# taz.de -- Glockenexperte über die Hitlerglocke: „Es war kein Schaden zu er… | |
> Wer Hakenkreuze abschleift, kann nicht viel falsch machen, sagt Fachmann | |
> Andreas Rupp. Trotzdem wäre er mit der Glocke in Schweringen anders | |
> umgegangen. | |
Bild: Die Schweringer Glocke ohne Hakenkreuz. „Kein Schaden zu erkennen“, s… | |
taz: Herr Rupp, im niedersächsischen Schweringen haben Unbekannte ein | |
Hakenkreuz von einer Glocke geflext. Schadet so eine Aktion der Glocke? | |
Andreas Rupp: Natürlich kann es der Glocke schaden, wenn man das nicht | |
fachgerecht macht. Prinzipiell geht es aber auch ohne Schaden. Aus | |
Schweringen habe ich nur ein Bild in der Zeitung gesehen. Darauf ist zu | |
erkennen, dass die Oberfläche der Glocke metallisch bearbeitet wurde – wohl | |
eher geschliffen als geflext. Und da war auf den ersten Blick kein Schaden | |
zu erkennen. | |
Wie würden Sie denn vorgehen, wenn Ihnen eine Gemeinde den Auftrag gibt, | |
ein Hakenkreuz fachgerecht zu entfernen? | |
Ich würde auch eine Schleifmaschine nehmen und erst die Patina – das, was | |
die Glocke etwas grünlich aussehen lässt – entsprechend entfernen. Dann | |
würde ich solche Oberflächen bis auf den Glockenkörper einebnen. | |
Ist also gar nicht so schwierig. | |
Nein, das ist keine große Sache. Es ist auch nicht zu erwarten, dass sich | |
der Klang der Glocke dadurch verändert hat. Glocken haben ja häufig | |
Inschriften und Bilder mit ganz unterschiedlichen Botschaften. Und wir | |
wissen, dass sich solche Inschriften erst dann im Ton bemerkbar machen, | |
wenn sie wirklich massiv auf der Glocke aufgetragen sind, großflächig und | |
einen halben Zentimeter dick. Normale Inschriften wirken sich kaum aus. | |
Gab es schon häufiger Fälle wie den in Schweringen? | |
Dass eigenmächtig jemand hergeht und Embleme entfernt, habe ich davor noch | |
nicht gehört. | |
Und wie oft diskutieren Gemeinden darüber, Symbole entfernen zu lassen? | |
Es gab diesen Fall in der Südpfalz, in Herxheim, wo auch mit Überraschung | |
festgestellt wurde, dass Hakenkreuze auf der Glocke sind. Dort gab es, | |
soweit ich der Presse entnommen habe, aber einen Beschluss, dass die Glocke | |
weiterläutet. Solche Diskussionen sind mir aber erst aus den letzten ein, | |
zwei Jahren bekannt. | |
Um andere Symbole als Hakenkreuze gibt es keine Kontroversen? | |
Das ist mir nicht bekannt. Bei den Glocken sind diese Inschriften ja auch | |
immer ein Zeitzeugnis. Wenn jemand eine Glocke gespendet hat, hat er | |
eventuell seine Initialen draufgießen lassen oder darf mitreden, welches | |
Bild draufkommt. Die Gießer haben sich häufig verewigt, indem sie ein Logo | |
oder ihren Namen draufhaben. Und so waren im Dritten Reich irgendwelche | |
Leute eventuell so begeistert vom Nationalsozialismus, dass sie gleich ein | |
Hakenkreuz draufgießen ließen. | |
Wie sollten man Ihrer Meinung nach heute damit umgehen? | |
Es gab damals eine Verquickung von Kirche und Nazis. Es gibt sicherlich | |
noch andere Glocken mit solchen Symbolen und man sollte mal eruieren, was | |
dazu geführt hat. Es gab zum Beispiel eine Phase, in der die Nazis tausende | |
Glocken abhängen ließen – eventuell haben sich Manche erhofft, dass ihre | |
Glocke erhalten bleibt, wenn da ein Hakenkreuz drauf ist. Vielleicht waren | |
auch einzelne Spender verantwortlich oder es war politisch gewollt. Ich | |
weiß es nicht. Es wäre aber spannend, die Gründe zu erforschen – unabhäng… | |
davon, wie man es aus heutiger Sicht bewertet. Das sind ja Zeitzeugnisse. | |
Sie würden die Glocken also hängenlassen und die Hintergründe erkunden? | |
Genau, um dann vielleicht mit einer Gedenktafel darauf aufmerksam zu | |
machen. | |
Wissen Sie, wie viele Glocken deutschlandweit betroffen sind? | |
Sicherlich mehrere, aber Zahlen kenne ich nicht. | |
Es hängt aber nicht in jeden zweiten Kirchturm ein Hakenkreuz? | |
Nein. Solche Glocken wurden ja nur in einer kurzen Zeitspanne gegossen: | |
Ende der 1930er, Anfang der 40er. Die Zahl ist also überschaubar. | |
Womit beschäftigt sich ein Glockenexperte wie Sie eigentlich, wenn er nicht | |
gerade über Hitlerglocken spricht? | |
Wir betrachten die Glocke als ein Musikinstrument und gleichzeitig als eine | |
Maschine, die funktionieren muss. Der Klöppel haut auf die Glocke drauf. | |
Wenn er das zu fest tut, kann er sie zerstören. Wenn er es zu leicht tut, | |
klingt die Glocke nicht schön. Also gibt es einen schmalen Grat, wo man | |
sagt: So kann die Glocke ihre musikalischen Qualitäten entfalten und wird | |
nicht durch Verschleiß oder Ermüdungsrisse zerstört. Wir kümmern uns darum, | |
dass die Glocken optimal eingestellt sind. | |
Sie sind also eine Art Klavierstimmer für Glocken? | |
So kann man es sagen. | |
4 Apr 2018 | |
## AUTOREN | |
Tobias Schulze | |
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