# taz.de -- New Yorker und ihr Alltag nach dem Terror: "Ich trage keinen Bürgerkrieg in mir"

	# taz.de -- New Yorker und ihr Alltag nach dem Terror: "Ich trage keinen Bürge…

	> Kein heißes Pflaster für Patriotismus - Künstler, Medienschaffende und
	> Intellektuelle sprechen über ihren Alltag in New York und ihre
	> Wahrnehmung der USA, zehn Jahre nach 9/11.

	Bild: Der Schriftsteller Rick Moody glaubt, die Auseinandersetzungen zwischen R…

	Politisches Ressentiment blendet es gern aus: Aber die USA sind ein Land
	voller Widersprüche. Und diese Widersprüche sind seit 9/11 stärker
	geworden, nicht schwächer. Sichtbar etwa an der erstarkten
	fundamentalistischen Rechten auf der einen Seite und an der losen
	progressiven Bewegung, die Obama ins Amt gehievt hat auf der anderen.

	An Obama selbst, der kein radikaler Neuerer ist, sondern
	Mitte-links-Politik macht. An dem Selbstverständnis der USA als Weltmacht,
	wie an der Selbstkritik, die die Amerikaner an ihrem Land üben. Besser als
	in New York lassen sich diese Widersprüche nirgendwo beobachten. New York
	war und ist Mekka der Superreichen, aber auch Heimat newder arbeitenden
	Bevölkerung und einer Mittelklasse, die das Kulturleben der Stadt genauso
	geprägt hat, wie die welthaltige bürgerliche Hochkultur.

	Sentimentalität mag sich Tim Sweeney nicht erlauben. "Wir müssen immer in
	Bewegung bleiben, Geld verdienen, um unsere Mieten zahlen zu können,
	versuchen, den Traum wahrzumachen", sagt der 32-jährige DJ und Moderator
	der New Yorker Radiosendung "Beats in Space". Wer als internationaler DJ
	auf sich hält, legt bei Sweeney in der Sendung auf. Er ist eine der
	Figuren, die das Popgeschehen in New York gestalten. Am besten zu erreichen
	ist er jedoch per E-Mail, weil er pausenlos unterwegs ist in der
	Weltgeschichte, um Platten aufzulegen. "Nach all meinen Reisen kann ich
	sagen, in New York ist die Mischung an Menschen mit unterschiedlicher
	Herkunft einfach am größten, deshalb fühle ich mich auch wohl."

	## "New York war im Ausnahmezustand"

	Sweeney ist in Baltimore aufgewachsen, 1999 nach New York gezogen. Wenn er
	keine DJ-Engagements hat, arbeitet er im Aufnahmestudio der Plattenfirma
	DFA. Seit 13 Jahren sendet er jede Woche eine Folge von "Beats in Space".
	Auch am 13. September 2001 ging Sweeney auf Sendung, zwei Tage nach den
	Anschlägen auf das World Trade Center. "Durch Manhattan patrouillierten
	Militärfahrzeuge, New York war im Ausnahmezustand. Ich habe Musik gespielt,
	Platten gemischt und versucht, die Ereignisse für den Moment auszublenden."

	Ganz so wie vorher sei New York nicht mehr. Was den Jahrestag anbetrifft,
	ärgert Sweeney, dass es so lange gedauert hat, bis eine Gedenkstätte
	entstanden ist. "Die neu entstandenen Gebäude sind nur ein müder Abklatsch
	der Twin Towers. Als ich nach New York gezogen bin, hat mich der Blick von
	der Sixth Avenue hinunter auf die beiden Türme fasziniert, und ich vermisse
	ihn."

