# taz.de -- Trends in der Tattoo-Szene: Die Irritation der ignoranten Gurke

	# taz.de -- Trends in der Tattoo-Szene: Die Irritation der ignoranten Gurke

	> Tattoos, die Alltagsobjekte zeigen, sind en vogue. Zugleich verabschieden
	> sich Tattoo-Artists von ihren künstlerischen Fertigkeiten. Was ist da
	> los?

	Bild: Kann man so machen – muss man aber nicht

	Sommer in Berlin. [1][Open-Air-Kino in einem Hinterhof.] Junge Menschen in
	Wonne. Gezeigt wird „Koyaanisqatsi“, ein Film von 1982: keine Worte, starke
	Bilder, starke Musik. Wer hier sitzt, freut sich über cineastische
	Avantgarde – sieht sich vielleicht selbst als Vorreiter in Sachen Kultur.
	Bio-Zisch und Bierchen fließen, das Leben ist süß.

	Da entdecke ich sie vor mir. Eine offene Schachtel Zigaretten, tätowiert
	auf den Arm eines attraktiven jungen Mannes; verewigt, was uns ohnehin
	alltäglich umgibt, profan und schmucklos, auf dem einzigen Körper, den
	dieser Mann hat.

	Die Tattoo-Welt hat die Trivialitäten des Alltags für sich entdeckt. Auf
	Instagram bestätigt sich: Teebeutel, Stühle, Kleiderbügel und Käsereiben,
	Glühbirnen und eben Zigaretten – sie alle wandern unter die Haut. Instagram
	zeigt auch: Betont krakelig darf es ebenfalls zugehen. Steckt mehr dahinter
	als hedonistische Verschwendung jugendlicher Haut?

	Wer Tattoos hat, weiß: Vor der Sinnfrage ist kein Entkommen. Und das sei
	auch legitim, wie der Essener Kommunikationswissenschaftler Oliver Bidlo
	skizziert, der die soziale Funktion von Tätowierungen erforscht.
	[2][Schließlich sprechen Tattoos mit uns.] Im Motiv und im Stil ihres
	Tattoos transportiert eine Person Informationen über sich – sei es Freude
	am Schönen, ein sozialer Code oder ein biografischer.

	## Nackte Idee des Objekts

	Außerdem würden Tattoos zunehmend an sichtbare Stellen wandern, „um von
	anderen wahrgenommen zu werden“, sagt Bidlo. Sie haben Appellcharakter:
	„Wir sollen quasi nach ihrer Bedeutung fragen.“ Die Bedeutung des
	Teebeutel-Tattoos also: Was könnte das sein?

	Um das verstehen zu können, müsse laut Bidlo breiter auf das Phänomen
	Tattoo geschaut werden. Die Ewigkeit, für die sie bestimmt sind, der
	Schmerz, den es für sie zu ertragen gilt. Die Sinnlichkeit, mit der Tattoos
	mitunter spielen, und auch das Geld, das für sie fällig ist: „All das macht
	das Tattoo an und für sich zu etwas Besonderem, das von der Norm abweicht.“
	Wie aber irritieren, wenn das Tattoo mehr und mehr im Mainstream ankommt?

	So werde die Trivialisierung zu einem der letzten Mittel, um mit der
	Besonderheit des Tattoos zu spielen, mutmaßt Bidlo. „Lasse ich mir also
	eine Gurke tätowieren, ist die Irritation viel größer.“

	Eine Gurke ist eine Gurke ist eine Gurke? Auch die alltäglichsten Objekte
	können für mehr stehen, gar als feingeistige Referenz funktionieren –
	„Vincents Stuhl mit Pfeife“ sei nur ein Beispiel unter den
	kulturgeschichtlich geschätzten Sitzmöbeln. Die Zigaretten im Kino und die
	Kleiderbügel-Tattoos auf Instagram aber wollen keinen Kontext, auch keinen
	Schnickschnack. Es geht um die nackte Idee des Objekts.

	## Wunsch nach Unbeschwertheit

	Alexander Stimpson erkennt darin jene Vorliebe für Minimalismus, die sich
	generell in der westlichen Welt ausbreite. Der australische Tattoo-Künstler
	sticht unter dem Namen „stick around tattoo“ stilisierte, fast sterile
	Tattoos. „Wir lieben Einfachheit. Wir wollen langsamer machen, mehr von der
	Welt wahrnehmen können, achtsamer sein“, sagt er. Diese Sehnsucht wiederum,
	so die Psychotherapeutin und Expertin für Identitätsprozesse und Tattoos,
	Gunhild Häusle-Paulmichl, wurzele in dem Wunsch nach Unbeschwertheit.

