# taz.de -- Tagung über den Tiergarten: Zwischen Planung und Wildwuchs

	# taz.de -- Tagung über den Tiergarten: Zwischen Planung und Wildwuchs

	> So grün, so verträumt: Der Tiergarten ist Thema der interdisziplinären
	> Tagung „Landscape of Transgression“ am Samstag im Haus der Kulturen der
	> Welt.

	Bild: Schatten, Bäume, Zwischenräume: Berlins Tiergarten.

	Nachdem ihnen König Friedrich IV. den Zugang nach Berlin verwehrte,
	versammelten sich 1848 die Verfechter der demokratischen Revolution im Park
	vor der Innenstadt. In den zwanziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts
	trafen sich hier erneut Widerstandskämpfer: Jetzt kamen die Kommunisten im
	Tiergarten zusammen und bereiteten sich dort auf die Straßenkriege vor.

	„Revolution und Reaktion“, stellt der Stadtsoziologe Bernhard Wiens fest,
	kommen in der Geschichte des Berliner Tiergartens zusammen. Auf die
	Revoluzzer im Park antwortet immer die Obrigkeit: 1895 gibt Kaiser Wilhelm
	II. die Siegesallee in Auftrag, „die Kurfürsten, die Könige, die
	Standbilder, 2,70 Meter hoch gestaltet“. Später werden die klobigen
	Skulpturen entfernt, zum Teil im Garten des Schlosses Bellevue begraben,
	symbolisch beerdigt.

	Auf die Roten der Zwischenkriegszeit reagiert Albert Speer mit der breiten
	Ost-West-Achse, die er als Generalbauinspektor im Zuge seiner Planungen für
	die Reichshauptstadt Germania zwischen 1937 und 1943 durch den Tiergarten
	zieht. Seither thront die einst vor dem Reichstag stehende Siegessäule im
	Zentrum des Parks, und zwar um 7,50 Meter erhöht.

	## Das Objekt der Begierde

	Der Tiergarten war immer da. Er trägt die gesamte Geschichte Berlins, die
	schöne und auch die unschöne. Deswegen neigt man wohl dazu, so viele
	Deutungen um diesen grünen Park zu schnüren. Als „obskures Objekt der
	Begierde“ bezeichnet Sandra Bartoli die urbane Parkanlage – „This obscure
	object of desire“. Womöglich meint sie damit auch das „Objekt der
	Sehnsucht“ oder „der Wünsche“. wwwBartoli kennt die vielen Erzählungen,…
	sich um diese 210 Hektar große Grünfläche in der Stadt winden. Sie ist
	Architektin, sie unterrichtet und forscht auch am Fachgebiet für Städtebau
	und Urbanisierung der Technischen Universität Berlin und sie hat sich sehr
	lange mit diesem Park auseinandergesetzt. Am Samstag veranstaltet sie ein
	Symposium im Haus der Kulturen der Welt. Mit dem Titel „Landscape of
	Transgression“ widmet es sich in 13 Beiträgen einzig dem Berliner
	Tiergarten.

	Schon im vergangenen Jahr publizierte Bartoli in einem Magazin mit dem
	Titel „Architektur in Gebrauch“ gemeinsam mit ihrem Büropartner Silvan
	Linden ihre eigene Deutung des Tiergartens. In Erzählfragmenten, Bildern
	und losen Gedanken zählt sie verschiedene Motive auf.

	Sie berichtet vom einstigen Hochbunker der Nationalsozialisten mit Depot
	für Museumsstücke, Krankenhaus und Schützendach. Sie erzählt, dass schon in
	den zwanziger Jahren der mit Rhododendren bewachsene Südwesten des Parks
	eine Cruising Area für Homosexuelle war. Sie zeigt die Refugien obdachloser
	Frauen, informelle Monumente, Drecklöcher, eine Hütte, Parasitenpflanzen.

	Es wird deutlich: Sämtliche Strömungen und Nuancen des öffentlichen Lebens
	kommen im Tiergarten zusammen. Nicht eine Erzählung, sondern viele einzelne
	bündeln sich in diesem Park.

	Für Bartoli ist der Tiergarten ein „Ort der menschlichen und
	nicht-menschlichen Koexistenz und ein Ort der Verflechtung von
	Naturgeschichte und Menschengeschichte“. Wie ist es möglich, fragt sie
	sich, dass hier Massenevents stattfinden und zugleich daneben eine
	Nachtigall singt? Eine sehr feine Balance zwischen Natur, Mensch und
	Geschichte findet die Architektin hier. Eine, die Alexander von Humboldt
	während eines Ausflugs in den Tiergarten von einer „einsamen Beschäftigung
	mit der Natur“ schwärmen ließ, „so ganz im Genuss der reinsten,
	unschuldigsten Freude, von tausend Geschöpfen umringt“.

