# taz.de -- Peter Brandt über Willy Brandt: „Mein Vater hat sich nicht verstellt“

	# taz.de -- Peter Brandt über Willy Brandt: „Mein Vater hat sich nicht verst…

	> Der Historiker Peter Brandt ist der älteste Sohn von Willy Brandt. Ein
	> Gespräch über den Kanzler zu Hause, Wutausbrüche, Liebe und Verrat.

	Bild: „Ich kann mich an kein Ereignis erinnern, bei dem mein Name mir wirklic…

	sonntaz: Herr Brandt, ist es Ihnen auf die Nerven gegangen, Sohn eines
	berühmten Vaters zu sein?

	Peter Brandt: Natürlich. Es war mir lästig. Schon als Kind.

	Warum?

	Manchmal kamen Fotografen zu uns nach Hause. Wir mussten Familie spielen.
	Das mochte ich nicht.

	Sie ahnten also schon damals, dass Sie als Sohn von Willy Brandt etwas
	Besonderes waren.

	Als mein Vater 1957 Regierender Bürgermeister von Berlin wurde, hat mir
	meine Lehrerin dazu gratuliert. Ich war neun Jahre und ganz verdattert. Das
	war doch nicht mein Verdienst. 1962 kam Robert Kennedy zu Besuch nach
	Berlin. Er wollte unbedingt uns Kinder treffen. Mein Mutter sagte: Das geht
	nicht, die müssen in die Schule. Also schrieb Kennedy eine Entschuldigung,
	dass Peter und Lars Brandt an Beratungen teilnehmen mussten, die für die
	freie Welt und Berlin wichtig sind. Das war lustig. Aber leider hat die
	Schule den Schrieb nicht akzeptiert.

	Ihre Name hat Ihnen also keine wirklichen Vorteile gebracht?

	Ich kann mich an kein Ereignis erinnern, bei dem er mir wirklich geholfen
	hätte. 1974, als mein Vater als Bundeskanzler zurücktrat, war ich froh. Das
	war natürlich nicht mein ganzer Blick auf diesen Rücktritt. Aber für mich
	war es eine Erleichterung, nicht mehr Sohn des Kanzlers zu sein.

	In den Sechzigern waren Sie Teil der Studentenbewegung, später in einer
	trotzkistische Gruppe.

	Ja, zehn Jahre lang.

	Gab es deswegen Streit mit Ihrem Vater, dem Regierenden Bürgermeister von
	West-Berlin, dann Außenminister und Bundeskanzler?

	Selten. Ich erinnere mich daran, dass ich mit 16 Jahren einen Aufruf gegen
	den Vietnamkrieg unterschrieb. Das war kurz vor der Bundestagswahl 1965,
	mein Vater war SPD-Kanzlerkandidat. Da ist er ausgerastet, was bei ihm fast
	nie vorkam. Er selbst hat nicht verlangt, dass ich die Unterschrift
	zurückziehe, aber die Leute aus seinem Umfeld haben das getan. Ich habe die
	Unterschrift dann zurückgezogen, aber in meinem Schreiben begründet, warum
	ich alle Argumente gegen den Krieg der USA dort trotzdem richtig fand. So
	habe ich die Rücknahme zu einem rein äußerlichen, formalen Akt gemacht. Und
	ich habe danach beschlossen: Das war das letzte Mal, dass ich etwas
	zurücknehme.

	Es gab 1968 einige in der SPD, die wollten, dass Sie kaltgestellt werden.
	Hat es zu einem Zerwürfnis geführt, dass Ihr Vater Bundeskanzler und Sie
	Trotzkist waren?

	Nein.

	Ihr Vater war in den 30er Jahren in der linkssozialistischen SAP. Er ist
	vor den Nazis nach Norwegen geflohen und hätte dort im Exil fast mal Leo
	Trotzki getroffen …

	Ja, aber er hatte politisch zu wenig übrig für die Trotzkisten. Sie waren
	ihm zu eng, zu dogmatisch. Er hatte da den richtigen Instinkt.

	Eigentlich haben Sie und ihr Vater einen ähnlichen politischen Werdegang:
	vom Linkssozialismus zur Sozialdemokratie.

	Wenn Sie so wollen. Wobei ich nie so weit Richtung Mitte gegangen bin wie
	er. In den achtziger Jahren haben wir uns politisch recht gut verstanden.
	Ich hatte den Trotzkismus hinter mir, er war kritisch gegenüber der
	US-Weltmachtpolitik unter Reagan und auch wieder mehr gegenüber dem
	Kapitalismus.

