# taz.de -- „Volks-Rock-'n'-Roller“ Andreas Gabalier: Hits mit Blut und Bod… | |
> Der Österreicher Andreas Gabalier singt über Heimattümelei und sexuelle | |
> Anzüglichkeiten – und tourt damit durch Deutschland. | |
Bild: Hier mal nicht in Hakenkreuz-Pose, sondern vor einem, naja: Kamin. | |
Er nennt sich „Volks-Rock-’n’-Roller“, trägt Elvis-Tolle zur Krachlede… | |
und mischt Versatzstücke aus alpenländischer Volksmusik und | |
Fünfziger-Jahre-Schlager mit Elementen aus Rock- und Popmusik. | |
Andreas Gabalier, geboren im österreichischen Graz, ist längst auch im | |
deutschen Mainstream eine große Nummer. Nachdem er gemeinsam mit Xavier | |
Naidoo, Sarah Connor, Roger Cicero und anderen Stars zum Cast der TV-Show | |
„Sing meinen Song – das Tauschkonzert“ gehörte, ist der 29-Jährige zurz… | |
auf Tour und spielt in ausverkauften Open-Air-Arenen. Heimattümelei, | |
Sehnsucht nach der guten alten Zeit, nach althergebrachten Werten, sexuelle | |
Anzüglichkeiten – in dieser Reihenfolge gestaltet er seine Songs. | |
Wer beim „Volks-Rock-’n’-Roller“ genauer hinhört, bemerkt, dass es jen… | |
der harmlosen Nostalgie und Liebe zum Dorf auch um Blut-und-Boden-getränkte | |
Ideologie und rigide Identitäten geht, völkische wie sexuelle. Aber | |
Gabalier bereitet sie so massenkompatibel auf, dass seine Musik im | |
Service-Radio gespielt wird. | |
## Leni-Riefenstahl-Bildsprache | |
2011 veröffentlichte der Österreicher beim Majorlabel Universal Music sein | |
Album „Volks-Rock-’n’-Roller“. Das Coverfoto benutzt | |
Leni-Riefenstahl-Bildsprache und zeigt den Sänger [1][in einer Körperpose, | |
die an das Hakenkreuz erinnert]. Gewollte Provokation? Oder vielleicht gar | |
ernst gemeintes Statement? | |
Weder deutschen noch österreichischen Medien – „Volks-Rock-’n’-Roller�… | |
platzierte sich in Deutschland auf Platz fünf der Album-Charts, in | |
Österreich ging es auf eins – war Gabalier eine Erwähnung wert. Einzig die | |
Wiener Tageszeitung Standard titelte „Der Junge und das Kreuz“ und setzte | |
sich in einem Text kritisch mit zwei Textstellen aus Gabalier-Songs | |
auseinander: „Mein Bergkamerad“, in dem die Kameradschaft beim Bergsteigen | |
besungen wird, „die ein Männerleben prägt wie ein eisernes Kreuz“. Und ein | |
Verweis auf die Achsenmächte des Zweiten Weltkriegs in dem Stück „Biker“: | |
„Herz haben wir ein gesundes / Italiener, Deutsche und Japaner grüßen tun | |
wir uns“. | |
Erst vor Kurzem sorgte Gabalier zum ersten Mal für einen Skandal. Beim | |
Formel-1-Grand-Prix im steirischen Spielberg weigerte sich der Sänger, die | |
österreichische Nationalhymne in ihrer gebräuchlichen Textfassung zu | |
singen: „Heimat großer Töchter und Söhne“ sang Gabalier also in seiner | |
Urform – „Heimat bist du großer Söhne“ – und erntete damit nicht nur … | |
der österreichischen Grünen, sondern auch höchstes Lob vom Rechtsaußen | |
FPÖ-Politiker Heinz-Christian Strache. | |
Auch die Frauensprecherin der FPÖ, Carmen Gartelgruber, gab dem Star | |
Rückendeckung: Gabalier habe „einem Großteil der Frauen aus dem Herzen | |
gesprochen, die mit den Minderheitenideen der linken Emanzen wenig anfangen | |
können“. | |
„Minderheiten“ und „linke Emanzen“ sind gewiss nicht die Zielgruppe des | |
volksverbundenen Schmierenrockers, der von Frauen in seinen Songs | |
