# taz.de -- Konflikt im Kosovo: Engel und Teufel

	# taz.de -- Konflikt im Kosovo: Engel und Teufel

	> Der albanisch-serbische Konflikt durchdringt die Kultur im Kosovo. Bemüht
	> man sich als Theaterleiter um den Dialog zwischen den Feinden, ist man
	> ganz schnell seinen Job los.

	Bild: Der serbische Nationalismus zeigt sich ganz ungebrochen - der albanisch-k…

	Die Kosovo-Albaner sind überzeugt, dass, sobald die Dinge im Kosovo heillos
	kompliziert werden, am Horizont amerikanische Schutzengel erscheinen. Und
	wie es in jeder Geschichte von Engeln zwangsläufig auch Teufel gibt, zeigen
	sich auch im Kosovo in Krisenfällen, wie dem gegenwärtigen, die Teufel: die
	Russen. So eine schwärmerische Weltanschauung haben auch die Serben, aber
	mit einem erkennbaren Unterschied: für sie sind die Amerikaner Teufel und
	die Engel Russen.

	Kosovo, dieses Land der zweiköpfigen albanischen und serbischen Mythen und
	Geschichten, lebt weiterhin mit extrem primitiven Konzepten des Typs Engel
	- Teufel, Patriot - Verräter, mit uns - gegen uns.

	Nach den zwei Tagen der Spannungen im Norden von Mitrovica zwischen
	kosovarischen Polizeikräften und bewaffneten serbischen Gruppen besetzte
	die amerikanische KFOR zwei problematische Grenzstationen. Die
	Kosovo-Albaner kommentierten begeistert: "Die Amerikaner haben die
	Grenzstationen besetzt", was bedeutete: "Wir haben sie besetzt." Und die
	Zeitungen schrieben in der Zwischenzeit, dass im serbischen Mob, der die
	Straßen blockierte, auch russische Söldner gesehen wurden. Von dieser
	amerikanischen und russischen Präsenz wird faktisch jede albanische Saga
	über den serbisch-albanischen Konflikt der letzten Jahre gekennzeichnet.

	Die Nachrichten aus Mitrovica in diesen Tagen ähnelten den antiken
	Überlieferungen über Boten, die vor Erschöpfung keuchend ankamen und vom
	"Fall" oder von der "Besetzung" der Städte kündeten. "Wir haben die
	Grenzstation 1 besetzt", "die Grenzstation 1 ist gefallen", "die
	Grenzstation 31 ist gefallen", "zwei Grenzstationen sind gefallen", "wir
	haben zwei Grenzstationen besetzt"! Konstantinopel ist gefallen. Wir haben
	Rom besetzt. Berlin ist gefallen. Troja ist gefallen. Wir haben Paris
	besetzt?

	## "Diese Scheißaffen"

	Ein serbischer Freund, ein Schriftsteller, schrieb mir: "Diese Scheißaffen.
	Wir arbeiten so viel wir können, um Brücken der Kommunikation zu bauen und
	diese reißen alles mit einer Leichtigkeit ein, wie der Wind am Abend die
	Sandburg einreißt, die von Kindern tagsüber am Strand errichtet wurde!"

	In diesem Augenblick erschweren Spannungen wie die jüngsten zusätzlich den
	unlängst aufgenommenen serbisch-albanischen Dialog, und sie erschweren auch
	die spärliche interkulturelle serbisch-albanische Zusammenarbeit. Die
	letzten Ereignisse im Norden des Kosovo gaben dem patriotischen
	kriegshetzerischen Diskurs Auftrieb, der der Vergangenheit anzugehören
	schien. Die Menschen meldeten sich freiwillig "zur Verteidigung des
	Vaterlandes", sie drohten mit der "Destabilisierung" anderer Regionen, sie
	legten Feuer, schimpften, brüllten. Die Gespenster des Krieges waren wieder
	da. Wenn ich noch bis vor kurzem geglaubt hatte, dass der Krieg der
	Vergangenheit angehört und dass die Menschen der ständigen Spannungen und
	Unruhen zwischen den Ethnien müde und überdrüssig sind, sage ich jetzt:
	Nein, rings um uns ist Krieg. Er ähnelt im Kosovo einem listigen wilden
	Tier, das sich scheinbar schlafend ruhig verhält, aber sobald eine Beute in
	seine Nähe kommt, springt es auf und verschlingt sie.

