# taz.de -- Der Hausbesuch: Gegen schräge Maschen

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	> Der Liedermacher Ludwig Domrös wohnt in einer WG in Cottbus. Er tut viel
	> dafür, dass das ausländerfeindliche Image der Stadt nicht das einzige
	> ist.

	Bild: Ludwig Domrös in der WG-Küche. Dort, wo Ideen ausgeckt werden

	Cottbus, die Stadt unweit der polnischen Grenze, machte im Januar
	Schlagzeilen: Gewaltsame Zusammenstöße zwischen Ausländerfeinden und
	Geflüchteten befeuerten die Hetze der Rechten. Einige halten dagegen, wie
	der 26-jährige Ludwig Domrös von der Zelle79, einem linken Wohnprojekt.

	Draußen: Zwischen Ingenieurbüros, Arztpraxen und frisch verputzten Häusern
	liegt die Zelle79. Unten lila gestrichen, so hoch die Leiter eben ging,
	darüber rußig. Auf dem Nachbargrundstück sucht der Kampfmittelräumdienst
	nach Sprengstoff im Untergrund. Auch an der Oberfläche liegt explosives
	Potenzial: Die Tischlerei an der Ecke gehört dem stellvertretenden
	AfD-Kreisvorsitzenden von Cottbus. Vor zwei Jahren gab es auf die Zelle79
	einen Brandanschlag, Nazischmierereien kommen häufiger vor. Vom Dach aus
	sieht man die Spree.

	Drinnen: Die Wände sind voller Plakate: Konzerte (dafür), Feminismus
	(dafür), Umwelt (dafür), Nazis (dagegen). Die Treppenstufen sind
	durchgelaufen, in der Küche riecht es nach Gemüsesuppe und Kaffee. An der
	Wand ein Sofa, davor der große WG-Tisch. Wer nachts noch eine zündende Idee
	hat, schreibt sie auf die Tischplatte.

	7. Oktober: Domrös hat am selben Tag Geburtstag wie die DDR. Beeindruckt
	indes hat ihn mehr der Widerstand gegen das System. Sein Vater wurde von
	der Straße weg verhaftet, weil er Westjeans und lange Haare trug. Auch bei
	seinem Opa, der sich als brandenburgischer Landesjugendpfarrer bei
	„Schwerter zu Pflugscharen“ engagierte, „stand irgendwann jemand vor der
	Tür und sagte: ‚Die Zahnbürste dürfen Sie mitnehmen.‘

	Was er sonst noch mitbringt: Als „gebildete Arbeiterschicht“ beschreibt er
	seine Herkunft. Die Mutter ist Krankenschwester und Kirchenmusikerin. Auch
	der Vater macht Musik, Blues und Rock’n’ Roll. Die Eltern pushen ihn
	musikalisch – „was Besseres hätte mir überhaupt nicht passieren können�…
	Sonst aber lassen sie ihrem Sohn die Freiheit, seinen eigenen Weg zu
	finden. Zum 50. Geburtstag des Vaters spielte er mit ihm zusammen das Lied
	„Ich will nicht werden, was mein Alter ist“ von Ton Steine Scherben.

	Kirche: Bis er achtzehn war, war er praktizierender Christ, „also auch mit
	bunten Haaren und Lederjacke nach’nem durchzechten Abend sonntagmorgens
	wieder im Gottesdienst“. Die gewohnheitsmäßige Gläubigkeit in der Kirche
	kam ihm mit der Zeit immer bedeutungsloser vor. „Das wurde alles immer
	absurder, ich kann mit Religion heute nicht mehr viel anfangen.“

	Dörfer: Als Ludwig Domrös fünf Jahre alt war, zogen seine Eltern mit ihm
	aus Berlin in die brandenburgische Provinz. In Dörfer mit wenigen Straßen:
	Niewisch, Zaue, Lieberose. Dann jedoch trennten sich die Eltern; er zog mit
	seiner Mutter auf den Bauernhof ihres neuen Freundes. In der Grundschule
	war er Außenseiter, er sagt: „Ich war immer schon extrem groß, schlaksig,
	ein bisschen langsam und verschlossen.“ Nur mit wenigen von dort hat er
	heute noch Kontakt. „Als ich mit sechzehn noch mal zu Besuch da war, war
	die Hälfte meiner Klasse Nazis geworden“.

	Gartennazis: In Cottbus traf er Leute, die „auch ein bisschen anders
	ticken“. Im Gymnasium machte er in den Pausen mit den Schulpunks Musik.
	Auch hier zeichneten sich bei den Jugendlichen bald die politischen Gräben
	ab. „Wir hatten unsere Ecke, und die Nazis haben sich einen kleinen Garten
	eingerichtet, wo sie nur ihre Leute reingelassen haben.“ Man weiß, wer
	wohin gehört, Cottbus ist eine Kleinstadt. Bei seiner Arbeit in einer Bar
	redet er mit Menschen verschiedenster Überzeugungen. „Das Leben hier macht
	es einem schwer, in der Blase zu leben“, sagt er.