konsequent als „Damen“, „Dirndln“, „Madln“ spricht. | |
## Musik für die „Normalen“ | |
Gabalier schielt mit seiner Musik auf die breite Masse, die Mitte, die | |
„Normalen“. Für die fühlt er sich zuständig, ihr „gesundes Volksempfin… | |
liegt Gabalier am Herzen. Die österreichische Nationalhymne, per | |
Gesetzesbeschluss im Nationalrat geändert, werde er auch künftig in ihrer | |
alten Form singen, das Parlament sei nicht „das Volk“, und die Mehrheit | |
lehne die neue Fassung ab, ließ er mitteilen. Dazu passt, dass Gabalier | |
zeitlich nach dem ESC-Sieg von Conchita Wurst mit der Nationalhymne und | |
ausgerechnet mit der Auslassung der neuen Textstelle, die holprig, aber | |
eben doch, die „Töchter“ des Landes würdigen will, auf einmal Wind macht. | |
Für Aufsehen haben seine Blut-und-Boden-Texte („Meine Heimat“, | |
„Heimatsöhne“, „Vergiss die Heimat nie“) und das Hakenkreuz-Cover schon | |
seit Längerem gesorgt, aber erst in Kontrast zur erfolgreichen | |
Weltoffenheit und zur libertären Sexualität als Zeichen für ein anderes | |
Österreich kann er sich nun als Gegenspieler zu Wurst behaupten. | |
Im Unterschied zur spielerischen Irritation des Transvestiten ist bei | |
Gabalier die Welt in Ordnung. Besser, in der Weltordnung der dreißiger | |
Jahre, nach der ein Mann ein Mann, eine Frau ein „Madl“ und das | |
Geschlechterverhältnis bodenständig, natürlich und vor allem natürlich | |
dominiert ist: „Weil sie wissen, was wir für Männer sind.“, „Für an | |
gstandnen liabm Buam tät sie anfoch olles gebm“, „Fesche Madl brauchn | |
flotte Buam, hollero / zum Zuwadruckn, Liabm und zum Gspiarn / Wei ma euch | |
bussln wenns es brauchts“. | |
Gabalier geht raffinierter zu Werke als der reaktionäre volkstümliche | |
Musiker-Bodensatz. Er ist nicht nur ein Provokateur, der mit faschistoider | |
Ästhetik mehr Aufmerksamkeit bekommt. Versteckt in der vermeintlichen | |
Harmlosigkeit gemütlicher Schunkelei, betreibt Andreas Gabalier auch | |
punktgenau die Anrufung einer Rückkehr in den Schoß der Heimat. | |
## Berg-Alm-Wiesen-Buabn-Dirndl-Seligkeit | |
Mit seiner Mischung aus pseudonatürlichen Geschlechterrollen und | |
übertriebener Heimatliebe stellt er die alte nationalsozialistische | |
Gleichung von Geschlecht und Volk aufs Neue her; im Unterschied zum | |
aggressiven Nazirock kommt Gabalier dabei allerdings ohne Feindbilder aus. | |
In seiner Musik konzentriert er sich auf das vermeintlich Positive und hat | |
damit großen Erfolg. Weil es nichts gibt, gegen das angegangen würde, keine | |
offensichtliche Hetze, sondern „nur“ pseudonaives Bejubeln von | |
Berg-Alm-Wiesen-Buabn-Dirndl-Seligkeit, wurde Gabaliers ernst gemeinte | |
Blut-und-Boden-Terminologie bisher geflissentlich übersehen. | |
Die kommerziell erfolgreiche nationalsexuelle Bewegtheit von Gabaliers | |
Ständchen ist gerade in ihrer Detailtreue für eine sich selbst ja nie als | |
extrem, sondern immer als harmlos und natürlich verstehende Mitte | |
akzeptabel. Gabalier ist ihr Resonanzkörper, ihr Volksempfänger. | |
4 Jul 2014 | |
## LINKS | |
[1] http://www.amazon.de/Volksrockn-Roller-Andreas-Gabalier/dp/B005J6QB9Y/ref=s… | |
## AUTOREN | |
Markus Brandstetter | |
Sandra Manhartseder | |
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