	Sentimental wird der afroamerikanische Schriftsteller und Jazzkritiker
	Amiri Baraka nur, wenn es um das Kulturleben von New York geht. Eine Stadt,
	in der der 77-Jährige in den Fünfzigern und Sechzigern gelebt hat. Ihr hat
	er als Künstler alles zu verdanken. In New York reüssierte er zuerst als
	Autor am Theater und als Schriftsteller, dort schrieb er für renommierte
	Zeitungen und Zeitschriften über Jazz, zu einer Zeit, "als diejenige Musik
	mit den größten Experimenten am populärsten war." Die Atmosphäre in New
	York habe ihm dabei geholfen, "kritisches Bewusstsein" zu entwickeln, sagt
	Baraka, zu dessen Freunden Musiker wie Archie Shepp zählten.

	## Gentrifizierung New Yorks

	Er empfängt mich in seinem Haus in Newark, New Jersey, zum Lunch. Dorthin
	hat er sich Anfang der Siebziger zurückgezogen. Seit 1970 wird Newark von
	schwarzen Bürgermeistern regiert. Auf den jetzigen, für den Barakas Sohn
	als Berater arbeitet, müsse er besonders aufpassen. Der habe 100 Millionen
	US-Dollar von Facebook bekommen, um eine Privatschule zu erbauen. Auch die
	Vorstädte in New Jersey bekämen nun die Gentrifizierung New Yorks zu
	spüren. Die Gebühren für Hausbesitzer schnellen in die Höhe.

	Bei Orangensaft, Spiegeleiern mit Speck und gebuttertem Toast redet er sich
	in Fahrt. Unmittelbar nach 9/11 hat Baraka eine Sonderausgabe der
	Zeitschrift Unity & Struggle mit der Schlagzeile "Revolutionaries against
	Terrorism" veröffentlicht. Inzwischen gehört er zu den 45 Prozent
	Amerikanern, die laut einer Umfrage von Gallup keine Geschichte mehr
	glauben, die ihnen offiziell erzählt wird. Baraka hängt bei 9/11
	Verschwörungstheorien an.

	Er sagt, die US-Regierung habe die Anschläge zugelassen. Die Wallstreet
	liege auf dem am besten bewachten Terrain des Landes, dorthin könne niemand
	unbemerkt Verkehrsflugzeuge steuern. Ob er damit sagen wolle, die USA haben
	den Tod von mehr als 3.000 ihrer Bürger in Kauf genommen, frage ich Baraka.
	"Was interessiert die schon 3.000 Menschenleben. 9/11 war doch Türöffner
	für die Kriege in Afghanistan und Irak." In Wahrheit gehe es ums Öl.

	In Afghanistan, meint er das ernst? Ja, "dort haben sie Mineralien
	entdeckt". Schnell fällt das Gespräch auf den Nahen Osten. Auch in Libyen
	würde sich alles ums Öl drehen. Und dann beglückwünscht er den Gast aus
	Deutschland dafür, dass sein Staat nicht an den Bombardements auf Libyen
	beteiligt gewesen sei.

	## Von Freiheit zu Repression

	Ansonsten fällt ihm für die Geschehnisse beim arabischen Frühling der
	französische Begriff "joie distante" ein. Während Homeland Security als
	Wortschöpfung Baraka an die deutsche Sprache erinnert. "Die USA haben nach
	den Anschlägen einen ganz anderen Charakter angenommen, wir werden seither
	nicht mehr mit Freiheit oder Demokratie assoziiert, sondern mit einem Image
	als repressiver Staat."

	Positiver sieht Baraka die Entwicklung der Beziehungen unter den
	verschiedenen Herkunftsgruppen in seinem Heimatland. Er war eine der
	prominenten Stimmen der Black-Power-Bewegung und hat zusammen mit seiner
	zweiten Frau den Kampf um die gesellschaftliche Gleichstellung der
	Schwarzen seit den Sechzigern mit ausgefochten. Das hat Kraft gekostet.

