# taz.de -- Ankommen in Deutschland: Einsame Klasse

	# taz.de -- Ankommen in Deutschland: Einsame Klasse

	> Das Ankommen in der Gesellschaft hängt von Bildung und Profitabilität ab,
	> beobachtete unsere Autorin. Ein Essay über Integration und sozialen
	> Status.

	Bild: Gleiche Startplätze für alle? Oft kommt es auf den Status vor der Fluch…

	Anfang 2025 sitze ich in einer Gemeinschaftsunterkunft in einem
	niederländischen Dorf. Draußen nieselt es, drinnen hat sich die Familie
	rund um Berge ukrainischer Köstlichkeiten versammelt; Schichtsalate,
	Fleisch in Teigtaschen, süßer Wein. Es ist eine befreundete geflüchtete
	Familie, die es in Deutschland nicht geschafft hat, oder vermutlich hat es
	Deutschland nicht geschafft. Das hat auch mit Klasse zu tun. Schon in der
	Ukraine lebten sie in bitterer Armut, ohne formelle Qualifikationen, teils
	analphabetisch. Ihr Umfeld war geprägt von Ausgrenzung.

	Ich habe sie als Übersetzerin begleitet. In Deutschland wuchsen die
	Schulden schnell über den Kopf. Strafbefehle wegen Kleindiebstählen,
	Geldstrafen wegen der Diebstähle und mehr Schulden. Pfändungsdrohungen,
	verpasste Jobcentertermine, Sprachkurse besuchte kaum jemand. Eine
	beschämte Flucht zurück in die Ukraine. Dann Polen, jetzt die Niederlande.
	Eigentlich wollen sie einfach heim.

	Und ich denke: Wir müssen über Flucht und Klasse reden.

	Ich habe seit 2015 mehrere Jahre syrische Mädchen betreut, ab 2022 für
	Ukrainerinnen übersetzt, und über Reisekontakte begleite ich seit Langem
	die Wege emigrationswilliger Freunde. Aber in den wohlmeinenden Reportagen
	bürgerlich-liberaler Medien zu zehn Jahren Fluchtsommer finde ich die
	Erfahrungen hochprekärer Milieus nicht wieder.

	Sie porträtieren verlässlich bürgerliche Geflüchtete: [1][syrische
	Ärzt:innen], afghanische Schriftsteller:innen, ukrainische
	Ingenieur:innen. Engagierte und makellose Protagonist:innen, im Geschmack
	verdächtig ähnlich den Leser:innen. Seht her, sagen diese Geschichten, wir
	profitieren von Zuwanderung. Die wachsende faschistoide Öffentlichkeit
	dagegen thematisiert obsessiv Karikaturen von Armut, [2][„soziale
	Hängematte“], „kriminelle Clans“ und so fort. Seht her, sagen sie, wir
	profitieren nicht von Zuwanderung.

	Es ist verführerisch, das als Gegensätze zu erzählen, aber es sind zwei
	Seiten derselben Medaille. Für beide Seiten ist nach Jahrzehnten
	Klassenhass letztlich nur eine Sorte Migrant:innen akzeptiert: jene, die
	wirklich gar keine Angriffsfläche bieten. Gebildet, bürgerlich, angepasst
	und auf jeden Fall ausreichend profitabel für die weiße Gesellschaft.
	Deutschland nicht als Staat mit menschenrechtlichen Pflichten, sondern als
	Firma mit Fachkräftemangel.

	Natürlich ist das Narrativ auch großer Selbstbetrug. Denn auch die
	ausländische Arbeiterklasse sucht man in Wahrheit dringend, um sie auf
	Feldern und Schlachthöfen auszubeuten. Doch diese Menschen sollen
	unsichtbar schuften und dann verschwinden. Armut, die den Sozialstaat
	nichts mehr kostet. Einmal Sklaverei to go. Bleiberecht oder gar Stimmrecht
	sind vor allem der Mittelschicht vorbehalten.

	Und wenn schwer armutsbetroffene Menschen bleiben, kommen ihre Geschichten
	selten vor. Weil Linksliberale sich sorgen, angreifbare
	Protagonist:innen könnten rechte Narrative befeuern. Und vielleicht
	auch, weil sie selbst lieber in der Theorie und mit Sicherheitsabstand
	solidarisch sind. Doch dieser Scheuklappenblick auf bürgerliche
	Migrant:innen befeuert das faschistoide Narrativ vom Nützling oder
	Schädling. Und macht andere Erfahrungen unsichtbar.

