# taz.de -- Norwegens Last mit der Vergangenheit: Die gebrannten Kinder der Soldaten

	# taz.de -- Norwegens Last mit der Vergangenheit: Die gebrannten Kinder der Sol…

	> Kinder norwegischer Mütter und deutscher Soldaten wurden diskriminiert.
	> Eine Entschuldigung erhielten sie nie. Jetzt löst sich ihr Verein auf.

	Bild: Gerd Andersen (links) und Björn Lengfelder

	Oslo taz \| In den Unterlagen des Europäischen Gerichtshofs für
	Menschenrechte zählt Gerd Synnøve Andersen zu Gruppe eins, so wie sechs
	andere. Es gibt auch noch eine Gruppe zwei und drei, sie betrifft Menschen,
	die nicht ganz so furchtbar drangsaliert worden sind wie die Einser. Die
	hat man als Kinder zu Schweinen in den Stall gesperrt. Sie wurden von
	Lehrern, Nachbarn und Psychologen Abschaum genannt. Sie sind geschlagen und
	zum Beispiel mit einem Bügeleisen verbrannt worden. Manche von ihnen
	wuchsen in Irrenanstalten auf, und das nicht etwa, weil sie eine Behandlung
	benötigt hätten.

	Gerd Synnøve Andersen und die anderen in der Gerichtsakte Genannten ist
	gemein, dass ihre Mütter Norwegerinnen waren, die Väter aber Deutsche. Und
	Besatzer. Sie sind Kinder des Zweiten Weltkrieges.

	Das Mädchen Gerd, über das in den Akten steht, dass sie wieder und wieder
	mit brühend heißem Wasser übergossen wurde, um sie reinzuwaschen, ist heute
	eine alte Frau. Ihre Haare hat sie zu grauen Stoppeln rasiert, ungenau,
	seit Jahren schon, als hätte sie sich dafür entschieden, das Frausein sein
	zu lassen. Glitzernde Pailletten auf dem gelben Oberteil. Graue
	Jogginghose. Als sich Andersen in den weißen Kastenwagen hievt, küsst Bjørn
	Lengfelder sie auf die Stirn. Er tritt aufs Gaspedal, entfernt sich von den
	grauen Blocks in Sarpsborg an der Peripherie des Osloer Vorstadtsaumes.
	Heute soll Gerd einen schönen Tag haben.

	## Der Verein

	Andersen und Lengfelder wirken wie Freunde, sind es aber nicht. Er ist 76
	Jahre alt und sie 73. Manchmal bringt er sie zum Lachen. Sie klingt dann,
	als hätte sie einen dreckigen Witz gehört. Andersen und Lengfelder kennen
	sich überhaupt nur wegen ihrer Väter und weil sie in einem Land
	aufgewachsen sind, dass Kinder wie sie verachtete. Sie sind Teil des
	nationalsozialistischen Lebensborn-Programms, einem Verein der Nazis.
	Heinrich Himmlers Projekt, um die arischen Rasse zu verbreiten. Zwischen
	8.000 und 10.000 Lebensbornkinder sollen insgesamt in Norwegen geboren
	worden sein.

	Einige hundert von ihnen haben sich vor langer Zeit in einem Verein
	zusammengeschlossen. Weil sie eine Entschuldigung erwarten, von denjenigen,
	die sie als Kinder eingeschlossen, geschlagen, missbraucht haben: Lehrern,
	Ärzten, Eltern, Nachbarn. Und vom norwegischen Staat. Doch der ließ sich
	Zeit, als wartete man ab, dass sich das Problem von alleine erledigt.

	Wird es ja auch bald. Die Kinder der Deutschen werden alt. Und deshalb
	immer weniger.

	In Deutschland hieß Lebensborn: Ledige Frauen, die Kinder von SS-Männern
	erwarteten, wurden anonyme Geburten angeboten, ihre Kinder in
	Adoptionsfamilien vermittelt Kinder aus eroberten Gebieten wurden
	verschleppt. In Norwegen gingen die Nazis weniger strategisch vor. Einer
	der ersten Fälle wurde im Sommer 1940 bekannt – eine Norwegerin, schwanger
	von einem Soldaten. Die Wehrmacht musste sich damit befassen, um eventuelle
	Vaterschaftsklagen abzuwenden. Da erkannten die Deutschen die Gelegenheit:
	„Rassereine“ nordische Frauen und ihre Kinder sollten in das deutsche Volk
	integriert werden. Also begannen die Deutschen in Norwegen Geburtsheime
	einzurichten und Unterhalt zu zahlten, wenn die Väter an der Front waren.

