GopherProxy

	# taz.de -- Regionalismus in Europa - Flandern: Der Gordel’sche Knoten

	> Kampfgebiet „Gordel“: Einmal im Jahr radeln Tausende Flamen rund um
	> Brüssel. Sie wollen zeigen, dass dieses Gebiet flämisch ist und flämisch
	> bleiben soll.

	Bild: Der Löwe radelt mit: Der flämische Löwe ist das Symbol der Separatiste…

	BRÜSSEL taz \| Es ist ein riesiges Menschenmeer in bunten Trikots, das sich
	durchs Stadtzentrum des flämischen Städtchens Sint-Genesius-Rhode quält.
	Die Radfahrer passen nicht so recht durch die engen, von Backsteinhäusern
	gesäumten Straßen. Plötzlich bleiben gleich fünf Radler auf einmal abrupt
	stehen. Sie haben einen Platten. „Das waren die Frankofonen“, schimpft
	einer, bevor er sein Rad an den Straßenrand schiebt und auf die Pannenhilfe
	wartet.

	Jedes Jahr Anfang September werden die Gemeinden rund um Brüssel zum
	Kampfgebiet. Mehrere tausend Flamen radeln rund hundert Kilometer um die
	belgische Hauptstadt. „De Gordel“, was übersetzt „der Gürtel“ heißt,…
	kein sportliches Rennen. Es ist eine politische Demonstration. Die
	Teilnehmer wollen beweisen: Dies ist ihr Gebiet, dies ist Flandern.
	Frankofone Bürger versuchen das zu verhindern: indem sie Nägel auf die
	Straße streuen, Wegweiser verdrehen, Straßen sperren. Klamauk oder bitterer
	Ernst?

	Guido Andries trainiert regelmäßig für den Gordel, auch zu dieser
	Jahreszeit. Der 56-Jährige steht vor seinem kleinen Backsteinhäuschen in
	Dillbeek und pumpt sein Hinterrad auf. „Die Gegend ist ziemlich schön hier,
	auch ein bisschen hügelig. Das ist unser Territorium“, sagt er und schwingt
	sich aufs Rad. Heute will er nur eine kleine Runde fahren. Noch ist es
	kühl. Beim Gordel wird er wieder dabei sein: „Die Frankofonen fühlen sich
	uns überlegen. Sie wollen, dass wir ihre Sprache sprechen. Sie passen sich
	nicht an. Wir müssen sie in ihre Schranken weisen.“

	## Sechs Gemeinden, sechs Fremdkörper

	So sehen das viele in Flandern. Seit über 30 Jahren gibt es den Gordel.
	Vorletztes Jahr nahmen noch 80.000 Menschen teil, im vergangenen Jahr waren
	es deutlich weniger – aber da war auch das Wetter grottenschlecht.

	Dass der Gordel rund um Brüssel stattfindet, ist kein Zufall. Obwohl das
	Gebiet zu Flandern gehört, gibt es sechs Gemeinden, in denen inzwischen
	mehr Frankofone als Flamen leben. Deshalb haben sie einige Sonderrechte,
	zum Beispiel dürfen sie ihre offiziellen Dokumente in französischer Sprache
	beantragen. Die Schilder in den Dörfern sind in der Regel zweisprachig.
	Immer mehr Frankofone ziehen aus der belgischen Hauptstadt raus aufs Land.

	Den Flamen sind diese Privilegien seit Jahren ein Dorn im Auge. „In Berlin
	gibt es schließlich auch keine Schilder in russischer Sprache. Warum
	sollten wir zweisprachige Schilder in Flandern haben?“, fragt Guido
	Andries, auf dessen T-Shirt der flämische Löwe prangt. Die Idee zu dem
	politischen Radrennen hatte André Lerminiaux. Während des Rennens sitzt er
	in der Organisationszentrale. Der 69-Jährige arbeitet als Arzt in
	Drogenbos, einer weiteren Gordel-Gemeinde. Jahrzehntelang hat er dort auch
	gelebt. Nun hat er sich ein Häuschen im Nachbarort Beersel gebaut. Hier
	wohnen noch immer mehr Flamen als Frankofone. Hier fühlt er sich wohl, sagt
	er und lächelt.

	Wenn André Lerminiaux vom Gordel erzählt, überschlägt sich seine Stimme vor
	Eifer. „Der Gordel, das ist mein Baby. Nun sehe ich es wachsen“, sagt er
	und schaltet den Fernseher an. Besuchern zeigt er gern eine Reportage über
	die Geschichte des Radrennens.