	## Bürgerliche Fähigkeiten als Ressource

	Es ist keine so steile These, dass in Deutschland, wo nachweislich soziale
	Klasse stark die Chancen beeinflusst, der Status vor der Flucht einen
	Einfluss hat. [3][Ein Workshop des Max-Planck-Instituts aus dem Jahr 2019
	fasste zusammen]: Ein höherer sozialer Status erleichtert oft die Ankunft.
	Studien aus verschiedenen Ländern, die dort zitiert wurden, zeigen:
	Geflüchtete aus der Ober- und Mittelschicht waren weniger sozial isoliert.
	Dank internationaler Netzwerke und höherer Bildung konnten sie leichter für
	ihren Lebensunterhalt sorgen. Sie blieben eher im Aufnahmeland,
	investierten emotional und engagierten sich politisch, statt anderswo neu
	anzufangen.

	Die syrischen Mädchen, mit denen ich Deutsch übte und Ausflüge machte,
	stammten aus Mittelklassefamilien. Auch für sie war es brutal schwer. Als
	Frauen in teils strenggläubigen Familien reproduzierten sie oft das
	religiöse Patriarchat. Doch sie brachten bürgerliche Fähigkeiten mit: Sie
	wussten, wie man in der Schule glänzt und wie ein Sportverein funktioniert,
	wie man groß träumt. Sie hatten das Selbstbewusstsein von Menschen, die in
	ihrer Heimat Teil der Gesellschaft waren. Ihre Geschichten in Deutschland
	wurden Erfolgsgeschichten.

	Ähnliches gelang vielen gebildeten, beruflich erfolgreichen Ukrainerinnen.
	Sofern man Ankommen anhand von Beruf, Schulerfolg und Spracherwerb misst,
	wie es der deutsche Staat tut. In Wahrheit natürlich müsste man Ankommen
	auch anders erzählen: an Freundschaften vor Ort, Offenheit für neue
	Mentalitäten, Neugierde. Da sähe das Ergebnis differenzierter aus.

	Die erfolgreichere migrantische Klasse tritt oft schnell nach unten weiter:
	Das Kind soll bitte nicht in eine Schule mit vielen Ausländern. Die Wohnung
	bitte nicht neben Ausländern. Ausländer, das waren auch für gebildete
	Geflüchtete oft die anderen, die Rassifizierten und die Armen. Wenn ich
	Jobperspektiven für gering qualifizierte Geflüchtete suchte, reduzierte es
	sich schnell auf Putzen, Feldarbeit, Fabrik oder Küchenhilfe. Menschen aus
	dem Umfeld der eingangs genannten Familie erzählten mir oft, wie sie sich
	schämten, auf Sozialleistungen zu sitzen, unternahmen aber wenig, etwas
	daran zu ändern. Schwere Marginalisierung erlaubt oft kein Planen für
	Qualifizierung. Es zählt, was heute am meisten Geld bringt. Sie blickten
	passiver, misstrauischer auf die Gesellschaft – und waren weniger geblendet
	von Lohnarbeit.

	## Bürgergeld als bessere Alternative

	Denn es gab darin wenig für sie. Das Bildungsbürgertum findet in der Arbeit
	Anerkennung, Geld, Aufstieg und Erfüllung. Für sie aber bedeutete sie vor
	allem Gesundheitsschäden. Bürgergeld schien ihnen die bessere von zwei
	schlechten Alternativen. Für die Kinder, die kein eigenes Zimmer oder einen
	Schreibtisch hatten und in der Schule kaum zu funktionieren wussten, gab es
	wenig Perspektive auf Bildungserfolg. Flucht verschärft
	Klassenunterschiede. Für die einen gibt es bei allen Traumata auch eine
	lohnende Perspektive. Für andere war Heimat die einzige Klammer, die sie
	mit der Mitte der Gesellschaft verband. Diese Klammer bricht. Und häufiger
	sagten sie: Die Deutschen wollen uns nicht.

	Status, glaube ich, hängt nicht allein vom Geld ab. Viele marokkanische
	Freunde hatten in ihrer Heimat wenig, auch nach dortigen Maßstäben. Aber
	sie stammen aus Dörfern, wo alle ähnlich gestellt waren, und haben formale
	Bildung. Das schafft ein anderes Selbstwertgefühl, auch im Ausland: prekär,
	aber nicht erniedrigt. Armut als kollektive und politische Erfahrung, nicht
	als individuelle Scham.

	Umgekehrt sind Bildung und Selbstwertgefühl keine Garantie fürs Ankommen.
	Viele selbst ernannte [4][Expats im Mittelmeerraum] sind völlig
	unintegriert. Gerade wegen ihrer Privilegien halten sie das nicht für
	nötig. Und Steuerparadiese schaffen eine ganz neue Klasse von
	Migrant:innen, die sich um nichts scheren. Es ist also wichtig, dass ein
	Staat Dinge einfordert. Aber das aktuelle Sanktionssystem ist gemacht gegen
	Menschen, die ohnehin ausgegrenzt sind.