	In Ihrem aktuellen Buch „Mit anderen Augen“ beschreiben Sie eine Szene aus
	dem Jahr 1972. Maoisten störten eine SPD-Versammlung und Willy Brandt,
	damals Bundeskanzler, sagte später zu Ihnen: Natürlich mussten wir die von
	den Ordnern der Partei rauswerfen lassen, aber „ich sah in unglaublich gute
	Gesichter“.

	Dieser Satz passte zu ihm. Er hatte gerade triumphal die Wahl gewonnen, da
	war es wohl auch leicht, großzügig zu sein. Aber er hat grundsätzlich
	andere Positionen als legitim akzeptiert: Das galt für Linksradikale ebenso
	wie für Konservative. Wir wohnten zum Beispiel in den Fünfzigern in
	Berlin-Schlachtensee in einem Reihenhaus. Unser Nachbar war Hans Eberhard
	Bohnbach, ein sehr konservativer Katholik. Mit dem war mein Vater
	befreundet.

	Willy Brandt ist eine Sehnsuchtsfigur, noch immer, vielleicht sogar mehr
	als früher …

	Ja, es gibt teilweise richtige Erlösungshoffnungen.

	Warum er? Was macht ihn brauchbar für Projektionen?

	Ich weiß nicht, ob ich da der geeignetste Analytiker bin. Aber er hatte
	eine große Gabe, Menschen das Gefühl zu geben, verstanden zu werden. Und
	zwar bei unterschiedlichsten Personengruppen, bei Betriebsräten ebenso wie
	bei Professoren. Er musste dafür kein Theater spielen. Er hat mir mal von
	dem Landwirtschaftsminister Josef Ertl erzählt, der zum rechten,
	nationalliberalen Flügel der FDP gehörte. Nach einem Gespräch mit Ertl
	sagte mein Vater zu mir halb amüsiert: „Der hält mich jetzt für einen
	’nationalen Mann‘ und lässt nichts mehr auf mich kommen.“

	War das ein Trick?

	Nein, eben nicht. Er hat sich nicht verstellt. Er hat nur andere Aspekte
	seiner Persönlichkeit nach vorne gerückt.

	Diese Offenheit war das Besondere an ihm?

	Ja, er war bescheiden und selbstbewusst, er war versöhnend und kämpferisch,
	freiheitlich und egalitär, Patriot und Kosmopolit. So haben ihn die Leute
	wahrgenommen. Ich glaube, das Geheimnis seines Erfolges war, dass diese
	Mischung genau in die Zeit passte. In die Phase, in der sich die
	Sozialdemokratie öffnete und in eine Volkspartei verwandelte. Und er konnte
	Menschen begeistern. Ich habe das 1972 ein paarmal erlebt. Das konnte
	allerdings auch beängstigend sein.

	Wieso?

	Ganz zugespitzt gesagt: In dem Willy-Wahlkampf 1972 herrschte manchmal eine
	Atmosphäre, da hätte er rufen können: „Wollt ihr den totalen Frieden?“ A…
	das war die Ausnahme. Was er als Redner konnte, hat der frühere
	Kanzleramtsminister Horst Ehmke, der ein Schandmaul sein kann, mir mal so
	beschrieben: „Wenn die Leute Willy Brandt reden hören, haben sie danach das
	Gefühl, bessere Menschen zu sein.“

	Weil er weich wirkte?

	Er wirkte ehrlich. Man hat ihm geglaubt. Aber er konnte auch holzen.

	Willy Brandt ist in der Bundesrepublik von Rechten bösartig angegriffen
	worden – weil er in Norwegen im Widerstand gegen Hitler war.

	Es gab infame Kampagnen. Franz Josef Strauß hat in den Sechzigern gesagt:
	„Man wird ja Herr Brandt noch fragen dürfen, was er denn während des
	Krieges gemacht hat. Wir wissen, was wir in Deutschland gemacht haben.“ Das
	klingt heute bizarr. Aber so war es. Solche Angriffe haben ihn getroffen.
	Und zwar doppelt.

	Doppelt?