	Über den Flachbildschirm flackern Bilder von 1981, dem ersten Gordel-Jahr.
	Die Teilnehmer stecken in orangefarbenen Trikots. Manche haben sich die
	gelbe flämische Fahne mit dem Löwen ans Rad gesteckt. „Der Gordel ist klar
	ein Protest gegen den frankofonen Imperialismus. Wir wollen nicht, dass
	sich Brüssel weiter ausbreitet und unsere Gemeinden schluckt“, sagt André
	Lerminiaux.

	## Soziales Gefälle im ganzen Land

	Der Radler Giudo Andries sieht das genauso. Er war mal Bürgermeister von
	Wemmel, einer der anderen flämisch-frankofonen Gemeinden. Mittlerweile ist
	er von seiner Tour zurück und sitzt in der Dorfkneipe von Dilbeek vor einem
	kühlen Bier. „Palm“ heißt das und kommt selbstverständlich aus Flandern.…
	bemüht noch einmal den Vergleich mit Russland und Deutschland: „Stellen Sie
	sich ein Dorf in Ostdeutschland vor, in das immer mehr Russen kommen.
	Plötzlich wollen die alles zweisprachig haben. Dann gründen sie eine Partei
	und sagen: Jetzt sind wir in Russland. So machen das die Frankofonen.“

	Als „Bedrohung“ nehme man die Frankofonen wahr, sagt auch Lerminiaux, der
	auf seinem Sofa sitzt und mit Mija De Greef plaudert. Die Flämin ist
	Gordel-Mitbegründerin. In den ersten Jahren war viel Improvisation dabei,
	mittlerweile hat die flämische Regionalregierung die Organisation
	übernommen. Alles ist professioneller, aber das Ziel ist das gleiche
	geblieben: die flämische Kultur gegen die Frankofonen verteidigen.

	Für André Lerminiaux ist das nicht nur eine Frage der Sprache. „Es ist ein
	sozialer Streit“, sagt er. Er hat damit seine ganz persönlichen Erfahrungen
	gemacht, als er in den 60er Jahren in der flämischen Stadt Leuven Medizin
	studierte. Damals gab es dort noch eine flämische und eine
	französischsprachige Universität. „Die frankophonen Professoren sprachen
	kein Wort Flämisch. Sie behandelten ihre flämischen Patienten wie Tiere,
	weil sie sich nicht verständigen konnten“, erinnert er sich. Deshalb hat er
	heute an seine Praxistür zwar ein rein flämisches Schild hängen, spricht
	aber mit seinen frankofonen Patienten ihre Sprache.

	## Für die Frankofonen "eine echte Provokation"

	Die Unabhängigkeit Flanderns will er nicht unbedingt – allerdings mehr
	Freiheiten für die flämische Regionalregierung und eine Beschränkung der
	Rechte der Frankofonen in den flämischen Gemeinden. Das sieht der
	Bürgermeister des Städtchens Linkebeek am Rand Brüssels ganz anders. Damien
	Thierry ist ein Frankofoner - aus Leidenschaft. Seit Jahren ist er Mitglied
	der Partei FdF, die die Interessen der Frankofonen in Flandern vertritt.

	Er sitzt in seinem Büro im Erdgeschoss des Linkebeeker Rathauses. Hinter
	dem blonden Mann, etwa Ende 40, hängt ein Stadtplan seiner
	5.000-Einwohner-Gemeinde. Damien Thierry dreht sich kurz um, zeigt darauf.
	„Wir sind zwar in Flandern, aber bei uns sind über 80 Prozent der
	Bevölkerung frankofon. Für uns ist der Gordel eine echte Provokation.“

	Bisher hat er den Radlern die Durchfahrt durch seine Gemeinde erlaubt –
	allerdings unter der Auflage, keine politischen Symbole zu tragen, nicht
	mal den flämischen Löwen. „Bis jetzt hat mich die Polizei unterstützt. Aber
	jetzt hat man mir gesagt, man könne mir nicht mehr helfen. Es herrsche
	schließlich Meinungsfreiheit“, sagt Thierry und schüttelt den Kopf. Die
	Auseinandersetzung mit den Flamen ist ihm lästig.