	Geflüchtete dürfen sich keine Fehler leisten. Wer überhaupt eine Chance
	haben will, muss perfekt sein. Das sortiert vor allem jene aus, die
	aufgrund ihres Status Fehler machen. Die Termine nicht wahrnehmen, sich
	nicht eigeninitiativ kümmern, in den sehr schulischen Sprachkursen nicht
	zurechtkommen und mit ihren Traumata nicht zum Psychologen gehen. Ein
	einziger Fehler – naiv aufgenommene Schulden, ein Diebstahl, ein
	Schulabbruch – tritt oft einen Dominoeffekt los.

	Es gibt eine Eigenverantwortung und Spielraum dabei. Ich kenne hochprekäre
	geflüchtete Familien, die es schaffen. „Schaffen“ heißt, die monatliche
	Kaskade von Katastrophen der Armut zu bewältigen. Den Wohnungsrauswurf,
	gegen den man sich nicht wehren kann. Den Schulweg ohne Auto im ländlichen
	Bereich. Familiäre Krisen, bei denen es undenkbar ist, Behörden
	einzuschalten.

	## Auch der Staat ist in der Bringschuld

	Aber nichts an dieser Lage ist zwangsläufig. Teilhabe von Menschen ist auch
	eine Bringschuld des Staates. Und sie ist realisierbar, viel billiger als
	die Aufrüstung, die angeblich aus Solidarität mit diesen Geflüchteten
	stattfindet. Das eigentliche Problem ist, dass man nicht tun will, was
	nötig wäre.

	Konkrete Pflichten wie Sprachkurse, auch mit Sanktionsdruck, helfen. Oft
	war es einfacher, zu sagen „ihr müsst“, statt mit abstrakter Ethik zu
	argumentieren. Aber im Gegenzug braucht es Perspektiven: gute Bezahlung und
	Anerkennung für vermeintlich unqualifizierte Jobs. Prekäre Menschen kommen
	an, wenn sie nicht mehr prekär sind. So einfach ist das. Wenn wir
	gefährdende Tätigkeiten auf alle verteilen statt auf die Wehrlosen.

	Aber wer kann sich ein humanes Wirtschaften noch vorstellen? Es braucht
	zudem in diesem unmenschlichen System mehr sozialarbeiterische Begleitung
	für schwer armutsbetroffene Geflüchtete, statt überforderte Ehrenamtliche.
	Das hätte viel auffangen können. Es braucht mehr aufsuchende Angebote, etwa
	niedrigschwelligeres Sprachüben und Hilfe bei der Jobsuche. Und vor allem:
	mehr Kontakte in die Gesellschaft. Das Gefühl, dass man sie schätzt.

	In den Niederlanden läuft es zumindest in diesem Fall besser. Die
	Unterkunft bietet gute Einzelbetreuung und eine feste Ansprechpartnerin,
	die Jobs und Sprachunterricht vermittelt – motivierend statt
	sanktionierend. Manche Frauen haben prekäre Kurzzeitjobs gefunden. Das
	kleine Kind geht mit Freude in die Kita, auch das ein Erfolg. Sie fühlen
	sich etwas mehr angekommen. Der Rest ist Klassenkampf.

	26 Nov 2025

	## LINKS

	[1] https://www.sueddeutsche.de/projekte/artikel/gesundheit/syrer-gesundheitswe…
	[2] /Union-und-SPD-gegen-Sozialstaat/!vn6085677/
	[3] https://www.eth.mpg.de/5287013/news_2019_08_09_01
	[4] /Auswandern-nach-Spanien/!6111248

	## AUTOREN

	Alina Schwermer

	## TAGS

	Flüchtlingssommer
	Flüchtlinge
	Ukraine
	Syrische Flüchtlinge
	Flüchtlingssommer
	Flüchtlingssommer
	Schwerpunkt Armut

	## ARTIKEL ZUM THEMA

	Flucht und Arbeit: Lost in Translation

	Amjad Alabathas hat in Syrien Zahnmedizin studiert. Hier arbeiten darf er
	noch lange nicht. Warum der Arbeitsmarkt es Geflüchteten so schwer macht.

	Syrer*innen über 60 in Deutschland: Zu alt, um Teil der Gesellschaft zu werden?

	2015 sind nicht nur junge Männer nach Deutschland geflohen, sondern auch
	Menschen Ü60 wie Feryal, Nadem und Elham. Die Hürden für sie sind immens.

	Debatte um Grundsicherung: Es geht nicht darum, wer „faul“ ist

	Es ist zum Kopfschütteln, wenn das alles nicht so arm wäre. Und ja, die
	Armut im Lande ist durchaus hausgemacht. Da sollte man mal drauf schauen.