# taz.de -- Kongress zu kritischer Männlichkeit: Das Private ist politisch

	# taz.de -- Kongress zu kritischer Männlichkeit: Das Private ist politisch –…

	> Bei einem Kongress am Wochenende in Berlin haben sich Männer mit
	> Feminismus befasst. Wie wichtig das ist, zeigt das Verhalten der
	> Veranstalter selbst.

	Bild: Neue Männlichkeit ist nicht immer lecker

	Berlin taz \| Vom Berliner Senat ist derzeit genauso wenig feministischer
	Fortschritt zu erwarten wie von der Bundesregierung. Umso schöner, dass
	sich in Berlin einige Männer von ihrer sexistischen Zurichtung befreien und
	etwas für den Feminismus tun wollen. Zu diesem Zweck wurde am Wochenende im
	Kreuzberger Mehringhof ein „Profeministischer Kongress“ organisiert. Ihre
	Namen nennen die Veranstalter, laut Website unter anderem vom
	Boykott-Magazin, nicht. Die taz war vor Ort, um zu berichten, wie so ein
	Kongress abläuft. Doch die Organisatoren haben versucht, das zu verhindern.

	Wieso?

	Die Antworten darauf lieferte der Kongress teils selbst. Sie werden hier –
	entgegen dem Wunsch der Veranstalter – wiedergegeben. Denn erstens herrscht
	in Deutschland Pressefreiheit. Zweitens hat die taz-Reporterin sich noch
	nie von Männern sagen lassen, was sie zu tun hat, auch nicht von linken.
	Und drittens waren [1][Programm und Inhalte des Kongresses] einfach zu gut,
	um nicht darüber zu berichten.

	Wer am Samstagfrüh im Mehringhof ankommt, wird freundlich begrüßt. Männer
	lächeln und verkaufen selbstgebackenen Kuchen. Die Stimmung ist deutlich
	offener als bei anderen linken Veranstaltungen.

	Im ersten Stock startet ein Crashkurs zu Männlichkeitskritik. „Das Ganze
	kommt natürlich aus dem Feminismus und sollte auch immer daran
	rückgekoppelt sein“, erklärt gleich zu Beginn die Seminarleitung Profx. Dr.
	Mart Busche von der Berliner Alice-Salomon-Hochschule. [2][Das „x“ am Titel
	soll anzeigen], dass Busche nichtbinär ist.

	Zu Beginn stellen sich erst eine taz-Reporterin und dann eine Person vom
	Missy Magazine vor. Verpflichtet sind Journalist*innen dazu nicht. Wer
	investigativ recherchiert, etwa über Vergewaltiger in der linken Szene,
	würde sich eher nicht als Journalist*in zu erkennen geben. Im Workshop
	wird kurz darum gebeten, dass Zitate autorisiert werden – und los geht’s.

	Profx. Dr. Busche erklärt, warum kritische Männergruppen in den 1970er
	Jahren entstanden sind: Zum einen hätten Frauen keinen Bock mehr gehabt,
	die feministische Arbeit allein zu machen. Zum anderen hätten Männer
	erkannt, dass das Patriarchat auch ihnen nicht nur guttut. Was unter
	Männlichkeit verstanden wird, hat sich im Laufe der Zeit verändert. „Neben
	traditionellen, lauten und aggressiven Männlichkeiten erlangen zunehmend
	auch regulierende, fürsorgliche und progressive Aufmerksamkeit“, sagt
	Busche.

	Praktisch heißt das: Wenn Männer mehr Care-Arbeit leisten, was
	Feminist*innen begrüßen, beendet das nicht automatisch das Patriarchat.
	„Männer übernehmen teils weibliche Praktiken, werten diese auf und nutzen
	sie, um damit wiederum Dominanz herzustellen“, so Busche. Da hört man dann
	Sätze wie: „Wenn ich Vater werde, dann mache ich das aber richtig.“ Und wer
	kennt sie nicht, die sogenannten „[3][performative males]“, die
	feministische Texte lesen, sich die Nägel lackieren oder Perlenschmuck
	tragen – aber nicht, weil sie queer sind oder Geschlechternormen sprengen
	wollen, sondern, weil sie hoffen, dadurch mehr Anerkennung oder [4][Sex] zu
	bekommen.

	Ein 44-jähriger Mann, dem Gleichberechtigung wichtig ist, der sich bisher
	aber kaum theoretisch damit befasst hat, sagt zur taz über den Workshop:
	„Ich finde, Mart Busche hat die Kritik auf sehr angenehme Art vermittelt,
	das konnte ich gut annehmen.“ Ihm sei aufgefallen, dass viele Fachbegriffe
	verwendet wurden – von „[5][intersektional]“ über „[6][eurozentristisc…
	bis „[7][ableistisch]“. Zwar hätte er sich durch die Seminarleitung
	ermutigt gefühlt, jederzeit Nachfragen zu stellen – getan habe er das aber
	nicht, weil er den Eindruck hatte, alle anderen im Raum kannten die
	Begriffe. „Hier hat ja fast jeder irgendwas Lilanes an“, sagt er und lacht.