	An seiner rechten Schläfe prangt eine Narbe. Die habe ihm ein Polizist bei
	Auseinandersetzungen in seiner Heimatstadt Newark zugefügt, sagt Baraka.
	"Seit Obamas Wahlsieg haben sich die Rassenbeziehungen gebessert. Es gibt
	eine wachsende Anzahl wohlhabender und auch politisch einflussreicher
	Schwarzer. Auch wenn er uns in Einigem enttäuscht hat, werden wir ihn
	weiterhin unterstützen, wir haben gar keine andere Wahl."

	## "Eine starke Rechte mit faschistoiden Tendenzen"

	Über den Zustand der Republikaner schüttelt Baraka nur den Kopf. Er erwähnt
	Rick Perry, den Gouverneur von Texas mit Ambitionen als republikanischer
	Präsidentschaftskandidat, der neulich gesagt habe, die Arbeitslosigkeit sei
	mit Gebeten überwindbar. "Manchmal erinnert mich der Zustand Amerikas an
	Deutschland während der Weimarer Republik. Es gibt Obama, auf den die
	progressiven Kräfte aufpassen müssen, und es gibt eine starke
	fundamentalistische Rechte mit faschistoiden Tendenzen."

	Auch Ned Sublette schaudert es vor Rick Perry, den er einen "theokratischen
	Sezessionisten" nennt. Anders als Amira Baraka lässt Sublette an Präsident
	Obama aber kein gutes Haar. Der lasse sich von der Wallstreet zu viel
	reinreden. Zum Gespräch treffe ich den 60-jährigen Musiker und Autor im
	Baruch-College an der 24 Street East in Manhattan, wo er einen Kurs über
	hispanische Geschichte gibt.

	Auf dem Parkplatz einige Meter neben dem Schulgebäude beträgt die
	Monatsmiete für einen Pkw mehr als 500 US-Dollar. Sublette besitzt kein
	Auto. Seit 1976 lebt er in New York. Er gehörte zur sogenannten
	Downtown-Szene, spielte unter anderem in der Band Love of Life Orchestra
	und hat Bücher verfasst, darunter ein Standardwerk zur Musikgeschichte
	Kubas. "Lange bevor es das Internet gab, lebten wir in New York das World
	Wide Web. Man konnte Ende Siebziger spielend von einer Realität in die
	nächste tauchen. Die meisten Künstler wohnten in Laufweite."

	Mitte der Siebziger war New York bankrott. Musiker und Künstler eigneten
	sich Manhattan an, es gab bezahlbaren Wohnraum, Clubs und Galerien,
	alternative Medien und Radiosender. Mit Gelegenheitsarbeiten konnte man
	sich über Wasser halten. Die Produktivität jener Jahre ist Stoff für
	Legenden. Aus den Nischen von einst ist Weltkulturerbe geworden, nur sind
	viele der legendären Orte und Akteure schon lange vor 9/11 verschwunden.

	## Kein Sinn für Gemeinschaft

	Heute fühlt sich Sublette in Manhattan unwohl. Der Sinn für Gemeinschaft
	sei den Bewohnern abhanden gekommen. Die Infrastruktur sei einzig auf
	Touristen zugeschnitten. In seiner Straße gäbe es keinen Supermarkt mehr,
	nur noch teure "High-end Healthy Food"-Boutiquen. Künstler müssten sich in
	Stadtrundfahrtbussen als Touristenführer durchschlagen.

	Es sei verdammt schwer, als Angehöriger der Mittelklasse über die Runden zu
	kommen. Sublette hat keine Krankenversicherung. Stipendienaufenthalte von
	Universitäten helfen ihm, Bücher zu schreiben, und er schlägt sich als
	Gastdozent durch. Für den 11. September 2011 wünscht er sich am liebsten
	einen Hurrikan.

	Mit 9/11 wurde die Transformation Manhattans unterbrochen. Aber seit
	einiger Zeit hat die Gentrifizierungsschraube wieder angezogen, der Markt
	für Immobilien boomt. Sublette vergleicht diesen Boom mit Kannibalismus,
	Denkmalschutz existiere praktisch nicht. Alte Gebäude werden abgerissen, um
	Platz für Neue zu schaffen. Im August wurde das Chelsea Hotel geschlossen.
	Das Gebäude ist verkauft, es soll abgerissen werden.

