| # taz.de -- Lehrplan an Waldorfschulen: Die andere Hälfte der Welt vermessen | |
| > Rudolf Steiners Weltbild prägt bis heute die Waldorfschulen. Das zeigt | |
| > sich in Fächern wie Geschichte, Biologie und dem Menschenbild dahinter. | |
| Bild: Glückliche Tiere zum Anfassen in der Waldorfschule: „Die spirituelle K… | |
| Und? Glaubt ihr noch an den Osterhasen? In den meisten Familien, in denen | |
| Ostereier gesucht werden, erfahren Kinder irgendwann, dass Erwachsene nicht | |
| an den Osterhasen glauben und die Eier selber verstecken. | |
| Was aber, wenn Erwachsene vielleicht nicht direkt an den Osterhasen | |
| glauben, aber doch an die Wahrheiten eines Hellsehers und seine | |
| „verborgenen Welten“? Was, wenn sie es dann Geisteswissenschaft nennen und | |
| Schulen gründen und Lehrpläne schreiben? | |
| Der von Tobias Richter herausgegebene Waldorflehrplan orientiert sich in | |
| meiner Ausgabe von 2023 im Fach Geschichte immer noch an der von Steiner | |
| „geschauten“ und gelehrten „Menschheitsentwicklung“. Es beginnt mit „… | |
| Schöpfung“. Dann käme Atlantis. Das wird inzwischen übersprungen. Aber man | |
| setzt nahtlos mit den „alten Kulturen“ wieder ein, der sogenannten | |
| nachatlantischen Epoche. | |
| Fünftklässler lernen also, Steiners „Geistesforschung“ folgend, die Mythen | |
| von Zarathustra, Bhrama und Co. Da man ähnlich wie an den Regelschulen in | |
| der sechsten oder siebten Klasse bei den Griechen und Römern ankommt, bevor | |
| man dann im europäischen Mittelalter landet, fällt der Unterschied kaum | |
| auf. Er wird erst deutlich, wenn man tiefer in die esoterische Perspektive | |
| einsteigt. | |
| ## Fühlen und wachsen | |
| Der Waldorflehrplan behauptet, sich an der Entwicklung der Kinder zu | |
| orientieren. Diese verläuft laut Steiner entlang seiner | |
| „Menschheitsentwicklung“. Entsprechend sollen sie die kulturellen | |
| Veränderungen über die Kulturepochen fühlen und daran wachsen. So sind laut | |
| Richters Lehrplan in der fünften Klasse „abstrakte Informationen zu | |
| vermeiden, stattdessen ist der Unterricht so zu gestalten, dass die Kinder | |
| in diesem Alter mit ihren Gefühlen, mit Staunen und Interesse an | |
| lebendig-bildhaften Darstellungen anschließen können.“ Fünftklässler sind | |
| seelisch quasi alte Griechen, und der emotionalisierte Unterrichtsstoff | |
| hilft ihnen bei der Weiterentwicklung zu alten Römern. | |
| Dabei helfen individuelle Schicksale. Ich erinnere mich an Manu, | |
| Gilgamesch, Prometheus, Alexander den Großen, Siegfried, Parzival, Jeanne | |
| d’Arc, Vasco da Gama, Goethe … Der Übergang von Fiktion zu Fakt, von | |
| Heldensage zu Biografie war für mich dabei nicht erkennbar. | |
| Ähnlich fließend gestaltete sich der Übergang in Biologie. Zentral war die | |
| Überlegenheit des Menschen im Kosmos; und egal ob Pflanzen-, Tier- oder | |
| Gesteinskunde, die spirituelle Komponente war in den unteren Klassen immer | |
| spürbar. Auch später noch war mein Unterricht oft von einem leisen Raunen | |
| begleitet, dass die Wissenschaft nur die eine Hälfte der Welt vermessen | |
| könne. Als ich in der Oberstufe dann ins Heft schrieb, dass der Mensch | |
| zwölf Sinne hätte, wunderte ich mich nicht. | |
| Ich hatte das Gefühl, die ganzheitlichere Wahrheit zu lernen, während mein | |
| Vertrauen in die Wissenschaft über Jahre sanft unterminiert wurde. Auch | |
| mein durch zehn Monate Binge-Learning erlangtes Abitur änderte daran wenig. | |
| [1][Erst während der Pandemie habe ich zu lernen begonnen], wie man sauber | |
| zwischen Fakt und Fiktion unterscheidet. | |
| ## Es braucht den Osterhasen nicht | |
| Meine größte Angst dabei war, dass alles klinisch und kalt würde und ich | |
| auf Zauber und Wärme verzichten müsste. Umso größer meine Freude, als ich | |
| realisierte, dass Eiersuchen auch Spaß macht, wenn man nicht [2][an den | |
| Osterhasen] glaubt. | |
| 22 Apr 2025 | |
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| ## AUTOREN | |
| Frau Lea | |
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