# taz.de -- Parlamentswahl in Polen: Fetzen im Regen

	# taz.de -- Parlamentswahl in Polen: Fetzen im Regen

	> Am Sonntag werden rechtskonservative Parteien wohl nicht nur im Dorf
	> Sulistrowiczki, sondern in ganz Polen die Wahl gewinnen. Ein Besuch.

	Bild: Im Hintergrund: Beata Szydło von der konservativen Partei Recht und Gere…

	Sulistrowiczki taz \| Der Verkäufer im einzigen Dorfladen von Sulistrowiczki
	wehrt sofort ab: „Ich sage nichts. Kein Wort. Raus aus meinem Laden!“
	Verwunderlich ist das nicht. Seit einigen Wochen tauchen fast täglich
	Fernsehteams in dem niederschlesischen Dorf auf, befragen Bauern und
	Arbeitslose nach ihren Ängsten und senden noch am gleichen Tag ihre
	Berichte. Da sieht man dann die Befragten, kombiniert mit Bildern von
	schreienden Flüchtlingen, die in strömendem Regen gegen einen Zaun
	anrennen, Steine werfen, um sich schlagen. So etwas könnte es bald auch bei
	ihnen geben, in Sulistrowiczki; das ist die Botschaft der Berichte.

	100 Flüchtlinge aus Syrien sollen dort angesiedelt werden. Dabei wohnen im
	alten Dorfkern gerade mal 140 Polen. Die rechtsradikalen Parteien
	profitieren von ihrer Angstkampagne, die auch von sensationsgierigen Medien
	mitgetragen wird. Am Sonntag, so sagen es alle Umfragen voraus, werden sie
	wohl nicht nur in Sulistrowiczki, sondern in ganz Polen die
	Parlamentswahlen gewinnen. Allen voran die rechtskonservative
	Oppositionspartei „Recht und Gerechtigkeit“, deutsch- und russophob,
	EU-skeptisch, in Polen abgekürzt PiS.

	Das Dorf, so trist es an diesem regnerischen Tag auch aussieht, liegt an
	einem See am Fuße des Zobten und ist ein beliebter Luftkurort. Im Sommer
	kommen Wanderer. Die stattlichen Bauernhäuser und Gehöfte stammen oft noch
	aus der Zeit, als das Dorf Klein-Silsterwitz hieß und zum Deutschen Reich
	gehörte. „Wir Alten kommen fast alle aus Ostpolen“, sagt ein alter Mann vor
	dem Laden. Die schwarze, lederne Schirmmütze verhindert, dass ihm die
	Regentropfen übers Gesicht laufen, der braune Stoffmantel saugt die Nässe
	fast begierig auf. „Hätte Stalin die Kriegsbeute aus dem Hitler-Stalin-Pakt
	nicht behalten, wären wir 1945 da geblieben“, erzählt er. Er ist einer der
	wenigen hier, die überhaupt reden, seinen Namen will er nicht sagen. „Wir
	wurden aus der Heimat vertrieben und dann hier in Häuser eingewiesen, die
	vorher den Deutschen gehörten, die auch vertrieben wurden.“ Er schüttelt
	sich, reibt die klammen Hände. „Jetzt ist Krieg in Syrien. Wir Alten hier
	haben keine Angst vor den Flüchtlingen. Aber die Jungen, die fürchten
	sich.“

	An einer Bushaltestelle hängt ein Wahlplakat, festgenagelt am First einer
	heruntergekommenen Scheune: „Rafal Czepil“ steht dort. Czepil, die Nummer
	14 auf der Wahlliste der PiS, will sich für eine starke Armee einsetzen,
	den Jugendsport fördern und Zahnarztpraxen in den Schulen reaktivieren.
	„Wir schaffen das!“, ist Czepils Wahlspruch. Flüchtlingen eine Unterkunft
	zu geben, ist damit allerdings nicht gemeint.

	## Niemand öffnet

	Ginge es nach der Anzahl der Wahlplakate, hat die PiS in Sulistrowiczki die
	absolute Mehrheit; auch am Schwarzen Brett des Dorfs sieht man nur Czepil,
	von Kandidaten der liberalkonservativen Bürgerplattform oder der gemäßigten
	Bauernpartei PSL, die seit acht Jahren in Warschau regieren, keine Spur.
	Vielleicht hingen ihre Botschaften dort einmal, wo jetzt nur noch Fetzen im
	Regen aufweichen. Premierministerin Ewa Kopacz erklärte sich in Brüssel
	bereit, insgesamt 7.000 Flüchtlinge aus Syrien und Eritrea aufzunehmen.
	„Verrat“ nannten das PiS-Politiker. Sie fordern die Heimholung der
	Kasachstan-Polen, die 1940 in die Sowjetunion deportiert wurden und bis
	heute nicht zurückgekommen sind.