	## Mieten verteuerten sich drastisch

	"Im Jahr 2011 ist New York für Künstler so unattraktiv wie nie zuvor."
	Menschen, die nach New York ziehen, blicken immer neidisch auf diejenigen,
	die dies schon zehn Jahre zuvor getan hätten, sagt der Musiker und
	Professor für Creative Writing, David Grubbs, weil sich Mieten in New York
	innerhalb eines Jahrzehnts drastisch verteuerten.

	1999 war der 43-Jährige nach New York gezogen. Seither wohnt mit er mit
	seiner berufstätigen Frau und ihrem kleinen Sohn in Brooklyn; zunächst in
	Park Slope, inzwischen in Bedford-Stuyvesant, einem afroamerikanisch
	geprägten Viertel, in einer kleinen Zweizimmerwohnung. Auch Queens ist zu
	einem Ausweichquartier für Kulturschaffende geworden, in Manhattan leben
	nur noch Reiche.

	New York sei auch nach 9/11 kein heißes Pflaster für Patriotismus gewesen,
	so David Grubbs. In den nationalen Medien und im Rest des Landes sei
	dagegen Stimmung gegen Muslime gemacht worden. So ähnlich muss es in der
	Ära McCarthy gewesen sein, meint er. "Bereits Bushs Wahlsieg im November
	2000 empfand ich als Tragödie, seine Wiederwahl 2004 war dann das größte
	politische Debakel, an das ich mich erinnern kann. Dass Bush und Cheney
	9/11 als Begründung für den Krieg gegen Saddam ausgegeben haben, hat mich
	sprachlos gemacht."

	## Direkter Zusammenhang zwischen Außen- und Innenpolitik

	Alle, mit denen ich in New York gesprochen habe, sehen einen direkten
	Zusammenhang zwischen der US-Außen- und der Innenpolitik. Auch David
	Grubbs. "Es ist viel wichtiger für die USA, dass sie im Nahen und Mittleren
	Osten eine Politik macht, die dem Humanitären verpflichtet ist, als dass
	sie ihre Landesgrenzen abschirmt und Fluggäste mit besseren Scannern
	überprüft.

	Durch 9/11 war unsere Stadt zum Anschlagsziel geworden. Auch ich war davon
	wie erstarrt. Und ich hatte den fatalistischen Gedanken, dass es jederzeit
	wieder passieren könnte. Das empfand ich weitaus gravierender als alle
	hastig eingeführten Sicherheitsmaßnahmen."

	Grubbs Sohn besucht eine Schule, in der 90 Prozent der Schüler schwarz
	sind. Präsident Obama gilt als Vorbild für die Schüler, erzählt Grubbs.
	Sein Erfolg beflügele nicht nur die Schüler, sondern das ganze Land. An
	Obama stört Grubbs aber, dass er sich von den Republikanern zu viel bieten
	lasse.

	Dem Jahrestag von 9/11 sieht Grubbs mit gemischten Gefühlen entgegen: "Der
	zehnte Jahrestag von 9/11 ist nicht zu vergleichen mit dem Gedenken an
	Pearl Harbour 1951. Damals war der Zweite Weltkrieg siegreich beendet, und
	unser Land war zur Normalität zurückgekehrt. Aber unsere Wirtschaft leidet
	an einem Trauma und politisch droht Stillstand, woran vor allem die Tea
	Party schuld ist. Es gibt nichts zu feiern, außer, dass es seit dem 11.
	September 2001 nicht noch weitere schwere Anschläge gegeben hat."

