# taz.de -- Dialogveranstaltung von Chines:innen: Das Risiko von Konflikten

	# taz.de -- Dialogveranstaltung von Chines:innen: Das Risiko von Konflikten

	> Im Verein 706 Berlin kommen Chines:innen zusammen, um politisch zu
	> diskutieren – über Politikverdrossenheit und das Bedürfnis nach Dialog.

	Bild: Niemand zu sehen trotz reger Beteiligung bei 706 Berlin: Kritik zu äuße…

	Berlin taz \| Politische Diskussionen führe sie eigentlich nicht so gern.
	„Sie sind emotional anstrengend und neigen dazu, Menschen zu spalten“, sagt
	Fenglin*. Die interkulturelle Beraterin mag es lieber, den Fokus auf die
	Menschen dahinter zu legen. Viele in der Runde nicken. Ähnliche Worte
	werden am heutigen Abend noch oft fallen. Selbst mit anderen chinesischen
	Studierenden der Sozialwissenschaften rede er nicht viel über Politik, sagt
	Jing*. „Das Streitrisiko ist einfach zu hoch.“ Die Runde lacht zustimmend.

	Trotzdem sind die rund 15 Menschen heute nicht zum Teetrinken
	zusammengekommen, sondern um politisch zu diskutieren. Auch über die
	chinesische Politikverdrossenheit. Reihum ergreifen sie das Wort und
	versuchen sich an verschiedenen Begründungen: unaufgearbeitete Traumata der
	chinesischen Kulturrevolution, das Aufwachsen in einem paternalistischen
	System, die fehlende Möglichkeit zur demokratischen Wahl, der Fokus auf die
	eigene Arbeit.

	All das könnte die dicke Mauer zwischen Privatem und Politik, die viele
	Chines:innen empfinden, erklären. Damit stehen große Themen im Raum,
	aber selbst als die Berichte emotionaler und persönlicher werden, bleibt
	der Ton überlegt und ruhig. Nie wird jemand unterbrochen. 706 Berlin sei
	als Diskussionsplattform etwas Besonderes, versichert Fenglin.

	Jing kennt 706 noch aus China. Wie die Mutterorganisation aus Peking hat
	sich 706 Berlin 2021 als unabhängiger Begegnungsraum für junge
	Chines:innen gegründet, seit 2022 ist er eingetragener Verein. Dabei
	bilden die laut Ausländerzentralregister rund 12.000 Menschen mit
	chinesischer Staatsbürgerschaft, die in Berlin leben, eine vergleichsweise
	kleine Zuwanderungsgruppe. Trotzdem finden die Veranstaltungen, von
	Antidiskriminierungsworkshops bis zu Filmabenden, großen Zuspruch. Mit dem
	[1][verstärkten antichinesischen Rassismus während der Coronapandemie] nahm
	auch das Bedürfnis nach einem Austauschort zu.

	## Sorge um AfD-Zustimmung

	Am heutigen Abend geht es auch um die Bundestagswahl. Die vielen Stimmen
	für die AfD hätten ihn doch geschockt, beginnt der erste. Damit ist er
	nicht allein. „Der Gedanke, hier zu bleiben, macht mich unsicher“, sagt ein
	anderer, und fügt halb im Scherz hinzu: „Wenn die AfD das nächste Mal noch
	mehr Stimmen bekommt, muss ich vielleicht doch noch mal das Land wechseln.“
	Dabei lebt er schon seit zehn Jahren in Deutschland.

	Auch Nengda lebt schon lange hier. In den zwölf Jahren habe er eigentlich
	kaum Diskriminierung erfahren, sagt er. Bis vor zwei Tagen. Auf der Straße
	sei ihm eine ältere Frau entgegengekommen. Eine Deutsche, vermutet er. „Ich
	habe gemerkt: Irgendetwas stimmt nicht mit der Art, wie sie auf mich
	zukommt.“ Als sie mit ihrem Bein ausholt und versucht, ihn am Schienbein zu
	treten, kann er instinktiv ausweichen. Sie trifft nur sein Hosenbein. Dann
	habe sie ihn angeschrien: „Ich hasse Chinesen!“

	Im Raum sind leise Ausrufe hörbar. Fenglin lacht auf, irgendwie
	verzweifelt. Nengda nickt. „Mir war ein bisschen schummrig in dem Moment.
	Ich wusste nicht, wie ich reagieren soll.“ Seine Stimme, bisher sehr ruhig,
	wird etwas lauter. „Früher hätte sich niemand getraut, so was auf offener
	Straße zu tun. Die Frau konnte das tun, weil in dem Moment hinter ihr all
	diese Stimmen standen. Die 20 Prozent für die AfD, sie haben ihr den Rücken
	gestärkt.“