	## Bestätigung im Amt verweigert

	Er hat drängendere Probleme. Noch immer wartet er darauf, offiziell im Amt
	bestätigt zu werden. Im vergangenen Oktober hat er bei den Kommunalwahlen
	die Mehrheit in Linkebeek bekommen. Aber der zuständige flämische Minister
	verweigert ihm die Ernennung. Man wirft ihm vor, die flämische Identität
	seiner Gemeinde nicht zu respektieren. „Ich bin von der Mehrheit gewählt
	worden. So funktioniert Demokratie. Alles andere ist Quatsch“, sagt
	Thierry. Einen Monat lang hat er nun Zeit, beim Staatsrat, einer Art
	Verfassungsgericht in Belgien, gegen die Entscheidung Einspruch einzulegen.

	Immerhin, sagt Damien Thierry, habe sich der flämische Separatismus etwas
	beruhigt. „Zurzeit stehen einfach die sozialen und wirtschaftlichen
	Probleme des Landes im Vordergrund.“ Belgien muss neben der allgemeinen
	Finanzkrise die Schließung von mehreren großen Firmen verkraften: Der
	Autohersteller Ford macht sein Werk im flämischen Genk dicht. In Lüttich
	will Arclor Mittal die Stahlproduktion einstellen. „Da ziehen wir dann doch
	an einem Strang“, sagt Thierry.

	Das ist selten. Gerade die wirtschaftliche Entwicklung spaltet die beiden
	Landesteile: Flandern hat das einst so wohlhabende Wallonien mit seiner
	Stahlindustrie in den vergangenen Jahrzehnten überflügelt. Im Norden des
	Landes ist die Arbeitslosenquote viel geringer. Die Flamen überweisen
	Wallonien jedes Jahr mehrere Millionen Euro zum Finanzausgleich. Vielen
	Flamen ist das ein Dorn im Auge. Sie wollen ihre wirtschaftliche
	Überlegenheit auch politisch ausspielen.

	## Schon einmal gesiegt

	Auch in diesem Jahr soll es wieder einen Gordel geben. In neuer Form. Zwei
	Monate lang wollen die flämischen Gemeinden Konzerte, Sportevents,
	Theateraufführungen veranstalten, die – das ist geblieben – den „flämis…
	Charakter“ repräsentieren sollen. Und zum Abschluss werden dann auch wieder
	die Fahrräder rollen.

	Ganz so freundlich und pazifistisch, wie Lerminiaux den Gordel darstellt,
	verhält es sich damit aber nicht. Spätestens wenn der Erfinder der
	Rundfahrt die Zahl der Teilnehmer vor 32 Jahren mit genau 1.302 beziffert,
	wird das klar: Im Jahr 1302 kam es bei der belgischen Stadt Kortrijk zur
	Goldenen-Sporen-Schlacht zwischen Flamen und Franzosen. Die Franzosen
	wollten sich die Tuchindustrie Flanderns sichern. Gesiegt haben damals die
	Flamen.

	4 Mar 2013

	## AUTOREN

	Ruth Reichstein
	Ruth Reichstein

	## TAGS

	Belgien
	Separatismus
	Bayern
	Autonomie
	Spanien
	Regionalismus
	Südtirol

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Separatismus in Bayern: Eine ketzerische Idee

	Die Loslösung von Deutschland treiben nur wenige Menschen in Bayern aktiv
	voran. Den Gedanken an die Unabhängigkeit mögen trotzdem viele.

	Regionalismus in Europa: Schottische Mickymaus-Ökonomie

	Ein unabhängiges Schottland? Sollen sie doch, sagen viele Engländer. Auch
	die Schotten wollen Souveränität – mit dem Herzen. Im Kopf bleiben Zweifel.

	Unabhängigkeitsbestrebungen in Spanien: Kataloniens gespaltene Seele

	In Arenys de Munt wohnen die meisten Katalanen, die sich vom spanischen
	Zentralstaat lösen wollen. Andere Meinungen haben es schwer im Ort.

	Regionalismus in Europa – Vojvodina: Nur scheinbar autonom

	Die Vojvodina war einst eigenständig. Egal ob Ungar oder Serbe, viele dort
	wünschen den alten Status zurück. Selbst das Abitur feiert man nach Ethnien
	getrennt.

	Regionalismus in Europa – Südtirol: Sehnsucht nach dem Freistaat

	„Der Italiener ist ganz a feiner Mensch“, lobt der Südtiroler Peter
	Oberhofer. Aber mit ihm zusammen leben? Nein, die Parole lautet: Weg von
	Rom.