	Die Besatzung Norwegens dauert vom Frühjahr 1940 bis zum Zusammenbruch des
	Nazi- Reichs fünf Jahre später an. Hunderttausende Wehrmachtsoldaten waren
	in diesem Zeitraum im besetzten Norwegen stationiert, um die See- und
	Landgrenzen gegen die Kriegsgegner abzusichern. An manchen Orten lebten die
	Deutschen so lange, dass sie in Privathäusern einquartiert wurden und ein
	ziviles Leben genossen.

	Nach dem Krieg versuchten die Norweger, die Zeit der Besatzung
	aufzuarbeiten, diejenigen zu finden, die ihr Land verraten hatten. In
	offiziellen Strafgerichtsprozessen – und auf der Straße. Frauen berichteten
	von Übergriffen, bei denen ihnen Männer die Haare schoren, ausrissen. Sie
	verloren ihre Arbeit. Vor allem in den ersten Wochen nach Kriegsende wurden
	sie verhaftet und interniert, weil sie sich mit deutschen Männern
	eingelassen hatten.

	## Wer ist zuständig?

	Der Staat bemühte sich zu klären, wer für die Kinder der deutschen Soldaten
	zuständig ist: Norwegen oder der Trümmerhaufen des Deutschen Reichs? Eine
	eigens eingerichtete Kommission kam zu dem Schluss: Norwegen. Trotzdem
	verloren manche Kinder die norwegische Staatsbürgerschaft, zeitweise wurde
	erwogen, sie nach Deutschland abzuschieben, dann verhandelt, sie allesamt
	nach Australien zu verschiffen. Die Kinder der Deutschen galten als defekt,
	erblich belastet und gestört, das sagten Ärzte, Psychologen, Journalisten
	öffentlich – und genauso.

	Bjørn Lengfelder und Gerd Andersen sind in der Altstadt Fredriksstads
	angekommen. Es ist ein Sonnabend, Händler haben Stände mit Trödel vor den
	Häusern aufgebaut, die aussehen wie Kulissen eines Heimatfilms. Gerd
	Andersen läuft wie zusammengesackt und so langsam, als müsste sie es sich
	abringen, überhaupt vorwärts zu gehen. Nur einmal bleibt sie vor einer
	Puppe stehen. Ein altmodisches Modell in einem Rüschenkleid. Ob sie ihr
	gefällt? „Hm“, brummt sie fragend und antwortend zugleich und geht dann
	weiter. Lengfelder begrüßt Passanten, umarmt Bekannte. Den kennt er aus dem
	Eisenbahnmuseum, sagt er, den anderen von Konzertabenden, die sie gemeinsam
	veranstalten. Und dann sind da auch noch seine Buchprojekte, die Malerei,
	der Spielfilm und der syrische Vermieter, deren Familie er bei
	Behördengängen hilft. Bjørn Lengfelder hat in seinem Leben an 33 Orten
	gelebt.

	Gerd Andersen sagt über ihr Leben: Womit habe ich das verdient? Hab ich das
	vielleicht verdient? Ich bin ein Kind der Schande.

	Bjørn Lengfelder sagt: Ich bin ein Kind der Liebe.

	## Abgeschoben zu den Bauern, danach ins Heim

	Ein Foto, darauf ein junger Mann, blondes gescheiteltes Haar und kurze
	Uniformhosen, aufgenommen wahrscheinlich 1945 in Italien. „In Erinnerung an
	deinen Freddi“ steht darunter geschrieben. Bjørn Lengfelders Vater hatte es
	nach Norwegen geschickt, an die Familie seiner Liebe – Lengfelders Mutter.
	Er hat ihr einen Verlobungsring geschenkt. Sie hat ihm versprochen, nach
	dem Krieg nach Deutschland zu kommen.

	Dann kommt Bjørn Lengfelder zur Welt. Seine Mutter heiratet einen anderen
	Mann, einen Norweger, der das Kind des Deutschen nicht um sich haben will.
	Eines Tages liest die Mutter eine Anzeige in der Zeitung: Junge gesucht,
	schreibt da ein Bauernpaar. Der kleine Bjørn ist da drei Jahre alt und wird
	aufs Land geschickt. Er hat Glück, sie sind gut zu ihm, sie wollen ihn
	sogar adoptieren, aber seine Mutter lehnt ab. Später muss er zu einer
	anderen Familie ziehen, dann in ein Heim, zurück aufs Land, manchmal lebt
	er bei seiner Mutter. Bjørn Lengfelder hat eine Nachricht von ihr
	aufbewahrt, handgeschrieben auf einem Notizzettel, aus den 1970er-Jahren:
	„Sage nicht, wer dein Vater ist.“

	Gerd Synnøve Andersen wächst in einem Heim in Sarpsborg auf, nahe
	Fredrikstad. Nie darf sie Besuch empfangen, aber wer sollte schon für sie
	herkommen? Sie geht auf eine Sonderschule. Ihren Vater kennt sie nicht, der
	Kontakt zur Mutter bricht ab. Sie kennt ihre eigene Geschichte kaum.

