# taz.de -- Flucht von der Krim: Noch mal von vorn

	# taz.de -- Flucht von der Krim: Noch mal von vorn

	> Wie viele Krimtataren floh auch Ruslan nach der Annexion der Krim in den
	> Westen des Landes. Die Geschichte einer dreifachen Flucht.

	Bild: Ruslan ist in die ukrainische Stadt Lwiw geflohen – und mit ihm 2.500 a…

	Ruslans linke Hand ruht auf einer kleinen schwarzen Ledertasche. Diese
	liegt auf einem hellen Holztisch. Zu keiner Zeit lässt Ruslan die Tasche
	los. Ruslan, 42 Jahre alt, schlank, sitzt in einem Café im Zentrum der
	westukrainischen Großstadt Lwiw. Gestreiftes Hemd, braune Cordhose, die
	dunkelblonden Haare akkurat gescheitelt.

	In der Tasche, erzählt Ruslan, sind seine wichtigsten Dokumente: sein Pass
	und die Bescheinigung, dass er eigentlich von der Krim kommt und nun in
	Lwiw lebt. „Meine Flüchtlingspapiere“, sagt Ruslan. Mit den Papieren kann
	er vielleicht wieder zurückkehren, irgendwann. Deshalb trägt er die Tasche
	immer mit sich.

	Seit der russischen Annexion der Krim und dem Krieg im Osten der Ukraine
	flohen fast 1,3 Millionen Menschen innerhalb der Ukraine. Laut dem
	Flüchtlingshilfswerk der Vereinten Nationen kamen 9.500 Menschen nach Lwiw
	– in die Großstadt ganz im Westen des Landes. Die meisten flohen aus den
	Gebieten Donezk und Luhansk.

	Doch auch die Gruppe der Krimtataren, der muslimischen Minderheit von der
	Krim, deren Vorfahren schon auf der Halbinsel lebten, bevor Katharina die
	Große einst den Landstrich für Russland erobern ließ, ist stark vertreten.
	Rund 2.500 von ihnen kamen nach Lwiw, schätzt das tatarische
	Gemeindezentrum der Stadt. Ruslan ist einer von ihnen.

	Weiter weg als nach Lwiw kann man innerhalb der Ukraine vor Krieg und
	Besetzung im Osten des Landes nicht fliehen. Aber auch nicht weiter weg von
	den Heimatorten der Geflüchteten. Wer hierherkommt, geht nicht so schnell
	wieder zurück.

	## Höchstens als Besucher

	Ruslans Flucht begann im Frühjahr 2014, wenige Wochen nach der russischen
	Annexion der Krim. Er fuhr nach Kiew, kam über Freunde vorübergehend
	kostenlos in einer Wohnung unter und suchte nach einem passenden Platz, um
	ein Café zu eröffnen – so, wie er auch zuvor auf der Krim eines betrieben
	hatte. Doch in Kiew gab es bereits zu viele Lokale, die Speisen aus aller
	Welt anboten – auch tatarische. Erzählt Ruslan davon, hebt er hilflos die
	Hände. Nach einem Monat gab er auf und zog weiter nach Lwiw. Hier wurde er
	fündig.

	Nun wohnt er 15 Minuten vom Stadtzentrum entfernt. Nachdem er hier eine
	Wohnung gefunden hatte, holte er seine Frau und die vier Kinder, zwei
	Mädchen und zwei Jungen, nach. Mit dem Zug und zwei Rucksäcken für jeden
	verließen sie die Krim. Mit einer Rückkehr rechnet er nicht – höchstens als
	Besucher. Und dennoch ruht seine Hand fest auf der Tasche. Seine Eltern
	sind auf der Krim geblieben. Um sie zu besuchen, braucht er die Papiere.

	Unterstützung vom Staat habe er für seinen Neustart in Lwiw nicht bekommen,
	sagt er. Aber wenigstens habe er nicht gestört. Er wolle kein Opfer sein.
	„Wir müssen unser Leben selbst in die Hand nehmen.“ Ruslan sieht die Flucht
	auch als Chance auf ein neues Leben. „Die Menschen hier sind sehr
	interessiert an unserer tatarischen Kultur und unseren Traditionen“, sagt
	er. „Auch ich will offen sein.“ Er werde akzeptiert, weil er hart arbeite,
	keinen Alkohol trinke. So macht das Leben in der fremden Umgebung für ihn
	wieder Sinn: Weil er etwas leistet, geht es ihm besser.

	Das Café nur ein paar Meter neben der quirligen Einkaufsstraße gehört ihm.
	Es bietet krimtatarische Spezialitäten an und ist das erste dieser Art in
	der Stadt. Einheimische und Touristen finden offenbar Gefallen an der
	tatarischen Küche. Der Laden läuft gut. Alle fünf Tische sind besetzt, alle
	paar Minuten kommen Kunden herein, kaufen etwas zum Mitnehmen.

	## Die dreifache Flucht

	Während Ruslan seine Geschichte erzählt, flimmern auf einem Flatscreen
	hinter seinem Rücken Postkartenmotive von seiner Heimat in einer
	Endlosschleife: tatarische Dörfer, das Krimgebirge, Villen an der
	Schwarzmeerküste. Dreimal hat seine Familie in den letzten 70 Jahren ihre
	Heimat verlassen müssen, sagt Ruslan.