	Mitten in Sulistrowiczki steht das Schulungszentrum der Caritas. In dem
	zweistöckigen Wohnblock sollen die Flüchtlinge unterkommen, 15 Familien,
	100 Personen. In den vergangenen Wochen warben der Erzbischof von Breslau
	und der Breslauer Caritas-Sprecher für die Hilfsaktion der katholischen
	Kirche. Papst Franziskus hatte dazu aufgefordert, jede Kirchengemeinde,
	jedes Kloster, jede katholische Organisation solle zumindest eine
	Flüchtlingsfamilie aufnehmen. Sulistrowiczki wurde in Medien
	„Islamistendorf Sulistrostan“ oder „Syriostrowiczki“ genannt. Die beiden
	Caritas-Mitarbeiterinnen hatten Fernsehteams einige Male das Haus gezeigt,
	weiteren Bedarf an Öffentlichkeit haben sie offenbar nicht. Die Klingel am
	rostigen Türpfosten scheint zu funktionieren, denn an einem Fenster bewegen
	sich die Gardinen. Doch niemand öffnet.

	Kurz hinter der nächsten Bushaltestelle führt ein Weg in den Wald. Dort
	stehen Landrover, Porsches, BMWs und Jaguare. Als wären sie Wegweiser zu
	den Sommerhäusern der Neureichen aus dem knapp 50 Kilometer entfernten
	Breslau, zumeist solide gebaute Bungalows mit Garten und Garage. „Was tun
	Sie hier?“, ruft ein Mann. Er trägt einen grauen Arbeitsdrillich. Die
	kräftigen weißen Haare scheinen den Regen zu mögen, selbst an den Wimpern
	und den weißen Bartstoppeln hängen Tropfen, als gehörten sie dorthin.

	„Wir mögen hier keine Fremden, die rumschnüffeln und Fotos machen“,
	schimpft er – und lässt sich doch auf ein Gespräch ein: „Na klar, haben w…
	hier Angst, die unten im Dorf weniger, aber wir hier oben in unseren Villen
	– wir wohnen hier ja nicht ständig.“ Er rüttelt am niedrigen Gartentor.
	„Wenn die Flüchtlinge nebenan einziehen, was sollen die dann hier machen?
	Den lieben langen Tag herumspazieren oder vielleicht doch mal aus
	Langeweile an der einen oder anderen Klinke drücken und dann vielleicht
	auch bei uns einbrechen?“ Er ist in Breslau Arzt, auch er will keinen Namen
	nennen, kein Foto von Villa und Wagen.

	## Gegen Flüchtlinge

	„Die Kirche hat gut reden“, sagt er. „Barmherzigkeit! Das Caritas-Haus
	steht kurz vor der Pleite. Der Standard in dem Haus ist für polnische
	Touristen völlig inakzeptabel. Aber für Flüchtlinge reicht es dann gerade
	noch. Da gibt es ja auch noch zusätzlich gutes Geld von der EU.“ Er
	schnaubt durch die Nase und nennt es Heuchelei, was der Erzbischof
	gefordert hat: „Warum nimmt er die Flüchtlinge nicht in seinem feinem
	Bischofspalais in Breslau auf oder im fast leerstehenden Kloster?“ Am
	Sonntag will der Mann PiS wählen. Die verhinderten wenigstens, dass die
	Flüchtlinge kommen.

	Von oben aus dem Wald ist Hundekläffen zu hören. Das Villenviertel dehnt
	sich dort noch weiter aus. Ein schwarzer Pudel rutscht vergnügt den
	glitschigen Waldweg herunter, sein Herrchen folgt ihm bedächtig. Ein
	Professor, ebenfalls aus Breslau, der die Wochenenden oft hier in seinem
	Haus verbringt. Mit dem Arm deutet er einen großen Halbkreis an. „Es sind
	wohl an die 200 Häuser. Theoretisch sind wir inzwischen mehr als die alten
	Dörfler, aber wir sind ja nur übers Wochenende da oder ein paar Wochen in
	den Schulferien.“