	In den Akten des Gerichts steht über sie: geboren August 1944. Sie glaubt,
	die ersten beiden Jahre ihres Lebens in Baracken gelebt zu haben. Später,
	im Kinderheim, wird sie mit siedend heißem Wasser gewaschen. Nur so seien
	Kinder wie sie zu säubern, hat die Heimleiterin gesagt. Als
	Sechstklässlerin wird sie von ihrem Lehrer vergewaltigt. Die Mitschüler
	sehen zu.

	Dann trifft sie Knut. Die braunen Augen so schön, so tief. Nach der Trauung
	sagt der Pfarrer zur Braut: Eine wie sie sollte besser keine Kinder
	bekommen.

	## Erst spät begreifen viele, dass die Kinder Opfer sind

	Es ist eine Frage, die sich überall auf der Welt nach einem Krieg stellt,
	nach dem Zweiten Weltkrieg in Frankreich genauso wie später in Kambodscha
	oder gerade im Nordirak: Was macht ein Land mit den Frauen und Kindern des
	Feindes? Wie beschützt es sie vor Rache, vor Ausgrenzung? Will es das
	überhaupt?

	Die norwegische Regierung entschied: Deutschland kann sich nicht um die
	Frauen und Kinder kümmern. Sie stelle auch bald fest, dass sie in Norwegen
	verfolgt und diskriminiert werden. Trotzdem hat der Staat nie einen
	Beschluss gefasst darüber, wie den Familien denn geholfen werden könnte.

	Erst in den 1980er-Jahren verändert sich der Ton, wie die Norweger über die
	Frauen und Kinder deutscher Wehrmachtsoldaten sprechen. Erst jetzt
	begreifen manche sie als Opfer – aber längst nicht alle. Lengfelders Mutter
	verliert Ende der 1970er-Jahre beinahe ihre Arbeit, als die Vorgesetzten
	vom Deutschen-Kind hören.

	In seiner Neujahrsansprache für das Jahr 1999 sagt der damalige
	Ministerpräsident Kjell Magne Bondevik: „Im Namen des norwegischen Staates
	bedaure ich die Diskriminierung und die Ungerechtigkeit, denen die
	Kriegskinder ausgesetzt waren.“ Das ist wenig. Und doch mehr als alle
	anderen Politiker davor oder danach hervorbrachten. Immerhin: Bondevik
	ordnet systematische Untersuchungen der Vorwürfe an.

	Nach der Jahrtausendwende wird der erste umfassende Bericht veröffentlicht.
	Die Ergebnisse: Unter Deutschen-Kindern ist der Anteil an Arbeitsunfähigen
	im Vergleich zu Gleichaltrigen besonders groß. So wie auch die Armut, die
	Zahl gescheiterter Ehen. Und die Suizidrate.

	## Der Staat ist nie eingeschritten

	Das ist in etwa die Zeit, in der die ersten Deutschen-Kinder beginnen,
	öffentlich über ihr Schicksal zu sprechen. So erfährt Gerd Synnøve
	Andersen, dass es noch mehr Frauen wie sie gibt. So begreift auch Bjørn
	Lengfelder, dass er Opfer einer Gesellschaft ist, die seine Diskriminierung
	nicht nur geduldet sondern befördert hat. Es sind Lehrer, Ärzte, Erzieher
	und sogar Politiker, die sie geächtet haben und zum Teil bis heute ächten.
	Und der Staat ist nie dagegen eingeschritten.

	Bjørn Lengfelder ist 64 Jahre alt, als er erfährt, dass er Teil eines
	nationalsozialistischen Rasseprogramms war. Nummer 1.025, so ist es in den
	Akten vermerkt.

	Seine Mutter hatte gesagt: Lebensborn hat sich gut um uns gekümmert. Was
	das heißen sollte, versteht er nicht.

	2007 fahren 158 Deutschen-Kinder nach Straßburg zum Europäischen
	Gerichtshof. Sämtliche norwegischen Gerichte hatten da schon ihre Forderung
	nach einer finanziellen Entschädigung abgewiesen – die Taten galten als
	verjährt. Die Kriegskinder argumentieren: Woher sollten wir denn wissen,
	dass sie nicht von einzelnen sondern von der ganzen Gesellschaft verfolgt
	wurden? Die Archive, in denen sie darüber hätten forschen können, wurden
	erst Mitte der 1980er geöffnet – da war es längst zu spät.

