| # taz.de -- Kommentar Lance Armstrong: Neues vom Trickser | |
| > Lance Armstrongs perfekt inszenierte Dopingbeichte soll ihm die Kontrolle | |
| > über seine eigene Heldengeschichte zurückgeben. Doch wer glaubt ihm noch? | |
| Bild: Können diese Augen lügen? Ja! | |
| Nicht nur im Bible Belt der USA, also im sehr gläubigen Südosten des | |
| Landes, sollte die Botschaft angekommen sein, die Lance Armstrong mit | |
| seinem Fernsehinterview bei Oprah Winfrey verbreiten wollte: Da sucht einer | |
| nach Vergebung. | |
| Aber kann es Vergebung für das Unvergebbare geben? Philosophen haben sich | |
| darüber den Kopf zerbrochen. Der etwas spleenige französische Denker | |
| Jacques Derrida hat gesagt, Vergebungsrituale seien fester Bestandteil von | |
| symbolischer Politik. Sie treten fast schon inflationär auf: Politiker | |
| (oder auch Sportler) setzen die massenmedial inszenierte Abbitte für | |
| vergangenes Unrecht als Machtmittel ein, um sich die Deutungshoheit über | |
| öffentliche Diskurse zu sichern. | |
| Der Fall Lance Armstrong passt in dieses von Derrida beschriebene Schema. | |
| Der Kontrollfreak, dem alles außer Kontrolle gerät, möchte wieder die | |
| Oberhand gewinnen. Er tut das mit einer nahezu perfekt choreografierten | |
| Beichte im US-Fernsehen. Seht her, hier stehe ich, reuig und schuldbewusst. | |
| Ich war fehlbar. Ich habe gelogen und betrogen. Man möge mir verzeihen. | |
| Aber mit dem Verzeihen und Vergeben ist es nicht so einfach. Manche Taten | |
| sind schlicht too big to forgive. Die Suche nach Vergebung muss ohne Kalkül | |
| daherkommen, sie muss überdies von Angesicht zu Angesicht erfolgen, | |
| postuliert Derrida, in einer solitude á deux. Kurzum: Man muss dem | |
| Beichtenden Glauben schenken, man muss seine Abbitte für authentisch, von | |
| Herzen kommend halten. | |
| Aber gelingt das bei Armstrong, dem notorischen Trickser? Momentan dürfte | |
| das den meisten schwerfallen. Sie halten Armstrongs Aussagen für reine | |
| Strategie. Für ein weiteres machtpolitisches Spiel. | |
| Armstrong hat sich über fast zwei Jahrzehnte als Soziopath und Manipulator | |
| erwiesen. Warum sollte er ausgerechnet jetzt geläutert sein? Auf welche | |
| Weise sollte er ein anderer geworden sein? Das fragen sich viele. Zu Recht. | |
| Nein, Armstrongs Beichte ist im Grunde keine Beichte, denn er bleibt zu | |
| sehr an der Oberfläche. Das Oprah-Interview ist allenfalls das Präludium | |
| gewesen für ein größeres Bekenntnis, für eine Wiedergutmachung, die diesen | |
| Namen verdient. | |
| Ginge es Lance Armstrong wirklich um Vergebung, dann müsste er noch viel | |
| mehr tun, als sich zweieinhalb Stunden vor eine Kamera zu setzen. Er müsste | |
| die Radsportwelt Schritt für Schritt von seiner Aufrichtigkeit überzeugen. | |
| Aber wer mag daran glauben, mal abgesehen von ein paar Erleuchteten im | |
| Bible Belt. | |
| 18 Jan 2013 | |
| ## AUTOREN | |
| Markus Völker | |
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