	Eine These, die Jule aus Berlin widerzuspiegeln scheint: Die 29-Jährige hat
	sich eine Portion Pommes auf ihren Arm stechen lassen, weil Pommes sie
	„einfach an Kindheit und Schwimmbad und frei sein“ erinnern. „Die
	neoliberale Gesellschaft fordert ständig unsere Anstrengung“, sagt
	Häusle-Paulmichl. Im Umkehrschluss wird die Leistungsverweigerung zum Tabu
	– auch jene, ein intellektuell aufgeladenes Tattoo zu tragen. Damit wären
	wir wieder beim Potenzial zur Irritation.

	Der Mann an der Nadel, aus der Jules Pommes flossen, ist der in Berlin
	lebende Tobi Bueller, und er kann nicht malen. Das sagt „Tobi der Dude“
	zumindest selbst. Vor fünf Jahren habe er sich schon mal als Tätowierer
	versucht, „damals aber hat mein Stil keinen Anklang gefunden“. Dieser lässt
	an Kita-Gemäldegalerien denken: mit „viel Liebe“ gemacht, was ihm wichtig
	sei, grob und simpel.

	[3][Wenn Bueller seine „Dude-Tatoos“ bei Instagram präsentiert], taucht
	auch der Hashtag #IgnorantStyleTattoos in seinen Beiträgen auf. Mehr als
	130.000 Bilder zeigt Instagram aktuell unter diesem Stichwort – von
	Tattoos, die naiv gehalten sind, und von Tattoo-Artists, die Fertigkeiten
	nicht nötig haben oder über Bord werfen.

	## Konservative Tattoo-Szene

	Was der Ignorant Style ignoriere, seien Traditionen, sagt woozymachine.
	Auch [4][der Tattoo-Artist aus Großbritannien] hat sich dem Ignorant Style
	verschrieben, entwirft comicartige Szenen, macht Computer oder Kakteen zu
	Tattoos. Im Juni gastierte er im Unikat, einem Tattoo-Studio in
	Berlin-Neukölln. Sein eigenes hat er in London, getauft ist es auf den
	Namen „Palace of Imperfection“: Gerät eine seiner massiven Linien
	ausgebeult, bleibt sie ausgebeult.

	Dass sich derartige Trends entwickeln können, ist nicht selbstverständlich.
	„Die alte Tattoo-Szene ist teilweise extrem konservativ und hat bestimmte
	Vorstellungen, was als Tattoo durchgeht und was nicht“, sagt Laura Lesser,
	die dauerhaft im Unikat in der Karl-Marx-Straße sticht. Seit etwa zehn
	Jahren aber öffne sich der Markt. Ein Wandel, den die Szene den sozialen
	Medien zu verdanken hat? Instagram sei heute jedenfalls die erste Adresse,
	um sich seine Tattoo-Artists auszusuchen, sagt Lesser.

	Ob durch die Wahl des Motivs oder die Wahl des Stils: „Mit der Abwendung
	von der hohen Kunst, zu der Tattoo-Artists heute technisch fähig sind,
	grenzen sich jene innerhalb der Szene ab, die mit dem Mainstream nichts zu
	tun haben wollen“, sagt Kommunikationswissenschaftler Bidlo. Das mache den
	Ignorant Style zu einer Gegenbewegung, zu einem „Trend im Trend“.

	Oder zu einem „Fuck you“, wie woozymachine es nennt. Eine Mission zu haben,
	verneint er vehement. Für künstlerische Emanzipation stehen seine Arbeiten,
	für die er immer wieder Hasskommentare erntet, trotzdem. „Der Ignorant
	Style ist für die Tattoo-Szene, was der Punk für die Musik war“, sagt
	woozymachine. Einen unglaublich guten Song kriege man schließlich auch mit
	drei oder gar zwei Akkorden hin. „Es ging damals nicht um dein Talent am
	Instrument und es geht heute nicht darum, technisch korrekt zu tätowieren.
	Es geht um die Message.“

	23 Jul 2018

	## LINKS

	[1] /Von-wegen-Freiluftkino/!5088682
	[2] /Tattoos-mit-falschen-Schriftzeichen/!5190144
	[3] https://www.instagram.com/tobiderdude1985/?hl=de
	[4] https://www.instagram.com/woozymachinetattoos/?hl=de

	## AUTOREN

	Natalia Bronny

	## TAGS

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	Schwerpunkt Iran

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