachfolger Otto II. und dessen Frau Theophanu, einer
	Kaisernichte aus Byzanz, gestiftet wurde. Es ging darum, „die
	Memorialfürsorge für Otto den Großen abzusichern“, sagt Andrea Knopik. Im
	Klartext: Hier sollte tagein, tagaus für Ottos Seelenheil gebetet werden,
	wenn möglich bis zum Jüngsten Gericht.

	Andrea Knopik wirkt mit ihren rötlichen schulterlangen Locken selbst wie
	eine junge Äbtissin. Als Leiterin des Museums ist sie jetzt für die
	„Memorialfürsorge“ zuständig – mit Museumspädagogik, Ausstellungen und
	Marketing. Im Haupteingang bietet der Museumsshop Spirituelles,
	anspruchsvolle Monografien und Unstrutwein. Ottos Andenken hat sich tausend
	Jahre nach seinem irdischen Ende gut an die touristischen Erwartungen
	angepasst.

	Überdauert haben seit dem Mittelalter die Ruinen, die Spitzbögen aus rotem
	Sandstein, die Pfeiler, das Langhaus einer stattlichen Basilika aus dem 13.
	Jahrhundert, darunter eine Krypta. Am Rande des Klostergartens erhebt sich
	ein Podest. Von dort oben kann man die Umrisse einer zweiten Kirche
	erkennen. Die Marienkirche mit gut 80 Meter Länge und 40 Meter Breite war
	ein gigantischer Bau. Der unförmige Quader im Hintergrund ist das
	„Kaisertor“. Lange Zeit glaubte man, Otto sei durch dieses Tor geritten.
	Dann war klar – es ist nur das Nordportal der Kirche.

	## Kartoffeln in der Krypta

	Allzu wirksam scheinen die Gebete nicht gewesen zu sein. Die Memoria hat
	bald gelitten. Erst wurde das Kloster herabgestuft, in der Reformation dann
	aufgelöst. Die Kirchen verfielen, und in der Krypta lagerten Kartoffeln. Zu
	DDR-Zeiten richtete sich hier ein Staatsgut ein. Über die Fundamente
	rollten Traktoren, im Klausurgebäude lagerte Pflanzengift. Der Mittelpunkt
	Europas – das war Memleben, wenn Otto I. hier Hof hielt – war zu einem
	Krümel in der Provinz getrocknet.

	Preußens Baumeister Karl Friedrich Schinkel, 1833 auf der Suche nach
	Memleben, irrte lange umher, eher er das Dörflein fand, die Klosterruine
	zeichnete und in dem Kartoffelkeller die Krypta erkannte. Schinkel ließ die
	Unterkirche räumen. Seine Zeichnung, für gewöhnlich im Kupferstichkabinett
	in Berlin, ist für diesen Sommer nach Memleben heimgekehrt, als
	Schmuckstück in der Sonderausstellung „Wissen und Macht“. Die Schau
	beleuchtet das Verhältnis zwischen den Ottonen und den hier in der Region
	überaus aktiven Benediktinern.

	Es ist die zweite große Ausstellung, seitdem das Areal wieder Stück für
	Stück zugänglich gemacht wurde. 1991 kam das Kloster in Gemeindebesitz, die
	Ruinen wurden gesichert, ein Förderverein gründete sich, das Museum
	öffnete. 2008 wurde eine Stiftung gegründet. Die derzeitige
	Sonderausstellung ist noch bis zum 15. Oktober 2018 zu sehen und
	präsentiert einige Objekte, die einst zur Klosterausstattung gehörten.

	Die fast lebensgroße alte Frau etwa. Sie trägt ein ziemlich kräftiges
	Kleinkind im Arm, für eine Mutter aber ist sie zu alt. Solche
	Andachtsbilder, „Anna selbdritt“ genannt, zeigen drei Generationen: die
	heilige Anna, ihre Tochter Maria und das Jesuskind. Maria wurde allerdings
	irgendwann säuberlich abgetrennt, so wirkt die Plastik, die Jahrzehnte in
	der Memlebener Dorfkirche überdauert hatte, kompakt. Fast glaubt man, ein
	Werk von Barlach zu erblicken.

	Für gewöhnlich steht die „Anna“ am Ende des Klausurgebäudes vor der Kryp…
	ein Tonnengewölbe, runzlig wie die Haut eines Methusalem, mit Säulenpaaren
	und Fensterchen, die weiß und rot brennen, als würden sie einen Blick in
	den Himmel erlauben. Die Fenster stammen von Johannes Schreiter, dem wohl
	renommiertesten Glasmaler der Gegenwart, der für die Dome von Mainz und
	Augsburg, für das Ulmer Münster mächtige Fenster geschaffen hat. Die in
	Memleben sind winzig. Man kommt ihnen dafür aber sehr nahe.