	Vermintes Gelände sei das hier. „Die Nazis hatten den Ort in Silingtal
	umbenannt und ein Müttergenesungsheim aufgemacht. Viele im Dorf munkeln,
	dass auch die Organisation Lebensborn im Geheimen hier gewirkt habe.“ Genau
	wolle das niemand wissen. Sicherheitshalber lasse man alles, was früher
	deutsch war, verfallen. „Letztlich waren es die Nazis, die unser Dorf in
	eine Sommerfrische verwandelten und damit auch den Grundstein für den
	späteren Reichtum der Bauern hier legten.“ Die Caritas wisse sicherlich,
	was für ein Gebäude sie da nutze. „Ich vermute, dass sich die katholische
	Kirche da über kurz oder lang irgendwie aus der Affäre ziehen wird.“ Der
	Professor wirkt ganz entspannt unter seiner grün-beige-gestreiften
	Schirmmütze. Er lächelt leicht ironisch: „Ich jedenfalls habe keine Angst
	vor den Flüchtlingen.“ Am Sonntag werde er der Vereinigten Linken seine
	Stimme geben. „Jemand muss ja auch die Opposition stützen!“

	Tiefer im Wald, hinter einem großen leeren Parkplatz für Reisebusse, taucht
	eine Holzkapelle im Goralenstil der Hohen Tatra auf. Hier werden oft
	Hochzeiten gefeiert. Vor der pittoresk-malerischen Kapelle stehen Holzbänke
	für die Gäste bereit. Gleich nebenan gibt es ein kleines Kirchencafé. Hier
	schenkt der Küster Kaffee oder Tee aus – gegen eine milde Gabe für die
	Erhaltung der Kapelle. Der Fernseher ist auf volle Lautstärke gedreht. Zu
	sehen ist Jarosław Kaczyński, der PiS-Vorsitzende und frühere
	Ministerpräsident, der im Endspurt der Wahlkampagne noch kräftig die
	Spitzenkandidatin seiner Partei, Beata Szydło, unterstützt.

	Der Sender wiederholt Kaczyńskis Brandrede gegen die Flüchtlinge: Sie
	brächten gefährliche Krankheitserreger und Parasiten mit, ohne selbst daran
	zu erkranken; in Griechenland sei es schon zu Fällen von Cholera und in
	Österreich von Ruhr gekommen. Der Küster nickt. „Ich glaube Kaczyński. Wir
	stimmen am Sonntag alle für ihn. Man soll das Schicksal nicht
	herausfordern. Wir haben alle Angst. Besser, die Flüchtlinge kommen erst
	gar nicht.“

	Dass Kaczyński in seiner Rede die Nazipropaganda aus der Okkupationszeit
	aufgreift, als die „Seuchensperrgebiete“, wie die Ghettos offiziell hießen,
	die Polen vor den angeblich typhuskranken Juden schützen sollten, will der
	Küster nicht hören. Er dreht den Ton ab, geht in die kleine Küche, setzt
	Teewasser auf und bietet katholische Erbauungsliteratur an. „Barmherzigkeit
	und die schwierige Nächstenliebe“ steht auf einer Broschüre. Er schüttelt
	den Kopf. „Jesus will nicht, dass wir uns mit Cholera anstecken. Das
	Wichtigste in unserem Leben ist doch unsere Familie. Das sind unsere
	Nächsten.“ Im Dorf habe niemand etwas gegen Ausländer oder Muslime. „Aber
	sie müssen ja nicht in Massen kommen. Eine syrische Familie würden wir
	aufnehmen, so wie es Papst Franziskus empfohlen hat, aber nicht mehr.“

	Auf dem Tisch gegenüber der Eingangstür liegt ein weiteres Wahlplakat für
	einen PiS-Kandidaten, diesmal mit dem Slogan: „Arbeit, keine
	Versprechungen“. Dem Küster scheint das Plakat peinlich zu sein –
	Wahlwerbung, direkt in der Kirche. Wie zufällig schiebt er sich vor das
	Plakat und meint: „Unser Priester weiß nicht mehr, was er sagen soll. Da
	haben wir hier so eine schöne Kapelle, und die Migranten werden sie sicher
	als Klo benutzen und danach abfackeln.“

	Er zieht sich eine Jacke über und geht in den Regen hinaus zur Kirche:
	„Hier an der Tür und da an den Füßen des sitzenden Jesus sind die
	Brandspuren vom letzten Anschlag. Alles verkohlt. Na ja, das war ein Pole,
	kein Syrer. Aber ein Pole, der so etwas tut, ist doch kein Pole, nicht
	wahr? Jedenfalls, was ich sagen wollte: Wir sind gewarnt!“

	24 Oct 2015

	## AUTOREN

	Gabriele Lesser

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