	Ja, weil er selbst gegenüber jenen, die Teil des NS-Systems gewesen waren,
	großzügig war. Dass er Kiesinger nicht mochte, hatte nur am Rande mit
	dessen NSDAP-Mitgliedschaft zu tun. Es gab ja auch in der SPD einige wie
	Karl Schiller, die früher in der NSDAP gewesen waren. Der
	SPD-Verkehrsminister Lauritz Lauritzen war SA-Mann gewesen. Große Teile der
	SPD-Führung im Ruhrgebiet waren in der Waffen-SS gewesen. Viele empfinden
	das heute anders. Mein Vater hatte damals den Standpunkt: Wer Verbrechen
	begangen hat oder führender Nazikarrierist war, mit dem wollen wir nichts
	zu tun haben. Aber bei allen anderen kommt es darauf an, was sie daraus
	gelernt haben. Er hatte viel Verständnis für seine Altersgenossen. Er
	selbst war in die sozialistische Arbeiterbewegung hineingeboren worden,
	daher imprägniert gegen die Nazis. Er rechnete sich das aber nicht als
	moralisches Verdienst an. Er bemühte sich, andere Biografien zu verstehen.
	Umso härter hat ihn die Kampagne gegen ihn, den „Rot-Spanien-Kämpfer“, den
	„Exilanten“, getroffen.

	Sie schreiben, dass Ihr Vater auch scheu, einsam und verletzlich war. Woher
	kam das?

	Aus der Kindheit. Er selbst hat das auch so gesehen. Er ist nicht nur ohne
	Vater, den er nicht kannte, sondern jahrelang fast auch ohne Mutter
	aufgewachsen, weil die so viel arbeiten musste. Er war in einer
	Pflegefamilie, dann bei den Großeltern. Später erfuhr er, dass dieser
	Großvater nicht sein leiblicher war. Er ist in „einem familiären Chaos“
	groß geworden, so hat er es später bezeichnet. Das war nicht völlig
	ungewöhnlich. Es gab im Arbeitermilieu öfter solche unübersichtlichen
	Familienverhältnisse. Aber was ihm fehlte, war ein Grundgefühl
	persönlicher, fester Verankerung, von familiärer Sicherheit. Und er musste
	früh, mit 15, 16, für sich selbst sorgen.

	Viele Zeitgenossen haben ihn privat als unnahbar beschrieben. Empfanden Sie
	das auch?

	Nicht als ich Kind war. Ich kann mich nicht daran erinnern, dass ich als
	Kind keinen Zugang zu ihm hatte. Kinder sind direkt, unmittelbar. Damit
	konnte er sehr gut umgehen. Ich habe eine Halbschwester, Ninja, die acht
	Jahre älter ist und in Norwegen groß wurde. Sie gehörte immer zur Familie.
	Mein Vater hat ihr, als er nach 1945 von Norwegen nach Deutschland
	zurückkehrte, viele Briefe geschrieben, erklärt, was er dort tut, warum er
	weggegangen ist. Das sind sehr zu Herzen gehende Briefe. Schwieriger wurde
	es erst, als wir, die Kinder, größer wurden. Das fiel ihm schwerer.

	Warum?

	Vielleicht weil er selbst so früh für sich verantwortlich war. Das hat er
	auch von seinen Kindern erwartet.

	Nicht gerade einfach.

	Es hatte zwei Seiten. Viel väterliche Zuwendung gab es nicht mehr. Auf der
	anderen Seite akzeptierte er, was wir wollten. Im Grunde war es bei uns zu
	Hause viel normaler, als man es sich vielleicht von außen vorstellte. Er
	war ein normaler Vater. Matthias, mein jüngster Bruder, hat das anders
	erlebt. 1966 wurde mein Vater Außenminister, später Kanzler. Er war
	abgehobener, noch weniger zu Hause. Und älter, ein alter Vater. Das macht
	auch einen Unterschied.

	Mochten Sie ihn?

	Ja, sehr. Man spricht ja auch von Liebe zwischen Eltern und Kindern. Das
	kann ich ebenfalls so sagen. Allerdings ist Liebe immer kompliziert. Ich
	habe nie zu seinen kritiklosen Bewunderern gehört. Davon gibt es viele.
	Aber ich habe auch nie gesagt: Es war alles ganz schrecklich.

	Gibt es eine Erinnerung, die Ihnen besonders nahe ist?