	## Von der üppigen zur zögerlichen Supermacht

	Farai Chideya treffe ich in einem Großraumbüro im Dumbo-Viertel von
	Brooklyn, wo sie für die Kreativagentur ETSY als Beraterin tätig ist.
	Bekannt wurde Chideya aber als Journalistin. Sie hat vier
	US-Präsidentschaftswahlkämpfe journalistisch begleitet.

	Auf die Frage, ob ihr Land mit 9/11 den Nimbus der Unverwundbarkeit
	verloren habe, antwortet die preisgekrönte Autorin: "Vor dem Terrorakt
	handelte die USA als üppige Supermacht, inzwischen sind wir so etwas wie
	eine zögerliche Supermacht geworden." Obama, sagt sie, sei viel stärker mit
	der Welt verbunden, als sein Vorgänger. Aber die Außenpolitik habe sich
	nicht grundlegend gewandelt.

	"Wir geben immer noch immense Summen zur Bekämpfung des Terrorismus aus,
	was man etwa an der Aktion zur Erschießung bin Ladens sehen kann. Wir
	stecken tief im Morast der Kriege nach 9/11. Diese Engagements kosten
	Unsummen und bringen wenig für unsere Sicherheit." Auf den Jahrestag blickt
	sie mit Sorge. "Viel stärker als Ground Zero sorgt die Amerikaner die
	Situation am Arbeitsmarkt, die verloren gegangenen Jobs in Industrie und
	Handwerk. Wie die Wirtschaft wieder auf die Beine kommen soll, wissen wir
	nicht."

	Die 42-jährige Autorin ist eine Spezialistin für Sicherheitspolitik.
	Eingehend hat sie sich mit dem Thema Datenschutz befasst. Mit 9/11 kam das,
	was sie Bewusstsein für totale Information nennt. "Der Zugang zu
	Informationen sollte frei und unbegrenzt sein. Bei Beschränkungen wachsen
	meine Zweifel.Nach 9/11 hat die US-Regierung Unmengen von Personendaten
	gesammelt, zu denen nur bestimmte Behörden Zugang hatten", sagt Chideya.

	## "Neuorganisation der Sicherheitspolitik war übereilt"

	Sie wisse nicht, wem die Arbeit des damals ins Leben gerufenen Ministeriums
	für Heimatschutz tatsächlich nutze. Für das Ministerium würden
	Untereinheiten arbeiten, die alles "von Grenzsicherung, über Abhöraktionen
	bis zur Einwanderung" unter dem Banner der nationalen Sicherheit
	koordinierten. "Diese Neuorganisation der Sicherheitspolitik nach 9/11 war
	übereilt, teuer und wenig überdacht, und sie warf viele juristischen Fragen
	auf."

	Erleichterung habe er empfunden, als er von Osama bin Ladens Tod erfahren
	habe. Moustafa Bayoumi sagt, er fühle sich als Weltbürger. Der Professor
	für Englisch und Postcolonial Studies am Brooklyn City College wurde als
	Kind libanesischer Eltern in Zürich geboren und wuchs in Kanada auf.

	Allein seine Existenz sei schon die Antithese zu Samuel Huntingtons "Kampf
	der Zivilisationen", dem auch die Islamisten anhängen. "Ich bin ein Mix aus
	Ost und West, und ich trage keinen Bürgerkrieg in meinem Körper", erklärt
	Bayoumi. Neben seiner Lehrtätigkeit arbeitet er für den Fernsehsender CNN
	und die Zeitschrift The Nation.

	Ich treffe ihn in einem Café im Brooklyner Stadtteil Clinton Hill. Bayoumi
	spricht schnell, druckreif. Er wirkt diskussionserprobt, allerdings auch
	sehr vorsichtig. In den USA machte er Furore mit seinem Buch "How does it
	feel to be a problem. Being young and Arab in America", einer Chronik der
	Repression gegen junge arabische Amerikaner nach 9/11, ein Viertel davon
	Muslime, viele Christen, einige Juden, andere nicht religiös. Bayoumi
	selbst wurde muslimisch erzogen. Viele junge Arab-Americans seien nach 9/11
	religiöser geworden. Er nicht. Religion sei bei ihm nie Thema gewesen. Er
	habe sich lieber intellektualisiert.