	Für einige Momente steht die Fassungslosigkeit im Raum, bevor der Nächste
	weiterspricht. So eine offene Feindseligkeit scheint bisher niemand in der
	Runde erlebt zu haben. Aber auch mit tolerant eingestellten Deutschen seien
	politische Gespräche über China nicht immer einfach, berichtet Fenglin.
	Wenn Deutsche sie früher mit Kritik an China, dessen Überwachungssystem und
	Menschenrechtsverletzungen konfrontierten, habe sie oft nicht gewusst, was
	sie entgegnen solle.

	Zwischen Patriotismus und Taktlosigkeit

	Das habe auch an ihrem Unwissen gelegen. Aber da war noch etwas anderes.
	Oft fühlte sie sich auch verletzt. Das irritierte sie. Ist sie wirklich so
	„eine kleine Patriotin“, wie ihr deutscher Freund sie bezeichnete? „Ich
	musste mich viel mit meiner Identität auseinandersetzen“, sagt Fenglin. In
	den vergangenen Jahren habe sie sich vom politischen Patriotismus
	distanziert, informiert sich mittlerweile kritischer über chinesische
	Politik.

	Gleichzeitig kann sie nun mehr akzeptieren, dass sie nach wie vor eine
	emotionale Bindung zu China hat. „Meine chinesische Identität besteht nicht
	nur aus der politischen. In die Schublade wird man aber gerne gesteckt: die
	Leute setzen das Land mit der Regierung gleich und sehen dich als deren
	Stellvertreterin.“ Auf einer Party sei einmal die zweite Frage an sie
	gewesen, ob sie auch so schlimm fände, was in China passiert. „Das ist
	einfach taktlos.“

	Dennoch tauscht sie sich mit deutschen Freund:innen mehr über Politik aus
	als mit chinesischen. Das politische Interesse der 706-Berlin-Mitglieder
	sei nicht gerade repräsentativ für Auslandschines:innen. Die chinesische
	Politikverdrossenheit beklagt auch Wang Qingmin. Er ist Aktivist,
	regelmäßig stellt er sich auf öffentliche Plätze mit Flugblättern, die
	Frauenrechte, Klimaschutz und Antirassismus fordern. Was sie verbindet: die
	Anklage von Ungerechtigkeiten gegenüber Chines:innen.

	Aus China ist er schon 2019 geflüchtet, zunächst nach Serbien. 2023
	startete er in Deutschland sein Asylverfahren, in der Hoffnung, hier mehr
	Unterstützung für seinen Aktivismus zu finden. Aber von Unis, Parteien,
	politischen Vereinen und Flüchtlingsberatungen habe er bisher im besten
	Fall Absagen bekommen. „Wenn ich auf der Straße stehe, bekomme ich zwar
	Zustimmung, sogar von 90 Prozent der Leute, würde ich sagen. Aber
	mitmachen tut dann doch keiner.“ Seine Stimme klingt nicht vorwurfsvoll,
	seine Worte schon.

	Die Angst vor Konsequenzen

	Nengda wirft ein, dass das für viele Chines:innen eine Frage der
	Sicherheit sei. „Die meisten wollen nach China zurückreisen und haben dort
	Familie.“ Auf die Frage, wie das mit seiner Familie ist, antwortet Qingmin
	ausweichend. Sie hätten keine enge Beziehung und deshalb nichts zu
	befürchten. Deshalb ist er auch als Einziger hier bereit, mit seinem echten
	Namen in der Zeitung zu stehen. Seit dem Amtsantritt von Xi Jinping als
	Generalsekretär der Kommunistischen Partei 2012 hat sich nicht nur die
	[2][Zensur] von regierungskritischen Stimmen verstärkt, auch die
	Sanktionen haben zugenommen. Das wissen alle Chines:innen ganz genau.

	Der Unternehmensberater Zhiming tauscht sich trotzdem in einer Gruppe in
	der chinesischen App WeChat mit rund 100 In- und Auslandschines:innen
	kritisch über die chinesische Regierung aus. Sie bezeichnen sich selbst
	satirisch als „wandelnde halbe Million“. Der Ausdruck basiert auf der
	Vorgabe der Staatssicherheitsbehörde von 2017, die eine Belohnung von einer
	halben Million Yuan – umgerechnet rund 63.000 Euro – für das Melden
	„politischer Spione“ festgelegt hatte.