	Besonders interessant fand der Teilnehmer, [8][dass Busche erforscht hat,
	unter welchen Bedingungen Jungen nicht gewalttätig werden]. In diesem Sinne
	würde er sich wünschen, dass es noch mehr darum geht, „welche männlichen
	Eigenschaften eigentlich gut und erhaltenswert sind, zum Beispiel Mut oder
	Entscheidungsfreudigkeit.“ Nicht die Eigenschaften seien schließlich das
	Problem, sondern der Druck, dass jeder Mann diese permanent erfüllen müsse,
	und die Tatsache, dass man sie von Frauen weniger erwarte.

	Wie ein kritischer Mann sein soll, wird hier nicht gesagt. „Darauf gibt es
	keine einfache Antwort, das ist klar“, sagt eine 35-Jährige. „Die Arbeit,
	sich neu zu erfinden, müssen Männer schon selbst machen. Aber ich habe
	festgestellt, dass praktische feministische Tipps den Motivierten helfen
	können – gerade bei den ersten Schritten.“

	## Der männliche Wunsch nach Kontrolle

	Im Workshop geht es auch um die weltweiten [9][Versuche der
	„Resouveränisierung“ von Männern], die Macht und Kontrolle wollen. Männer
	tun alles Mögliche, um ihre Vormachtstellung zu verteidigen oder
	zurückzuerobern, wo der Feminismus sie ihnen abspenstig gemacht hat. Viele
	denken da gleich an Monster wie Trump.

	Wichtig ist aber: Diese Kämpfe führen alle möglichen Männer, unabhängig von
	Parteibuch oder Milieu. Wissenschaft und Feminist*innen warnen deshalb
	schon lange, dass „Antifeminismus eine Brückenideologie“ ist. Eine
	Teilnehmerin erklärt das ihrem Freund in der Pause so: „Wenn Männer
	gemeinsam Gleichstellung bekämpfen, schadet das nicht nur Frauen und
	Queers, es verbindet gleichzeitig neue Akteure miteinander und stärkt so
	autoritäre Allianzen – unter denen am Ende alle leiden.“

	Autoritär war leider auch, wie die Organisatoren der Männerkonferenz mit
	der taz-Reporterin umgesprungen sind. Diese hatte sich im Voraus per E-Mail
	angekündigt. Nach dem Workshop unterhält sie sich mit einer Teilnehmerin.
	Als die Frau schildert, dass sie wegen „linken Mackern“ aus einem
	Wohnprojekt ausgezogen ist, unterbricht ein Mann aus dem Orga-Team die
	beiden Frauen und verbietet das Interview.

	Was soll das denn? Fehlt hier Medienkompetenz? Linke Journalist*innen
	beklagen immer wieder, dass gerade Linke oft ihre Allies nicht kennen.
	Wessen Berichterstattung unterstützt man, wen wiegelt man lieber ab? Um das
	herauszufinden, hilft es, ab und zu Zeitung zu lesen.

	Aber vielleicht war es auch etwas ganz anderes! Steckt hinter dem Versuch,
	die Reporterin zu beschränken, das auf der Konferenz viel besprochene
	männliche Bedürfnis nach Kontrolle? Haben die Organisatoren womöglich Angst
	vor dem „female gaze“, also aus der Sicht einer Frau dargestellt zu werden?
	Die Reporterin geht erst mal einen Kaffee trinken.

	## „Verletzender, wenn die eigenen Leute diskriminieren“

	Am Abend besucht sie dann den Workshop „Ich bin weiter als du! –
	Konkurrenzdynamiken unter kritischen Männern“. Auf eine Tafel sind Post-its
	mit Stichpunkten gepinnt wie: „nicht typisch handeln“, „das richtige Leben
	im Kleinen versus das große Ganze“, „viel verletzender, wenn die ‚eigene…
	Leute diskriminieren“, „Übersprungshandlungen“, „Zerwürfnisse“.

	Dann verbietet auch hier der männlich zu lesende Seminarleiter der
	Reporterin der taz die Berichterstattung. Eine männlich zu lesende Person
	wirft ein, sie fühle sich bei dem Thema „vulnerabel“, also verletzlich. Das
	stimmt sicher! Wenn Männer Schwäche zeigen, wird das im Patriarchat teils
	sanktioniert.