	## Schelchte Beziehungen unter der Bevölkerung

	Anders als Amiri Baraka empfindet Bayoumi, dass sich in den letzten zehn
	Jahren die Beziehungen in den USA unter den Bevölkerungsgruppen
	verschlechtert hätten. Er zitiert den französischen Philosophen Etienne
	Balibar, der festgestellt habe, auch Rassismus sei Paradigmenwechseln
	unterworfen. In den USA seien Schwarze nicht mehr die Sündenböcke, diese
	Rolle müssten nun Latinos und Muslime spielen. 2002 hätten ein Drittel der
	US-Amerikaner Vorbehalte gegen Araber geäußert, 2010 wäre es mehr als die
	Hälfte der Bevölkerung.

	"Rassismus, der auf Hautfarbe basiert, wird heute sogar in rechten Kreisen
	als rückwärtsgewandt angesehen." Bayoumi spricht an Colleges und
	Universitäten und an liberalen Schulen, an anderen nicht. Die USA sind
	polarisiert, ein großes Problem, beiden Lager sprächen kaum miteinander.
	Bayoumi hat im August seinen US-Einbürgerungstest bestanden. Diesen Monat
	erhält er seine Staatsbürgerurkunde.

	Mit dem Schriftsteller Rick Moody spreche ich auf einer Autofahrt durch
	Brooklyn. Eine Fahrt, vorbei an chassidischen Juden in Williamsburg, die
	aus einem Schulgebäude strömen, und Schwarzen in Clinton Hill, die auf
	einer Baustelle arbeiten.

	Der 50-Jährige erinnert sich an eine Zeit vor 9/11, als das Leben in New
	York von Konflikten zwischen Klassen, Rassen, Religionen geprägt war. Diese
	Auseinandersetzungen gerieten mit den Anschlägen in den Hintergrund. "Es
	gab danach ein Zusammengehörigkeitsgefühl. Wir New Yorker waren in Bezug
	auf die US-Außenpolitik nun exponierter als der Rest des Landes", befindet
	Moody. "Mit 9/11 verblasste der Mythos von der offenen Gesellschaft. Dafür
	sorgte Bush. Dass wir als Militärmacht unverwundbar sind, war auch nicht
	mehr haltbar. Aber das waren eher hässliche amerikanische Mythen als New
	Yorker Mythen."

	Muslime waren bereits vor 9/11 nicht aus New York wegzudenken. Das
	Taxigewerbe und die Corner-Stores sind seit eh und je in
	arabisch-amerikanischer Hand. "In Queens ist es nicht verkehrt, wenn man
	Pandschabi oder Persisch versteht." Moody hat sich in seinen Werken nur am
	Rande mit den Auswirkungen von 9/11 beschäftigt. In dem Roman
	"Wassersucher" ließ er einen Richter am obersten Gericht den Satz
	"Menschenrechte sind etwas für Sklaven" sagen. In der Novelle "The
	Albertine Notes" stellte er ein traumatisiertes New York nach einem
	Neutronenbombenabwurf dar.

	## Zu wenig Kenntnis von den Nuancen

	"Nach wie vor finde ich es schwierig, 9/11 fiktional darzustellen. Wir
	haben dafür noch zu wenig Kenntnis von seinen Nuancen. Es hat auch
	Jahrzehnte gedauert, bis der Vietnamkrieg packend in der Literatur
	dargestellt wurde. Viele Romane haben die Ereignisse um 9/11 nur
	ausgeschlachtet, das wurde sehr tendenziös, und das will ich vermeiden."