	„Solche Witze traut man sich nur unter sehr engen Freunden“, sagt Zhiming.
	Hat er keine Angst vor Konsequenzen? Schließlich schreibt die „Super-App“,
	die Nachrichten, Zahlungsmittel und vieles mehr in sich vereint, offen in
	die Datenschutzbestimmungen, „bei Bedarf“ alle Daten an chinesische
	Behörden weiterzugeben. Zhiming*winkt ab: „Ich weiß gar nicht, wie oft
	unsere Gruppe in den letzten 15 Jahren schon gesperrt wurde. Aber das ist
	egal, dann eröffnen wir halt eine neue.“

	Unter dem Zynismus scheint eine Art matte Akzeptanz der Umstände zu liegen.
	Für Zhiming trägt auch Hoffnungslosigkeit zu der Politikverdrossenheit bei.
	„In Demokratien können Leute auf öffentlichen Veranstaltungen protestieren,
	in China nicht“, sagt er. „Allen ist klar: Du kannst nichts ausrichten. Es
	ist das Gefühl der Machtlosigkeit.“

	## Diskutieren, nicht verurteilen

	Rui* hat selbst erlebt, was drohen kann, wenn man sich gegen dieses Gefühl
	auflehnt. Der LGBTQ-Verein seiner Uni, in dem er tätig war, wurde verboten,
	für seine kritische Berichterstattung über Coronamaßnahmen bekam er
	Abmahnungen. Das war einer der Gründe, warum er nach Deutschland kam. Er
	hat schon mehrere Veranstaltungen bei 706 Berlin initiiert. Dass
	Chines:innen per se politisch desinteressiert sind, glaubt er nicht. „Es
	fehlen eher entsprechende Plattformen“, meint er.

	Vor der Bundestagswahl hat er eine Wahlsimulation organisiert. „Man konnte
	sehen, wie interessiert die Leute waren, miteinander zu diskutieren.“ In
	den hitzigen Social-Media-Debatten sehe man die individuellen Beweggründe
	nicht. „Da ist es einfach, den Leuten ein Etikett überzukleben.“ Für Rui
	ist das nicht nur zu einfach, sondern auch destruktiv. Auch vorschnelle
	Beschimpfungen gegenüber AfD-Wähler:innen sieht er kritisch.

	Eine Teilnehmerin nickt. Ihr Freund ist AfD-Wähler, hatte sie zuvor mit
	zögernder Stimme mitgeteilt. Über politische Ansichten streiten sie oft,
	ihre Beziehung zerstöre das nicht. „Wenn man sich die ganze Zeit
	gegenseitig angreift, verstärkt das nur die gesellschaftliche Spaltung. Und
	die echten Probleme, die alle interessieren – Miete, Lebensmittelpreise –
	sind immer noch da.“

	Für Rui ist klar: Man muss sich echte Stimmen im echten Leben anhören. „Da
	will sich niemand auf Leben und Tod zerfetzen. Die Leute können respektvoll
	miteinander reden.“ Auch Fenglin findet die Feindseligkeit bei politischen
	Debatten frustrierend. „Die echten Bedürfnisse werden nicht mehr gehört,
	die aber eigentlich bei allen ähnlich sind, nach einem bezahlbaren Leben,
	einem Zuhause, Sicherheit.“

	Nach dreieinhalb Stunden und vielen Tassen Tee ist die Veranstaltung
	beendet. Der Raum ist geflutet vom Bedürfnis nach mehr Empathie und von der
	Gleichzeitigkeit vieler Wahrheiten. Trotz der merkbaren Müdigkeit
	diskutieren die Leute in Zweier- und Dreiergrüppchen weiter. Ideen für
	nächste Veranstaltungen schwirren durch den Raum. Fenglin würde gerne etwas
	zur chinesischen Identität machen. Bei 706 Berlin kann jede:r Projekte
	initiieren. Die Lust, zu diskutieren, scheint groß. Ebenso die Bereitschaft
	zum Zuhören.

	*Name geändert

	18 Mar 2025

	## LINKS

	[1] /Antiasiatische-Diskriminierung/!6004005
	[2] /Redefreiheit-fuer-Chinesinnen/!5937163

	## AUTOREN

	Yi Ling Pan

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