	## Einst sumpfiger Auenwald

	Im 15. Jahrhundert wurde der eigentlich sumpfige Auenwald als Jagdgebiet
	für die brandenburgischen Kurfürsten eingezäunt. Im 18. Jahrhundert ließ
	der Architekt Georg Wenzeslaus von Knobelsdorff den Zaun wieder abreißen
	und wandelte den Jagdgrund zu einem barocken Lustgarten um. Der Park wurde
	zu einer geplanten Anlage mit Bassins, breiten Alleen und grünen Salons, zu
	einer öffentlichen Bühne für Bürger und Adel der Stadt. Doch trotzdem muss
	der Park dicht bewachsen gewesen sein.

	Als Peter Joseph Lenné ihn um 1840 zu einem Landschaftsgarten nach
	englischem Vorbild umwandelte und Sichtachsen freilegte, sollen die Bürger
	gegen den Kahlschlag protestiert haben. Planung und Wildwuchs haben seitdem
	den Tiergarten im Wechsel- oder Zusammenspiel geprägt. Seine Abholzung nach
	dem Krieg, seine Wiederbepflanzung in den fünfziger Jahren, die bewusste
	Verwilderung in den Siebzigern, die teilweise Rekonstruktion barocker
	Partien seit der Wende.

	Undurchdringliche Buschgewächse und kühle, dunkle Waldpartien stehen heute
	wilden Wiesen und gemähten Rasenflächen gegenüber. Eine einzigartige
	Tierwelt, mitunter eines der größten Vogelbiotope Europas, hat sich hier
	mitten in der Stadt angesiedelt.

	Zerfallene Architekturen, umwucherte Mauerwerke, mattes, zersplittertes
	Glas, das von etwas Einstigem erzählt. Im Zusammenhang mit dem Tiergarten
	klingt die Bezeichnung „Broken-Window-Theory“ zunächst romantisch. In der
	Tat gehörte die Inszenierung von verlassenen Architekturen zu der
	Gartenbaukunst eines Peter Joseph Lenné. In den Landschaftsgärten des 19.
	Jahrhunderts wurden sie als romantisch erhabene Kulissen errichtet.

	Doch die „Theorie der zerbrochenen Fenster“ beschreibt ein ganz anderes
	Konzept und scheint unterschwellig die feine Balance im Tiergarten zu
	gefährden. Es geht auf die US-amerikanischen Sozialforscher James Q. Wilson
	und George L. Kelling aus den achtziger Jahren zurück und beschreibt, wie
	ein harmloses Phänomen, etwa ein zerbrochenes Fenster, zur Verrohung eines
	ganzen Stadtviertels führen kann.

	## Ästhetik versus Soziales

	Das bloße Symbol der Verwahrlosung, so die Theorie, führt sie auch herbei.
	Im Tiergarten zwischen Planung und Wildwuchs sehnen sich die einen nach dem
	zerbrochenen Fenster und die anderen verfluchen es. Anscheinend kollidieren
	in diesem Park ästhetische und soziale Vorstellungen.

	In den letzten Jahren wurden von Vertretern des Senats, des Bezirksamts
	Mitte, von Planern und Experten die Tiergarten-Dialoge veranstaltet, um
	Strategien für die Zukunftsfähigkeit des großen Tiergartens zu entwickeln.
	Dabei ging es um Funktionszuweisungen und eine Erfassung der
	Besucherzahlen. Henrik Michalski von der Arbeitsgemeinschaft des
	Planungsbüros Topos und Gruppe F führt eine Studie auf, in der die
	schlechte Sichtbarkeit des Parks, seine Uneinheitlichkeit und
	Zerschnittenheit bemängelt wird. Man fordert bei den Dialogen ein
	„definiertes, positives Image“.

	## Das Überschreiten

	Von „hegemonialen Erzählungen der Stadt“ spricht Sandra Bartoli im
	Zusammenhang mit solchen Forderungen. Von Erzählungen, die einen Glauben an
	Kontrollierbarkeit oder Planung des urbanen Raums beinhalten. Doch „der
	Tiergarten ist etwas anderes“, sagt Bartoli, „er ist seltsam und deswegen
	so wertvoll“.

	Mit einem spekulativen Ansatz bringt Sandra Bartoli für das Symposium im
	Haus der Kulturen der Welt Wissenschaftler und Experten aus verschiedenen
	Disziplinen zusammen. Es geht um eine höhere Bedeutung des Tiergartens. Er
	wird eigentlich nur zu einem Fallbeispiel: Wie kann man der
	Nichtgreifbarkeit und daher Unbehandelbarkeit des Parks überhaupt begegnen?
	Wann verlässt ein von Menschen gemachter Ort die menschliche
	Einflusssphäre?

	Daher kommen an diesem Samstag auch Vertreter der Animal Studies (Eva
	Simone Hayward) oder der Botanik (Stefano Mancuso) mit Denkmalpflegern
	(Luise Rellensmann) oder Künstlern (Fahim Amir) zusammen. Mit dem Titel
	„Landscape of Transgression“ soll es im positiven Sinne um das
	Überschreiten gehen zugunsten einer Idee des städtischen Raums, der das
	Übertreten von Grenzen in sich trägt.

	4 Jul 2015

	## AUTOREN

	Sophie Jung

	## TAGS

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