	Gerd Synnøve Andersen tritt in Straßburg als Opfer auf, legt ihre
	Geschichte offen. Andere Betroffene haben es nur dieses eine Mal geschafft,
	von ihrer Kindheit zu erzählen. Bjørn Lengfelder begleitet die Gruppe. Weil
	er als einer der wenigen deutsch und englisch spricht fungiert als eine Art
	Pressesprecher. Im Gerichtssaal begreift er, wie klein sein Schmerz als
	Deutschen-Kind im Vergleich zu anderen doch ist.

	## „Warum wurde ich geboren?“

	Er sagt: Für viele war es bereits eine Art Kompensation, dass man ihnen an
	so einem Ort zugehört hat.

	Die Anwältin der Kriegskinder sagt: Ein früherer Minister, den ich als
	Zeuge gewinnen wollte, fragte, warum ich mich für solche Leute einsetzen
	würde.

	Die Richter in Straßburg weisen die Klage ab. Auch sie halten die Taten für
	verjährt.

	Statt des Staates zahlen schließlich die Kommunen Entschädigungen. Elend
	wird in Kronen umgerechnet, einige erhalten umgerechnet 1.000 Euro, andere
	20.000 Euro. Gerd Synnøve Andersen erhält fast 80.000 Euro, Höchstsumme.
	Sie kauft sich davon eine neue Küche. Knut hätte die gefallen, sagt sie.
	Aber Knut ist tot.

	Sie fragt: Warum wurde ich geboren?

	Lengfelder pflückt ein Veilchen von der Wiese und steckt es ihr hinter das
	Ohr.

	Lengfelder ist heute eine Art Vormund für Andersen, verwaltet ihr Konto.
	Manchmal ist er auch ihr Freund, der sie rausholt aus ihrer Wohnung, in der
	immer der Fernseher läuft. Zusammen fahren sie zu den Treffen des Vereins
	der Kriegskinder, die Lengfelder Therapie nennt.

	Gerade haben die Mitglieder beschlossen, Andersen das Geld für eine Reise
	nach Kiel zu geben, die sie alle unternehmen wollen, so wie jedes Jahr.
	Eine gemeinsame Fährfahrt, ein paar Stunden Deutschland, dann schnell
	wieder zurück. Seit bald zehn Jahren fährt Andersen mit, am Anfang in
	großer Angst. Heute hält sie jedes Mal eine Rede für die anderen.

	## Der Verein der Deutschen-Kinder löst sich auf

	Auf der gleichen Vereinssitzung fiel aber auch ein Entschluss: Der Verein
	soll zum 1. Januar 2018 aufgelöst werden. Immer weniger Mitglieder sind
	überhaupt noch am Leben, sie fühlen sich zu alt und zu kraftlos, um zu
	kämpfen. Ihre Webseite, ein kleines Archiv norwegischen Wissens über
	Lebensborn, wollen sie noch fünf Jahre lang weiter betreiben und dann
	abschalten. Das ungelöste Problem der norwegischen Regierung verschwindet
	dann von selbst.

	Am Abend sitzt Bjørn Lengfelder an einem Plastiktisch vor seiner
	Erdgeschosswohnung. Er erzählt, wie er seinen Vater zum ersten Mal besucht
	hat, damals, 1964. Ein Polizeiobermeister, der Kalbslederhandschuhe trug,
	wenn er Auto fuhr. Wie sie alle gekommen sind, erzählt Bjørn, die
	Verwandten, die Nachbarn, der jüngere Halbbruder, der ihm so ähnlich sah.
	Lengfelder erinnert sich an seinen ersten Abend in Bayern wie an ein Fest.
	Der Vater schenkt ihm ein Band mit deutschen Gedichten, „meinem Björn in
	Erinnerung an seinen ersten Besuch“, schreibt er dazu und „Dein Vater“.
	Lengfelder nimmt den Namen des Vaters an. Ein paar Mal noch besuchte er ihn
	in Deutschland, nach Norwegen kommt der Deutsche nie.

	Was hat er so gemacht, damals, bei den Nazis? Keine Ahnung, sagt
	Lengfelder. Und: Er war ein toller Kerl.

	Als der Vater schließlich verstarb, erreichte ihn erst Monate später die
	Nachricht. Der Halbbruder teilt es ihm mit. Auf einer Postkarte.

	31 Dec 2017

	## AUTOREN

	Christina Schmidt

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