	Nachdem die Rote Armee 1944 Hitlers Truppen auf der Krim nach schweren
	Kämpfen besiegt hatte, ordnete Stalin die Deportation der muslimischen
	Krimtataren an. Sie sollten angeblich mit den deutschen Besatzern
	kollaboriert haben, wähnte der Diktator. Auch Ruslans Großeltern mussten
	damals ihr Haus verlassen, sagt er. Stalin ließ die Tataren von der Krim in
	mittelasiatische Sowjetrepubliken bringen. Zurückkehren dürften sie auch
	nach seinem Tod nicht. Ruslans Familie landete damals in Tadschikistan.

	Dort wurde Ruslan geboren, wuchs auf und ging zur Schule. „Die Krim kannte
	ich nur aus Erzählungen“, sagt er. Doch auch in Tadschikistan waren Tataren
	nach dem Zerfall der Sowjetunion 1991 nicht mehr willkommen. Es gab
	Konflikte mit den Nachbarstaaten. Die ethnische Zugehörigkeit wurde auf
	einmal wichtig. Nichttadschiken seien nicht mehr gern gesehen gewesen,
	erinnert sich Ruslan. Er mach eine Bewegung mit der rechten Hand, als wolle
	er etwas vom Tisch fegen. Sie sollten verschwinden.

	Nationalismus sei keine gute Sache, meint Ruslan. Sich selbst als etwas
	Besseres als andere zu betrachten halte die Menschen davon ab, einander zu
	verstehen. Auch in der Ukraine könne das passieren. Nationalismus sei ein
	Mittel der Mächtigen, um Menschen voneinander zu trennen und besser zu
	kontrollieren. Dabei seien die Unterschiede zwischen den Völkern doch eine
	gute Sache, sagt Ruslan. „Daran erkennt man die Vielfalt von Gottes
	Schöpfung.“

	## Machtlos und ausgeliefert

	Seine Mitschüler aus Tadschikistan seien heute über die ganze Welt
	verstreut: Russland, Ukraine, Kanada, Deutschland, zählt er auf. Mit
	einigen stehe er noch im Kontakt über das Internet. Seine Familie habe sich
	nach dem Zerfall der Sowjetunion für die alte Heimat auf der Krim
	entschieden, so wie viele andere Krimtataren.

	Die damals frisch unabhängig gewordene Ukraine hatte den früheren Bewohnern
	die Rückkehr ermöglicht. Die Großeltern bekamen ihr altes Haus zurück. „W…
	haben gelebt und gearbeitet“, sagt Ruslan. Die Mutter als Verkäuferin in
	einem Kaufhaus, der Vater als Pilot. Ruslan mietete ein Café und verkaufte
	tatarische Spezialitäten an die überwiegend russischen Touristen. „Es lief
	ganz gut“, sagt er.

	Und dann kamen die maskierten Männer in grünen Uniformen im Februar 2014.
	Und alles änderte sich. Die Verbindungen zum ukrainischen Festland wurden
	abgeriegelt. Es kamen keine Touristen mehr. Die angeblich lokalen
	Selbstverteidungskräfte, die alle wichtigen Punkte auf der Halbinsel
	besetzten, stellten sich als russische Soldaten heraus.

	Selbst der Kreml hat das später zugegeben. Die bewaffneten Männer
	erinnerten Ruslan an seine Erlebnisse vor der Flucht aus Tadschikistan.
	„Nach mehr als 20 Jahren wiederholte sich die Situation“, sagt er und
	rutscht auf seinem Stuhl hin und her. Es wühlt ihn noch immer auf. Er
	fühlte sich ausgeliefert und machtlos.

	## Unsicher war beides

	Die Tataren hätten die Nachrichten im Frühjahr 2014 aufmerksam verfolgt.
	Beim Referendum über die Abspaltung der Krim von der Ukraine im März
	stimmten viele von ihnen gegen den Beitritt zu Russland oder beteiligten
	sich nicht. Dazu hatte der die Selbstverwaltung der krimtatarischen
	Minderheit aufgerufen. In der Nachbarschaft sei die Stimmung in jenen Tagen
	gekippt.

	Menschen, die er seit Jahren kannte, seien auf einmal misstrauisch gewesen,
	grüßten nicht mehr. Ruslan spricht von russischer Propaganda, Manipulation
	durch das staatliche Fernsehen. Das habe Feindbilder aufgebaut: Die neue
	Regierung in Kiew als Putschisten, Russland als Retter der Krim. Wer offen
	widersprach, riskierte, ins Gefängnis zu kommen.

	Die Tataren saßen zwischen den Stühlen, erinnert sich Ruslan. Bald begann
	er, sich Sorgen um die Zukunft seiner Familie zu machen. Er hatte die Wahl
	zwischen einer Heimat unter Herrschaft des Kreml und einem Leben mit
	Flüchtlingspapieren in einer fremden Stadt. Unsicher war beides, eine
	Chance versprach nur das Letztere. Dann entschied er sich zu gehen.

	19 Sep 2015

	## AUTOREN

	Marco Zschieck

	## TAGS

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	Egon Bahr

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