	Er war ein gelassener Mensch, künstliche Aufregung war ihm fremd. Ich habe
	ihn aber einmal wütend, aufgelöst erlebt. Das war 1962, als Peter Fechter
	von DDR-Grenzern an der Mauer erschossen wurde. Er war fassungslos. Er
	sagte: Können die nicht in die Luft schießen? Und es gibt noch ein zweites
	Bild, auch 1962, das sich mir eingeprägt hat. Er kam ein paar Wochen später
	nach Hause und sagte eines Abends: Ich muss jetzt mal ernst mit dir reden.
	Ich war 13 und merkte: Das ist etwas Besonderes. Er sagte: Ich bleibe
	vielleicht für länger weg, und du bist dann der Mann zu Hause. So redete
	man ja damals. Ich war natürlich stolz. Später habe ich erfahren, worum es
	ging …

	… nämlich?

	Er rechnete mit einem militärischen Blitzangriff der Sowjetunion auf
	West-Berlin. Der Senat und die Westalliierten schmiedeten abenteuerliche
	Pläne, wie sie reagieren würden. Das Besondere war, dass es bei ihm nicht
	bei der Empörung über die Mauer blieb. Er fing damals an, die neue
	Ostpolitik zu entwickeln.

	Woher kam seine Gelassenheit?

	Es war sein Naturell. Er hat das bei sich selbst als „mecklenburgische
	Schwerblütigkeit“ bezeichnet.

	Spielt auch das skandinavische Exil dabei eine Rolle?

	Das Abgeklärte der Kultur dort hat diesen Zug bei ihm bestimmt verstärkt.
	Die Leute dort machen nicht viel Gedöns. Auch in der politischen Sprache
	herrscht nicht das Schrille, Scharfe, sondern ein moderater, offener Ton,
	ohne dass das Widersprüchliche verschwiegen wird.

	Willy Brandt ist 1933 mit 19 Jahren ins norwegische Exil gegangen – und hat
	sich dort, auch weil er so jung war, schnell assimiliert. Er hat sogar als
	Journalist für norwegische Zeitungen geschrieben.

	Er war anpassungsfähig. Ältere und Arbeiter blieben im Exil oft Fremde. Er
	nicht.

	Wann ist er zum Antikommunisten geworden?

	Das war ein Prozess. Er hat 1936 in Barcelona im Spanischen Bürgerkrieg
	hautnah erlebt, wie die KP dort mit ihren sowjetischen Beratern gegen
	Sozialisten und Anarchisten vorgegangen ist. Diesen stalinistischen
	Säuberungen sind Bekannte von ihm zum Opfer gefallen. Der zweite Bruch war
	der Hitler-Stalin-Pakt 1939. Danach stand er endgültig der Sozialdemokratie
	näher als den Kommunisten.

	Er war im Exil vitaler Teil der politischen Kultur in Norwegen. Herbert
	Wehner war währenddessen stalinistischer Kader im Hotel Lux in Moskau. Hat
	das die beiden später getrennt?

	Das waren sehr unterschiedliche biografische Prägungen. Wehner war einer
	der führenden deutschen Kommunisten in Moskau. Sein Bruch mit dem
	Stalinismus musste hart sein. Mein Vater verabschiedete sich eher gleitend
	von der Idee des revolutionären Sozialismus. Wobei mein Vater immer gesagt
	hat: Wer nicht im Hotel Lux war, wer diese extreme Repression nicht erlebt
	hat, kann darüber nicht urteilen.

	Waren Wehner und Brandt in der SPD Gegner?

	Sie hatten ein kompliziertes, aber kein durchgehend feindliches Verhältnis.
	Beide wollten in den sechziger Jahren die neue Ostpolitik. Wehner wirkte
	meistens schroff. Er hatte aber auch eine andere Seite. Meine Mutter sagte
	immer: „Wenn Wehner schwedisch redet, klingt er milde und weich.“

	Als Willy Brandt 1974 zurücktrat, gab er Wehner die Schuld: Er hätte ihn
	verraten.

	So sah er das. Das Verhältnis war zerstört. Er glaubte, Wehner hätte ihn
	systematisch und auch noch im Zusammenwirken mit Ost-Berlin quasi gestürzt.
	Das ist aber weder beweisbar noch plausibel. Mein Vater hat heute
	gewissermaßen eine Lobby, Wehner kaum. Er ist fast zu einer Unperson
	geworden. Das hat nichts mit historischer Gerechtigkeit zu tun.

	20 Oct 2013

	## AUTOREN

	Stefan Reinecke

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