	Während wir beunruhigt die dramatischen Ereignisse verfolgten, die aus dem
	Nordteil Mitrovicas kamen, schien etwas anderes, nur ein kleines Ereignis,
	zweitrangig, unwichtig zu sein? Im Schatten dieser großen Ereignisse
	beendete der kosovarische Kulturminister geräuschlos eine kurz davor
	begonnene Kampagne, um Direktoren und Vorstände kultureller Institutionen
	zu eliminieren. Hitze. Ausschreitungen.

	In diesen Tagen wurde auf meine Stelle als Künstlerischer Leiter des
	Nationaltheaters von Kosovo (auf der ich drei Jahre gearbeitet habe) ein
	Mensch gesetzt, der noch vor einigen Tagen im Büro des Ministerpräsidenten
	von Kosovo tätig war. Es wurden alle Methoden und Mittel angewandt, um eine
	Person aus dem Büro des Ministerpräsidenten ins Theater zu bringen. Die
	legitime Leitung wurde abgesetzt, die neue Leitung manipuliert, und es
	wurde alles dafür getan, um ans Ziel zu kommen. Das Gleiche geschah mit der
	Galerie der Künste von Kosovo und mit anderen Kulturinstitutionen.

	Die Politik hat sich immer in das kosovarische Theater eingemischt, aber
	die jetzige Kampagne scheint eine ernsthafte Bedrohung für dieses Theater
	zu sein, das sich von der Bürokratie und Korruption, von ästhetischen
	Relikten und von einem Berg anderer Probleme der Vergangenheit noch kaum
	erholt hat.

	## "Ausverkäufer der Interessen unseres Landes"

	Meiner Entlassung vom Posten des künstlerischen Leiters des
	Nationaltheaters von Kosovo ging seit einigen Jahren mein Engagement in der
	interkulturellen regionalen Zusammenarbeit voraus. Der letzte Fall, der
	"eine irrtümliche Einladung" genannt wurde, erklärt vielleicht überzeugend
	meine Position. Als das Kosovarische Nationaltheater vor rund 5 Monaten
	eingeladen wurde, eine Aufführung im Theater Atelier 212 in Belgrad zu
	zeigen, gehörte ich zu den wenigen, die sich diesen Besuch gewünscht haben.
	Meine Entschlossenheit zog eine erbitterte Kampagne nach sich, die mich und
	die wenigen anderen Befürworter dieses Besuches als "Jugonostalgiker" und
	"Ausverkäufer der Interessen unseres Landes" darstellte. Gegen diesen
	Besuch war auch der frisch ernannte Kulturminister, der mit seiner
	radikalen proislamischen Haltung vielen Menschen im Kosovo einen Schreck
	einjagte, wie es auch mit der von ihm angeordneten Entfernung von Bildern
	von Mutter Teresa und des ehemaligen Präsidenten Ibrahim Rugova aus den
	Büros des Kulturministeriums der Fall war.

	Die Debatte über die Entsendung einer kosovarischen Aufführung nach Belgrad
	wurde von vielen Argumenten und Gegenargumenten begleitet. Es wurde eine
	dicke Trennlinie zwischen Verrätern und Patrioten gezogen. "Warum sollte
	man alte Feindschaften vergessen", fragten jene, die gegen den Besuch
	waren. "Warum sollte man das im Krieg vergossene Blut vergessen?" Hinter
	unserer Idee, einfach mal eine Theateraufführung in Belgrad zu zeigen,
	wurden Komplotte und konspirative Theorien vermutet. Auf Anordnung des
	Kulturministers wurde das Gastspiel in Belgrad verboten. Für mich war es
	eine vertane historische Chance. Wegen einiger primitiver patriotischer
	Esel im Kosovo, die nicht weiter als ihre Nasenspitze sehen wollten,
	vergaben wir die Gelegenheit, auch den vielen Nationalisten in Serbien eine
	Lektion zu erteilen, die genauso wütend reagiert hatten, als der Besuch des
	kosovarischen Theaters in Belgrad angekündigt wurde.