	Babička: Nach der Schule machte er einen Freiwilligendienst in Tschechien.
	Die Aktion Sühnezeichen schickte ihn zu der Organisation Živá paměť –
	„lebende Erinnerung“. Er besuchte ehemalige ZwangsarbeiterInnen, ging mit
	ihnen spazieren, einkaufen, die meisten hatten einfach das Bedürfnis, zu
	reden. Eine alte Frau, hatte ihre Familie im KZ verloren, als „Babička“
	stellte sie sich vor, er war vorübergehend ihr Ersatzenkel. „Die war
	richtig abgefahren“, sie nahm ihn zu Konzerten mit, auf den jüdischen
	Friedhof, zum Chanukka-Fest. Für ihn war der Sinn des Freiwilligendienstes,
	„dass Jugendliche auch drei Generationen später zeigen, dass sie gegen das
	stehen, was damals passiert ist“.

	Die Zelle: Einer der Freiräume für Andersdenkende in Cottbus ist die
	Zelle79, hier fand Domrös nach seiner Rückkehr aus Tschechien ein Zuhause.
	Zwei WGs, acht Menschen, man teilt, was man hat, respektiert aber die
	Privatsphäre der anderen. Die „Zelle“ ist Wohnprojekt, Bibliothek,
	Basislager, hier werden Demos und Veranstaltungen geplant, abends trifft
	man sich zum Musikmachen und Feiern.

	Freiräume: Der Verein für ein multikulturelles Europa steht hinter dem
	Wohnprojekt, zusammen mit anderen linken Gruppen setzen sie eigene Akzente
	gegen die Rechten in Cottbus. Bei der Nachttanzdemo zum Beispiel, einer
	politischen Straßenparty, bei der Flüchtlingsdemo und bei den
	Aktionswochen zum Kriegsende in Cottbus. Da der Mietvertrag bald ausläuft,
	will das Kollektiv das Haus kaufen, dafür [1][sammeln sie nun Geld]. Für
	Domrös steht aber fest: „Egal was passiert, hier ausziehen ist keine
	Option.“

	Blauschimmel: „Und wir stelln uns / in den Weg / damit der Wind irgendwann
	aus der andren Richtung weht“ – um eigene Utopien gegen rechte Ideologie
	und die Gleichgültigkeit der Gesellschaft geht es Domrös auch in seinen
	Liedtexten. Unter dem Namen „Yuppiescheuche“ tritt er als Singer-Songwriter
	auf, spielt dazu Gitarre in der Punkband „Käptn Blauschimmel“. Inzwischen
	gibt es dank des Engagements von Domrös und vielen Mitstreitern und
	Mitstreiterinnen eine vielfältige Subkultur in Cottbus. Das Jugendzentrum
	Chekov als Treffpunkt für Bands aus der Umgebung etwa, und das selbst
	organisierte Festival [2][„Stuss am Fluss“,] das am Ufer der Spree
	stattfindet.

	Aufstand: Anderthalb Monate reiste Domrös 2016 zusammen mit anderen
	StraßenkünstlerInnen durch Deutschland und die Schweiz. Sie spielten
	Konzerte vor Gefängnissen, sie wollten ein System kritisieren, das Knäste
	braucht. Kontakt zu den Häftlingen zu bekommen war schwierig, in
	Stuttgart-Stammheim aber kamen sie nah genug ran, dass der Funke
	übersprang. „Wir hatten das Gefühl, wir lösen einen Riot aus“, erzählt …
	aus den Gefängnisfenstern seien „Antifa“-Rufe geschrien worden, „und die
	Gefangenen rüttelten an den Gitterstäben“. Als die Polizei den
	StraßenkünstlerInnen Platzverweise erteilt, „bekamen die zwanzig Minuten
	lang einen Beleidigungshagel von drinnen ab.

	Mikrokosmos: Ob eine Gesellschaft ohne Knäste auskommen kann? Einfach
	stellt er sich das nicht vor. Aber zumindest möchte er Alternativen zu
	einer Gesellschaft und einer Wirtschaftsform suchen, „in der man mit Druck
	und Zwang bekloppt gemacht wird“. Im linken Mikrokosmos, sagt er,
	funktioniert das schon. Man unterstützt sich, auch finanziell, engagiert
	sich für gemeinsame Ziele. „Wenn so eine Solidarität gesellschaftlich mehr
	verbreitet wäre, könnte man viel Druck aus den Verhältnissen nehmen, dann
	hätte Besitz nicht so einen Wert, wie er es heute hat.“

	Zukunft: Als Nächstes kommen der Hauskauf, die geplanten Konzerte, „Stuss
	am Fluss“. Danach will er noch mal weg, für ein, zwei Jahre. Die
	zapatistische Bewegung in Mexiko interessiert ihn. Dann jedoch will er
	wieder zurückkommen. Er mag das Kleinstädtische, die Leute, mit denen er
	aufgewachsen ist. Lieber nämlich will er „hier was aufbauen als sich
	beschweren, dass es nichts gibt“.

	… und was hält er von Merkel? Den Spruch „Merkel muss weg“ findet er
	unsinnig, als sei sie für alle Flüchtlinge verantwortlich. Ihre
	Willkommensrhetorik verschleiere aber die konservative Politik mit
	ständigen Asylrechtseinschränkungen. „Eine schräge Masche“, findet er.

	16 Mar 2018

	## LINKS

	[1] http://zelle79.blogsport.eu/?page_id=2
	[2] https://stussamfluss.de/

	## AUTOREN

	Niklas Vogel

	## TAGS

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