	Wenn man wieder auf der Dorfstraße steht, fällt gleich gegenüber ein
	Tierpark auf. Interessanter ist es aber, an der Unstrut abwärts zum
	nächsten Erinnerungsort zu wandern oder zu radeln. Es geht auch per Kanu.
	Keine 3 Kilometer sind es bis nach Wangen mit seinen 500 EinwohnerInnen. Es
	wirkt wie eine Laune der Weltgeschichte, dass ausgerechnet hier in der
	sachsen-anhaltischen Provinz ganz unterschiedliche Epochen derart mit
	Händen zu greifen sind. Steht Memleben am Beginn des römisch-deutschen
	Reiches, ist Wangen ein Kultort der frühen Bronzezeit. Im Sommer 1999
	beförderten zwei Raubgräber auf dem Mittelberg bei Wangen einen
	Bronzeschatz ans Licht. Neben Schwertern, Meißeln, Beilen auch eine Art
	Deckel. Die beiden verkauften den Fund umgehend an einen Kunsthändler.

	Es ist ein Krimi, wie der Schatz schließlich gesichert werden konnte. Wie
	sich erwies, war es ein Fundstück von Weltrang, was auf dem Mittelberg etwa
	3.600 Jahre lang im Boden lag und dort nicht einfach verbuddelt, sondern
	bestattet wurde, wie Archäologen sagen. Nicht die Meißel und Schwerter, der
	Deckel war die Sensation: Er ist die weltweit erste konkrete Darstellung
	von Himmelsereignissen und inzwischen Unesco-Dokumentenerbe. Seit 2006 ist
	das Artefakt als [2][„Himmelsscheibe von Nebra“ das Glanzstück im
	Landesmuseum für Vorgeschichte Halle].

	## Ein architektonisches Kleinod

	Und Wangen? Nicht einmal nach dem Dorf ist die Scheibe benannt, sondern
	nach dem genauso unbedeutenden Städtchen Nebra, zu dem Wangen 2009
	eingemeindet wurde. Doch jeder Ort hat seine innere Bestimmung, hatte
	Andrea Knopik gesagt. Wangens Bestimmung wurde es, die Kultstätte erlebbar
	zu machen, an der die Himmelsscheibe benutzt wurde. Doch wozu genau? Zu
	welchen Anlässen? Von wem? Die Antworten finden sich im Besucherzentrum,
	das gebogen und golden über der Unstrut hängt, als wäre ein Teil der
	Himmelsscheibe herausgefallen. Es ist ein architektonisches Kleinod und
	eine museumspädagogische Fundgrube samt Café, Planetarium und
	Bahnanschluss.

	Wobei die „Arche Nebra“, wie sie hier betonen, kein Museum ist. Von einem
	Panoramafenster öffnet sich der Blick zum Mittelberg und dem Turm, der wie
	ein Stab den Fundort markiert. 3 Kilometer Wanderweg durch Wiesen und
	Mischwald, dann steht man vor dem „Himmelsauge“, einer gewölbten
	Edelstahlscheibe, in der sich der Himmel spiegelt. Sie markiert den genauen
	Fundort. Wer den 30 Meter hohen Turm gleich daneben besteigt, hat einen
	Blick auf die Sichtachsen, wie sie sich den Priestern der Bronzezeit
	darboten, als die Bergkuppe noch unbewaldet war.

	Kein Fahrstuhl und kein Licht, dafür aber steht der Turm Tag und Nacht
	offen. Der Turm ist um 10 Grad geneigt und fungiert als Schattenstab einer
	gewaltigen Sonnenuhr. Manche übernachten hier oben, wo immer eine leichte
	Brise weht. Man kann sich den Menschen der Bronzezeit nahe fühlen, wenn die
	Sonne hinter dem Brocken versinkt.

	Jetzt müsste man nur noch wie ein Priester die Bronzescheibe in den Himmel
	recken, die Plejaden suchen, den Sternhaufen, der auf der Scheibe
	abgebildet ist, und die Erntezeit ausrufen. Doch das war harte Arbeit. Die
	Scheibe wiegt 2,3 Kilogramm. Besser ist es, den Blick schweifen zu lassen,
	auf Harz, Kyffhäuser und Goldene Arche. Schließlich ist so ein Turm nichts
	anderes als eine Krypta. Man ist irgendwie entrückt. Nur eben umgekehrt.

	11 Aug 2018

	## LINKS

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	[2] /Archaeologie/!5140553

	## AUTOREN

	Thomas Gerlach

	## TAGS

	Sachsen-Anhalt
	Mittelalter

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