	Hier ist das jedoch unwahrscheinlich, die Teilnehmenden haben nicht einmal
	ihre vollen Namen genannt. In der Zeitung könnte dann stehen (fiktive
	Beispiele): Ein Mann weint, als er zugibt, dass auch er schon sexuell
	übergriffig war. Oder: Ein Teilnehmer erzählt zitternd, wie er unter der
	Gewalt seines Vaters gelitten hat. All das ist furchtbar und sollte sich
	ändern. Dafür muss es öffentlich debattiert werden. Denn „das Private ist
	politisch“, wie auf dem Kongress mehrfach betont wird.

	„Wenn Presse da ist, verändert das einfach die Stimmung im Raum“, schimpft
	die männlich zu lesende Person weiter. Ja, auch das ist richtig und der
	Wunsch nach Vertraulichkeit nachvollziehbar. Er wird Männern in dieser Welt
	an sehr vielen Orten erfüllt: bei Therapeuten, Priestern, Kumpels, in
	Hinterzimmern, Männergruppen und so weiter. Sogar bei Kongressen gibt es
	manchmal einzelne Panels, die im Programm markiert sind und bei denen die
	Presse gebeten wird, nicht zu berichten. Wünscht Mann sich allerdings reine
	Geheimzirkel, sollte Mann vielleicht keinen öffentlich beworbenen Kongress
	veranstalten, sondern sich klandestin in Kellerräumen treffen.

	Die Reporterin starrt auf ein Post-it. „Scheitern ist vorprogrammiert“
	steht darauf. Sie fühlt sich unwohl und überlegt, was sie nun tun soll.
	Dass diese Männer nicht auf ihre Lösungsvorschläge eingehen, überrascht sie
	nicht. Weniger „Fokus auf sich“ und die „Bedürfnisse anderer“ ernst zu
	nehmen, ist laut einem Post-it schließlich etwas, das die kritischen Männer
	hier erst noch besser lernen wollen. Angesichts der feindseligen Stimmung
	ihr gegenüber entscheidet sie zu gehen, bevor dieser kleine Männerbund noch
	die Mistgabeln auspackt.

	## Teilnehmende empört vom Umgang mit der Presse

	Einige Teilnehmende folgen ihr nach draußen – sichtlich empört. „Was war
	das denn?“, fragt ein circa Dreißigjähriger. „Ich fände gut, wenn du
	darüber schreibst. Ich sehe Berichterstattung als Geschenk, besonders wenn
	sie kritisch ist. Nur so können sich Diskurse doch weiterentwickeln“, sagt
	er. „Außerdem müssen wir dringend raus aus unserem Elfenbeinturm.“

	Ein Anfang 50-Jähriger entschuldigt sich bei der Reporterin, dass er sich
	nicht gleich klar solidarisch verhalten habe. „Ich habe nicht schnell genug
	realisiert, dass hier gerade eine Frau in einem männlich dominierten Raum
	angegangen wird“. Die einzige weiblich gelesene Person fragt, wie es der
	Reporterin gerade geht, was sie jetzt braucht, ob sie ihren Text noch
	machen möchte oder gar machen muss, weil sie finanziell von dem Honorar
	abhängig ist.

	Kurz darauf senden die Kongress-Organisatoren, die sich selbst als
	klassenkämpferisch begreifen dürften, eine E-Mail an die
	taz-Chefredakteurin, in der sie sich über die Mitarbeiterin beschweren. Sie
	behaupten darin, dass sie sich über das Medieninteresse „freuen“ und
	schreiben zugleich, sie „verwehren“ sich dagegen, dass „die auf dem
	Kongress gesammelten Gesprächsinhalte“ verwendet werden.

	Nach dem Kongress wendet sich noch ein anderer Teilnehmer an die
	Reporterin: Er möchte bitte zitiert werden. Er sagt: „Dass die Veranstalter
	eines Männerkongresses eine feministische Journalistin verjagen, zeigt, wie
	viel wir noch zu tun haben.“ Die Aussage kann die taz nur unterschreiben –
	und wünscht den Herren dabei von Herzen viel Erfolg!

	30 Sep 2025

	## LINKS

	[1] https://profeministischer-kongress-berlin.org/programm/
	[2] /Die-Streitfrage/!5028403
	[3] /Tiktok-Trends/!6107969
	[4] /Profeministischer-Kongress-in-Berlin/!6117131
	[5] /Intersektionalitaet/!t5298030
	[6] /Eurozentrismus/!t5008104
	[7] /Ableismus/!t5680587
	[8] https://www.ash-berlin.eu/hochschule/lehrende/professor-innen/prof-dr-mart-…
	[9] /Geschlechterrollen/!6099268

	## AUTOREN

	Lotte Laloire

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