	Leider war und ist das Theater überall auf dem Gebiet des ehemaligen
	Jugoslawiens ein Polygon, in dem die Politik ihre Macht demonstriert,
	sobald sie es nötig hat. Das hiesige Theater ist noch nicht frei von
	politischen Einflüssen und von den Gespenstern der Vergangenheit, die das
	Theater als ein Mittel für das Wachsen und die Stärkung des Nationalismus
	betrachten. Die Nationalisten schufen überall im ehemaligen Jugoslawien
	Ende der 80er und während der 90er Jahre Theater, in denen ihre
	"nationalen" Dramen gespielt wurden, die die "ruhmreiche Vergangenheit"
	glorifizierten, Dramen, die jene Nationalhelden verherrlichten, die "gegen
	ihre feindlichen Nachbarn" kämpften, und Dramen, die zur Rache, zur
	Negierung des Anderen, zur Negierung "der Kultur des Anderen" und so weiter
	aufriefen. Auf diese Weise leistete das Theater einen Beitrag zu dem
	Schlachthaus, das sich in Bosnien, in Kroatien und später auch im Kosovo
	ereignete. Anstatt sich dem Nationalismus zu widersetzen, hat ihn das
	Theater unterstützt.

	An den Tagen, als in Mitrovica das "Grenzspiel" ausgetragen wurde, musste
	ich nach Belgrad ins Theater "Bitef" fahren, wo ein Drama von mir geprobt
	wurde, das ich zusammen mit einer serbischen Dramatikerin geschrieben
	hatte. Der bosnische Regisseur Dino Mustafi arbeitet mit 6 Schauspielern,
	drei Serben und drei Albanern. Das Echo der Ereignisse von Mitrovica war
	auch in Belgrad deutlich zu vernehmen. Sensible Fragen, die wir im Drama
	behandelt haben (Krieg, Schuld, Vergebung, Rache usw.), wurden jetzt
	komplizierter. Schon jetzt fühle ich, dass die Aufführung in Serbien als
	"antiserbisch" und im Kosovo als "antialbanisch" bewertet werden wird. Die
	alte serbische JAT-Maschine, mit der wir von Belgrad nach Skopje flogen,
	wurde von Wind und Regen hin und her geschüttelt. Während des kurzen Fluges
	sagte einer der mitfliegenden Schauspieler scherzhaft: "Wenn diese Maschine
	abstürzt, sterben wir als Verräter. Ich hoffe, dass wir auch diesmal am
	Leben bleiben, damit wir Zeit haben, noch eine patriotische Tat zu
	vollbringen und als Helden zu sterben."

	Der von einem serbischen Scharfschützen in Mitrovica ermordete albanische
	Polizist wird bereits in einem Lied besungen. Von der Präsidentin zum "Held
	des Kosovo" erklärt, ist er die Hauptfigur des Liedes von einer
	kosovarischen Rapgruppe. Eine derart urbane Porträtierung eines Helden von
	heute ist die Fortführung einer alten epischen balkanischen Tradition, um
	im Lied den Helden zu erhöhen, der den Feind bekämpft und das Vaterland
	verteidigt. Das Lied für den kosovarischen Polizisten hat rassistische
	Untertöne, aber in einem Land wie Kosovo macht das in der Alarmsituation
	für "das Vaterland in Gefahr" auf kaum jemanden Eindruck.

	## Die Helden von morgen

	Und während der Kampf zwischen Engeln und Teufeln weitergeht, scheint die
	Mehrheit im Kosovo einen heldenhaften Tod sterben zu wollen. Heldenhaft
	nach dem balkanischen Modell. Uns, den wenigen "Verrätern", bleibt
	währenddessen nichts anderes übrig, als nicht aufzugeben, obwohl ich Angst
	habe, dass Kosovo und Serbien Länder ohne Hoffnung werden. Naturgemäß
	müssen wir uns vor Turbulenzen beim Fliegen fürchten, aber nicht vor der
	Tatsache, dass wir als Verräter sterben könnten. Die "Verräter" von heute
	werden die Helden von morgen sein.

	Der Autor ist Dramatiker, ehemaliger künstlerischer Leiter des
	Nationaltheaters von Kosovo. Auf Deutsch wurde sein Drama "Krieg in Zeiten
	der Liebe" in der Anthologie "Theater Theater Aktuelle Stücke 21" im S.
	Fischer Verlag veröffentlicht.

	Aus dem Albanischen übersetzt von Zuzana Finger

	7 Aug 2011

	## AUTOREN

	Jeton Neziraj

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	sagen haben.

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	aufnehmen.