	Moody glaubt, dass die anhaltende Rezession vor allem die untere
	Mittelklasse und die arbeitenden Armen treffen wird. Letztendlich würden
	die ethnischen Beziehungen davon in Mitleidenschaft gezogen. "Ich habe eine
	ambivalente Beziehung zum US-Marktkapitalismus." Der politische Apparat
	wurde nach 9/11 von einem einseitigen und unkontrollierbaren Kapitalismus
	mobilisiert. Der Rüstungskonzern Halliburton hat den Irakkrieg für sich
	genutzt, und die Bush-Regierung hat mit ihrem Katastrophenkapitalismus das
	Ölgeschäft dereguliert und das Kriegführen einer neoliberalen Logik
	unterzogen.

	New Yorker meiden diesen Ort am liebsten. Zu sehr ist Ground Zero für sie
	mit traumatischen Erinnerungen verbunden. Da, wo damals zwei von al-Qaida
	entführte Flugzeuge in die Türme des World Trade Centers gesteuert wurden
	und 3.000 Menschen töteten, klafft eine Lücke.

	Schutt und Trümmer der eingestürzten Zwillingstürme sind lange beseitigt.
	Die Baulücke ist zur Touristenattraktion geworden, obwohl es nicht viel zu
	sehen gibt. An der Gedenkstätte in den Grundmauern wird noch fieberhaft
	gebaut, Zäune und Absperrungen verhindern den direkten Blick. Trotzdem sind
	die Straßen ringsum von Neugierigen gesäumt, die die Schautafeln studieren
	und die Bauarbeiten fotografieren und filmen.

	Um die Ecke nutzt eine Demonstration von Angestellten des Telefonkonzerns
	Verizon die Aufmerksamkeit. Sie protestieren gegen Rentenkürzungen und
	haben sich in der Nähe des symbolträchtigen Ortes versammelt. Alle in roten
	T-Shirts, einige mit US-Flaggen. Ground Zero ist der einzige Ort in New
	York, an dem noch so etwas wie Patriotismus festzustellen ist.

	9 Sep 2011

	## AUTOREN

	Julian Weber

	## TAGS

	Schwerpunkt 9/11
	9/11
	Schwerpunkt Rassismus
	Schwerpunkt 9/11
	Schwerpunkt 9/11
	Schwerpunkt 9/11
	Schwerpunkt 9/11

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	15 Jahre nach 9/11: Der Himmel über Ground Zero

	Vor 15 Jahren zerstörten Terroristen das World Trade Center. Seither
	herrscht Angst in den USA. Ein Besuch an der Gedenkstätte in Manhattan.

	Rassismus in New Yorker Polizeieinheit: Die üblichen Verdächtigen

	Die New Yorker Polizei gibt eine Einheit zur Überwachung von Muslimen auf.
	Die Ausspähung hatte die Muslime unter einen ständigen Terrorverdacht
	gestellt.

	Die USA zehn Jahre nach 9/11: Trauer ohne Politik

	Mit bewegenden Feiern haben die USA der Opfer der Terroranschläge vom 11.
	September 2001 gedacht. Nicht eingeladen: die New Yorker Feuerwehr. Das
	sorgte für Unmut.

	Zehn Jahre nach den Anschlägen von 9/11: Tag des Gedenkens

	Am zehnten Jahrestag von 9/11 verwandelt sich New York in eine Festung.
	Grund sind neue Anschlagsdrohnungen. Die Feiern zum Gedenken an die Opfer
	sollen ohne politische Untertöne ablaufen.

	Was Mächtige mit der Sprache anstellen: Die Leibwache der Wahrheit

	"Krieg gegen den Terror", "Achse des Bösen" - ein Wiedersehen mit den
	Begriffen, welche uns in den zehn Jahren nach 9/11 heimgesucht haben.

	Terrorexperte über 9/11-Folgen: "Krieg war das Mittel erster Wahl"

	Eric Schmitt, Terrorexperte der "New York Times", über konservative
	Hardliner, eingeschränkte Bürgerrechte in den USA und die Nervosität der
	Geheimdienste.