# taz.de -- Drosselung der Smartphone-Nutzung: Glück statt Glotzen

	# taz.de -- Drosselung der Smartphone-Nutzung: Glück statt Glotzen

	> Alle 18 Minuten greifen wir zum Smartphone – das macht uns unglücklich,
	> sagt der Informatiker Alexander Markowetz. Und empfielt eine Diät.

	Bild: Wir fühlen uns orientierungslos, deshalb klicken, schicken und teilen wi…

	Das Kinn auf die Brust gesenkt, das Gesicht vom Display erleuchtet – das
	ist die Haltung des modernen Menschen. In der Bahn, im Gespräch, im Bett:
	das Smartphone ist stets mit dabei. Dass das nicht gut sein kann, hat man
	schon lange im Gefühl. Jetzt hat man es auch schwarz auf weiß. In seinem
	Buch „Der digitale Burnout“ zeigt der Informatiker Alexander Markowetz,
	warum wir Smartphones immer wieder in die Hand nehmen und was dadurch mit
	uns geschieht. Seine These: Es macht uns unglücklich und unproduktiv.

	Ein ruhiger Freitagnachmittag, der 39-jährige hat sich für das Interview
	ein wenig Zeit genommen – ganz im Sinne seiner These. Zwei Tassen Tee
	stehen auf dem Tisch, die Handys sind weggepackt. Als Gesprächspartner ist
	er konzentriert, obwohl er über das Thema schon sehr oft gesprochen hat.

	Seit Markowetz vor einem Jahr die App „Menthal“ mit seiner Forschungsgruppe
	programmiert und veröffentlicht hat, ist er ein gefragter Mann. Mit der
	Anwendung können die Nutzer sehen, wie häufig sie ihr Smartphone und die
	Programme darauf nutzen. Daraus wird ein sogenannter M-Score berechnet.
	Dieser geht von 0 bis 100 und wird dem Nutzer jedes Mal gezeigt, wenn er
	zum Handy greift – wie die Kilogrammanzeige einer Waage quasi. Außerdem
	zeigt die App an, wie viel kommuniziert wird – egal ob per SMS, WhatsApp
	oder - ganz oldschool – über Telefongespräche.

	Über 300 000 Nutzer haben die App bisher installiert, deren
	Nutzungsverhalten haben die Forscher nun analysiert. Das Ergebnis: Im
	Schnitt nehmen wir alle 18 Minuten unser Smartphone zur Hand. Das geht auf
	Kosten unserer Produktivität und unseres Glücks, sagen die Forscher.

	## 53 Mal am Tag

	Ja. Denn wer ständig unterbrochen werde, könne sich nicht konzentrieren und
	komme nicht in den „Flow“. Damit wird in der Psychologie das Gefühl des
	völligen Aufgehens in eine Tätigkeit beschrieben. Dieser Zustand ist eine
	Quelle für Glück. Die Rechnung ist simpel: Smartphones, mit deren Hilfe wir
	diesen Flow unterbrechen, kosten uns also durch die ständigen Ablenkungen
	Glück.

	Dabei funktioniert das Smartphone wie ein Suchtmittel: Einerseits klagen
	viele über die ständige Erreichbarkeit und über die Überdosis an
	Informationen. Aber aus der Hand legen kann man das Smartphone nicht.

	„Jedes Mal, wenn wir das Handy benutzen, schüttet unser Körper Dopamin,
	also Glückshormone, aus“, sagt Markowetz, „egal ob es was Neues gibt oder
	nicht. Allein die Tatsache, dass es was geben könnte, lässt uns das
	Smartphone in die Hand nehmen.“ Das müsse man bedenken, wenn man versuchen
	will, sich vom Smartphone zu lösen. „Wenn man an einem Tag 53 Mal das Handy
	entsperrt, dann sind das keine 53 aktive Entscheidungen, sondern quasi
	Reflexe. Da lohnt es sich gar nicht, moralisch zu argumentieren. Das grenzt
	nur aus“, erklärt Markowetz.

	Jeder Einzelne müsse Tricks und Rituale finden, um seine Smartphone-Nutzung
	zu drosseln. Etwa, indem man Zeiten auswählt, in denen das Gerät nicht
	genutzt wird. Eine digitale Diät – kein vollkommener Verzicht, sondern
	bewusster Umgang.

	## Gar nicht kommunizieren

	Doch darüber hinaus bräuchte es auch eine gesellschaftliche Umstellung,
	betont er. Immerhin sei das ein gesellschaftliches Phänomen. Man müsse
	gegenseitig Verantwortung übernehmen, fordert er. So müsse es auch möglich
	sein, unwichtige Dinge gar nicht zu kommunizieren oder Zeiten festzulegen,
	in denen Nachrichten und E-Mails nicht erwünscht sind – wie damals die
	Mittagsruhe.

	Außerdem müsse man miteinander reden. Markowetz fordert, dass eine digitale
	Diät als Prestige anerkannt wird. „Wenn man damit angeben kann, wie wenig
	man sein Handy benutzt, wird es sich auch durchsetzen. Das hat uns auch
	beim Essen geholfen. Unsere Eitelkeit hilft uns dabei“, erklärt er. Dann
	verschwindet er ins Nebenzimmer, um sich für seinen Termin umzuziehen.

	Markowetz‘Ausführungen treffen offensichtlich den Nerv der Zeit. Eine Zeit,
	in der wir zwar eine technische Revolution nach der anderen erleben, aber
	keinen Knigge dafür in die Hand bekommen. Seine App, sein Buch und die
	Tatsache, dass er jahrelang in dem Bereich geforscht hat, haben den
	39-Jährigen zum viel gefragten Experten gemacht: Im letzten Jahr hat der
	39-Jährige etwa 300 Interviews gegeben: vom deutschen Frühstücksfernsehen
	bis zu einer katalanischen Talkshow war alles vertreten. Das Bedürfnis nach
	Orientierung, nach Handlungsanweisungen scheint groß zu sein. Dabei tritt
	er offenbar auch als pragmatischer Mittler auf.

	„Bisher war die Diskussion, gerade in Deutschland, von Extrempositionen
	geprägt“, sagt Markowetz. „Zwischen absoluter Zustimmung und absoluter
	Ablehnung war nicht viel Platz.“ Dabei seien Smartphones ein Werkzeug und
	so müsse auch darüber gesprochen werden.

	„Keiner würde eine Talkshow zum Thema ‚Hammer. Ja oder nein?‘ machen, wa…
	also über Smartphones?“ Es sollte auch beim Smartphone allein um die Frage
	gehen, wie und wann man es anwenden soll, ohne darunter zu leiden. Nicht
	darum, ob man es überhaupt benutzen sollte.

	## Suche nach sozialer Bestätigung

	Das interessiert auch Politiker. Ein Experte, der erklären soll, was die
	Digitalisierung ist und was wir tun können, um deren Nachteile zu
	reduzieren, scheint derzeit Mangelware zu sein.

	Wie in der Industrialisierung, in der Muskelkraft automatisiert wurde,
	verändere auch die Digitalisierung die Welt, so Markowetz’ These. Es gehe
	um die Automatisierung der intellektuellen Arbeit, wie er eindringlich
	erklärt: „Es gibt erst mal die Digitalisierung selber und daran hängen die
	Seiteneffekte. Wenn man da wieder in das 19. Jahrhundert guckt, merkt man,
	dass da das moderne Proletariat erschaffen wurde. An der Industrialisierung
	hängen der Sozialismus und der Faschismus zusammen. Das gesamte Desaster
	des 20. Jahrhunderts hat seinen Ursprung in der Industrialisierung. So was
	gibt es in der Digitalisierung auch. Wir nennen das psychosoziale
	Nebenprodukte.“

	Ein drängendes Problem sei dabei der Wegfall von Aufmerksamkeit: Die
	traditionellen Quellen dafür, wie etwa Dorfgemeinschaften, würden sich
	immer weiter auflösen. Gleichzeitig konkurriere man durch die sozialen
	Medien mit der ganzen Welt um Beachtung und fühle sich orientierungslos.
	Man sei konstant auf der Suche nach sozialer Bestätigung jeglicher Form und
	versucht es sich auf allen Wegen zu beschaffen: „Bei den Pegida-Mitläufern
	fällt oft der Satz: ,Hier hört man uns endlich mal zu.‘ Es geht bei diesen
	Gruppen also auch um Aufmerksamkeit und gesellschaftliche Teilhabe. Das ist
	eine riesige Herausforderung von der Politik: Wie soll man eine
	Gesellschaft schustern, in der jeder genügend Aufmerksamkeit bekommt?“

	Genau das soll er ihnen sagen. Genauso, wie er den Journalisten erzählen
	soll, wie wir mit unseren Smartphones umgehen sollen. Eine allgemeine
	Lösung hat er nicht, und die gibt es auch nicht. Das müsse im Diskurs
	herausgefunden werden: „Wir müssen uns erst einmal darüber im Klaren
	werden, in was für eine Welt wir zukünftig leben wollen, und den Weg dahin
	dementsprechend gestalten. Bisher handeln wir nur reaktiv. Wir hauen was
	raus und bessern die Fehler erst aus, wenn wir merken, dass das so nicht
	funktioniert. Wir brauchen ein Zielbild, und so eins aufzubauen ist die
	große Herausforderung der heutigen Zeit.“

	3 Jan 2016

	## AUTOREN

	Laila Oudray

	## TAGS

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